【高中语文】《短歌行》课件28张+统编版高中语文必修上册.pptx

第三单元第三单元 单元主题：单元主题：生命的诗意生命的诗意 感受古典诗词的魅力，体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，激发对中国优秀传统文化的热爱，提升审美情趣和品味，增强文化自信生活不只有苟且，还有诗和远方生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们甘愿俯首；诗言志，歌咏言，诗歌书写内心，改变需要行动1.引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化2.对本单元古诗词进行精读，体会其精神内涵、审美追求、人生体验和文化价值3.逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值，尝试写作对古诗词的文学短评4.在诵读和想象中感受古诗词的意境，感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考和对人生的感悟，提高自身的思想修养单元学习目标短歌行曹曹操操短歌行短歌行是汉乐府的是汉乐府的曲调名曲调名，“长歌长歌”、“短歌短歌”是依照歌词是依照歌词音调的长短音调的长短而言一般说，般说，长歌长歌比较热烈奔放，比较热烈奔放，短歌短歌比较短促比较短促，适于抒发内心的忧愁和苦闷适于抒发内心的忧愁和苦闷。

诗句都是四诗句都是四字句，就称之为字句，就称之为“短歌短歌”行行”是古代诗歌的一种文学体裁是古代诗歌的一种文学体裁除了除了“行行”还有还有“歌、吟、引、曲、谣、歌、吟、引、曲、谣、辞辞”都是诗歌的体裁都是诗歌的体裁题目解说乐 府 乐府与古诗的区别在于：乐府可歌，古诗不尽可歌；乐府诗多长短句，古诗除四言外，多为五、七言；乐府内容多为记功述事，古诗主言情；乐府诗贵遒劲，古诗当温雅乐府”，广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗，有多种含义：1、指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”2、把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”曹操创作的短歌行属于此类3、唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”如杜甫兵车行4、宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称因为它们最初也是配乐演唱的资料链接高中语文 必修上册 第三单元 第7课 短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧？唯有杜康注释】当：“对”的意思几何：多少去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。

慨当以慷：即“慷慨”，情绪激昂当以，没有实义何以：以何，用什么（宾前）杜康：相传是最早造酒的人，代指酒翻译】（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘用什么东西来解除忧愁？只有美酒（才能让我解脱）读懂课文读懂课文青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙注释】青：黑色古代青指黑颜色子：对对方的尊称衿：衣服的交领悠悠：长远的样子，形容思虑连绵不断沉吟：沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人苹：艾蒿翻译】年轻的贤才呀，我长久地思念你们只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿如果我有八方好宾朋，我将奏瑟吹笙热烈欢迎读懂课文明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈讌，心念旧恩注释】掇：拾取，摘取一说同“辍”，停止中：内心陌：东西向的田间小路阡：南北向的田间小路枉：枉驾存：问候，探望契阔：聚散，这里指久别重逢讌：同“宴”翻译】人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。

区分表达方式、表现手法和修辞手法在现代文阅读的题目中，常常有一些概念分不清，从而导致答题错误特别是当题目问表达方式、写作方法和修辞手法时，经常是问此答彼，怎样区别它们呢1、表达方式表达方式，是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段常用的表达方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明2、表现手法表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧包括：对比、象征、托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等像白杨礼赞一文借赞美白杨树挺拔向上、不屈不挠的精神来赞美北方的农民，采用的是象征的写作方法3、修辞手法修辞手法，是指在写作过程中，对所使用的语言进行修饰、加工、润色，以提高语言表达效果的方法修辞手法有六七十种之多，常用的有十几种包括：比喻、排比、拟人、对比、夸张、借代、反问、设问、对偶、反复等总之，表达方式表达方式是就文章的写作内容而言，表现手法表现手法是就文学作品写作的具体技法而言，而修辞手法修辞手法是就语言修辞效果而言对此，应注意区分读懂课文月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心注释】匝：周、圈厌：满足吐哺：吐出嘴里的食物翻译】明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服研研 读读 探探 究究问题问题1：你认为本诗的：你认为本诗的诗眼诗眼是哪个字？是哪个字？问题问题2：作者究竟忧什么？：作者究竟忧什么？问题问题3：作者是如何抒发这种忧愁的？：作者是如何抒发这种忧愁的？（情感）（情感）（手法）（手法）对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧?唯有杜康作者运用怎样修辞的手法？作者运用怎样修辞的手法？一忧人生苦短第第 一一 节节比喻朝露”存在的时间短暂，诗人将人生比作“朝露”，抒发了人生有限、生命易逝的感慨以造酒的杜康代酒，形象突出青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙女子女子青青子衿，悠悠我心纵我不往，子宁不嗣音？青青子衿，悠悠我心纵我不往，子宁不嗣音？诗经诗经郑风郑风子衿子衿这原是一首情诗这原是一首情诗,诗句的大意诗句的大意:情人青色的衣衿情人青色的衣衿,令我情思悠长令我情思悠长.纵纵然我没有去你那里然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系难道你就不能和我保持联系?君君 贤才贤才思念情人思念情人比兴比兴运用了什么表现手法？求 贤 若 渴用典用典二忧 求贤不得第第 二二 节节用 典资料链接作用：含蓄委婉表意。

