学考我与地坛复习课堂PPT.ppt

我我 与与 地地 坛坛史铁生史铁生1pǐpǐɡènɡènlǚlǚqíqízhuózhuótuítuíyùyùyùnyùnxiǔxiǔsùsùxiùxiùjuànjuànjùnjùn2复习重点复习重点•三对关系三对关系：：“我我”与地坛、与地坛、“我我”与母亲、母与母亲、母亲与地坛亲与地坛•两个启示两个启示：地坛给：地坛给“我我”的启示，母亲给我的启示，母亲给我的启示的启示3“我我”与地坛的缘分与地坛的缘分•““我常觉得这中间有着我常觉得这中间有着宿命的味道宿命的味道：仿佛这古：仿佛这古园就是为了园就是为了等我等我，而历尽沧桑在那儿等待了四，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年•““它它等待我等待我出生，然后又出生，然后又等待我等待我活到最狂妄的活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿年龄上忽地残废了双腿•““十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了把一切都准备好了•““自从那个下午我无意中进了这园子，就自从那个下午我无意中进了这园子，就再没再没长久地离开过它长久地离开过它4“我我”为何选择了地坛？为何选择了地坛？•““地坛离我家很近。

或者说我家离地坛很地坛离我家很近或者说我家离地坛很近近…………可搬来搬去总是在它周围，而且是可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了越搬离它越近了离家近）（离家近）•““在人口密聚的城市里，有这样一个宁静在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排的去处，像是上帝的苦心安排环境（环境静）静）•“……“……我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世可以逃避一个世界的另一个世界界5更重要的是更重要的是……•我：我：““两条腿残废后的最初几年，我找不两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了找不到了失魂落魄，颓废迷惘）（失魂落魄，颓废迷惘）•地坛：地坛：““许多年前旅游业还没有开展，园许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起荒芜冷落，被人遗忘）（荒芜冷落，被人遗忘）6地坛有何特征？给地坛有何特征？给“我我”什么启示？什么启示？ （一）四百多年里，它（一）四百多年里，它剥蚀剥蚀了古殿檐头浮了古殿檐头浮夸的琉璃，夸的琉璃，淡褪淡褪了门壁上炫耀的朱红，了门壁上炫耀的朱红，坍坍圮圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见四周的老柏树愈见苍幽苍幽，到处的野草荒藤，到处的野草荒藤也都也都茂盛茂盛得自在坦荡。

得自在坦荡•景：景：人工景观遭到破坏，自然景物越来越人工景观遭到破坏，自然景物越来越有生机•悟：悟：消失的是无生命的外在美，活得更茂消失的是无生命的外在美，活得更茂盛的是生命本身盛的是生命本身7 （三）（三）蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；转身疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，累了祈爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只上留着一只蝉蜕蝉蜕，寂寞如一间空屋；，寂寞如一间空屋；露水露水在在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光开万道金光满园子都是满园子都是草木竞相生长草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息这都是这都是真实的记录，园子真实的记录，园子荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败8•景：景：虽然荒废，但其中不缺少生命，因为虽然荒废，但其中不缺少生命，因为有那么多小昆虫、小生命活跃其间，活得有那么多小昆虫、小生命活跃其间，活得自得其乐。

自得其乐•悟：悟：生命不论大小，都有属于自己生命的生命不论大小，都有属于自己生命的喜悦9•十五年中，这古园的形体被不能理解它的人十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕肆意雕琢琢，幸好有些东西是任谁也，幸好有些东西是任谁也不能改变不能改变它的譬如祭它的譬如祭坛石门中的坛石门中的落日落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个每一个坎坷都被映照得灿烂坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为；譬如在园中最为落寞落寞的时间的时间，一群，一群雨燕雨燕便出来便出来高歌高歌，把天地都叫喊得苍，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印孩子的脚印，总让人，总让人猜想猜想他们他们是谁是谁，曾在哪儿，曾在哪儿做过些什么做过些什么、然后又都、然后又都到哪儿去了到哪儿去了；；譬如那些苍黑的譬如那些苍黑的古柏古柏，你忧郁的时候它们，你忧郁的时候它们镇静地站镇静地站在那儿在那儿，你欣喜的时候它们依然，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿镇静地站在那儿，，它们没日没夜地它们没日没夜地站在那儿站在那儿，从你没有出生，从你没有出生一直站到一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味草木和泥土的气味，，让人让人想起想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，早霜，落叶落叶或飘摇歌舞或坦然安卧或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