语辞简洁凝练充实内容、美化词句增加力度，强化情感诗文中的典故指作者所引用的古籍中的故事或有来历的词语古典诗词中多运用这种典故，成为一种写作手法，被称作“用典”用典有用事和引用前人诗句两种用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，属于借古抒怀；引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想古诗中的用典更多的是前者刘勰在文心雕龙里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀比 兴资料链接相关链接比兴宋代朱熹:“比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也兴者，先言他物以引起所咏之词也通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容比”与“兴”常常连用关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方蒹葭和白露的起兴,描绘出了一个朦胧浪漫的美好环境,从而引起心心念念的人作者运用怎样的手法表达了怎么样的效果？表现了诗人怎样的心情变化？作者运用怎样的手法表达了怎么样的效果？表现了诗人怎样的心情变化？运用了比兴的表现手法，将贤士比作明月一样令人仰望，不可招致，这正是诗人“忧从中来”的原因，“不可断绝”更进一步写出诗人求贤而不得的苦闷。

后四句诗人想象贤才从四面八方投奔自己，久别重逢，谈心宴饮，迎新话旧，欢愉不已诗人由上文求贤不得的忧变为喜，忧喜交织中表现出诗人求贤过程中的复杂心情明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝越陌度阡越陌度阡，枉用相存枉用相存契阔谈宴契阔谈宴，心念旧恩心念旧恩比兴：比者，以彼物比此物也 兴者，先言他物以引起所咏之词也比兴比兴二忧第第 三三 节节 求贤不得月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心前前四四句句运运用用了了什什么么表表现现手手法法？“绕绕树树三三匝匝”句句，鸟鸟儿儿为为什什么么找找不不到到可可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？前四句写景，诗人触景生情以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气比喻：比喻贤才尚在徘徊，并以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来的焦急心情用典用典三忧 功业未就第第 四四 节节周公吐哺，天下归心。

最后两句化用周公的典故，有什么作用？最后两句画龙点睛，希望人才都来归顺，确切地点明主题周公吐哺”的典故既表明诗人会像周公一样热切殿勤地接待贤才，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势宏大，意义深远英雄的慷慨悲歌一统天下人生苦短对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多忧求贤不得青青子衿.心念旧恩志山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心功业未成回回顾顾借 代杜康：以发明酒的人名来代指酒比 兴赋比兴是诗经的主要三种表现手法赋:平铺直叙，铺陈、排比比:比喻兴:先言他物以引起所咏之词用 典以古比今，以古证今，借古抒怀虚 写想象贤才从四面八方来投奔自己的景象艺艺 术术 手手 法法请指出短歌行中运用的典故，并分析其作用典故典故作用作用青青子衿，悠悠我心借用诗经郑风子衿中的句子，表达自己对贤才的深切思念呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙借用诗经小雅鹿鸣中的句子，表达自己优待贤才的态度山不厌高，海不厌深借用管子形势解中的话，表示希望尽可能多地接纳人才周公吐哺，天下归心借用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了诗人求贤若渴的心情除了用典，短歌行一诗还用到了比兴手法请找出诗中运用比兴手法的诗句，并分析其表达效果答案“明明如月，何时可掇？”明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。

月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依？”比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情山不厌高，海不厌深以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举何为何为“借代借代“定义：借代是一种修辞手法，指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它部分代整体，即用事物具有代表性的部分代本体事物例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来望天门山）用船的一部分“帆”代替了船；特征代本体，即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称例如：旌旗十万斩阎罗梅岭三章）是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量具体代抽象例如：1.南国烽烟正十年梅岭三章）例1中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了工具代本体例如：1.等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅榆钱饭）例1中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃专名代泛称用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称例如：1.你。