熨帖而微苦的味道10•景：景：形体被毁，但有些东西不能改变形体被毁，但有些东西不能改变•悟：悟：外在环境恶劣，但生命不会发生改变，外在环境恶劣，但生命不会发生改变，只要按照自己的方式顽强地活着，就能坦只要按照自己的方式顽强地活着，就能坦然体会生命本身的味道然体会生命本身的味道11地坛给了作者发泄情绪的地方，给地坛给了作者发泄情绪的地方，给了了“我我”慰藉，也给了慰藉，也给了“我我”思考的空思考的空间，那么作者思考了哪些问题？间，那么作者思考了哪些问题？•““我一连几小时专心致志地想我一连几小时专心致志地想关于死的事关于死的事，，也以同样的耐心和方式想过我也以同样的耐心和方式想过我为什么要出为什么要出生生•““剩下的就是剩下的就是怎样活的问题怎样活的问题了了……”……”12“我我”与地坛的关系、地坛给与地坛的关系、地坛给“我我”的的启示启示•作者对生存的全部理由产生怀疑的时候，作者对生存的全部理由产生怀疑的时候，在痛苦和绝望之中，是地坛给了他审视人在痛苦和绝望之中，是地坛给了他审视人生的空间，并给了他许多感情和启迪，从生的空间，并给了他许多感情和启迪，从而改变了作者的生死观而改变了作者的生死观。

•地坛历久弥坚的活力正是激励作者勇敢面地坛历久弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸，采取积极态度面对生活的取之不对不幸，采取积极态度面对生活的取之不尽的源泉，是作者坚强生活下去的动力尽的源泉，是作者坚强生活下去的动力13 因为地坛，作者从残废的阴影中走了出因为地坛，作者从残废的阴影中走了出来，解决了怎样活、怎样面对残酷的不公平来，解决了怎样活、怎样面对残酷的不公平的命运的问题，但这决不是史铁生一个人完的命运的问题，但这决不是史铁生一个人完成的，他的精神跋涉的每一步都有母亲的伴成的，他的精神跋涉的每一步都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他找到了怎样活下行，是母亲的爱和理解帮他找到了怎样活下去的路，并寻求属于自己的幸福去的路，并寻求属于自己的幸福14在作者心目中，母亲是个怎样的母在作者心目中，母亲是个怎样的母亲？亲？•““她不是那种光会疼爱儿子而不她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解懂得理解儿子的母亲儿子的母亲•““以她的以她的聪慧和坚忍聪慧和坚忍，在那些空落的白天，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说思来想去最后准是对自己说……”……”•“……“……儿子的儿子的不幸不幸在母亲那儿总是要在母亲那儿总是要加倍加倍的。

的•“——“——这样一个母亲，注定是这样一个母亲，注定是活得最苦活得最苦的的母亲15•““母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻16从哪些生活镜头可以看出母亲对从哪些生活镜头可以看出母亲对“我我”的理解和爱护？的理解和爱护？•““母亲知道有些事不宜问，便母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地犹犹豫豫地想问而终于不敢问想问而终于不敢问，因为她自己心里也没，因为她自己心里也没有答案她料想我不会愿意她跟我一同去，有答案她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她所以她从未这样要求过从未这样要求过，她知道得给我一，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程点独处的时间，得有这样一段过程…………每每次我要动身时，她便次我要动身时，她便无言地帮我准备无言地帮我准备，，帮帮助我上了轮椅车助我上了轮椅车，，看着我看着我摇车拐出小院摇车拐出小院……”……”17•有一回我摇车出了小院，想起一件什么事有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍又返身回来，看见母亲仍站在原地站在原地，还是，还是送我走时的姿势送我走时的姿势，，望着望着我拐出小院去的那我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟处墙角，对我的回来竟一时没有反应一时没有反应。

待待她她再次送我出门再次送我出门的时候，她说：的时候，她说：““出去活出去活动活动，去地坛看看书，动活动，去地坛看看书，我说我说这挺好……”……当我不在家里的那些漫长的时间，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样她是怎样心神不定坐卧难宁心神不定坐卧难宁，兼着，兼着痛苦与痛苦与惊恐惊恐与一个母亲与一个母亲最低限度的祈求最低限度的祈求18•曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我她来找我又不想让我发觉，母亲就来找我她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去我看见过几次她的背影我也转身回去我看见过几次她的背影我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船好，端着眼镜像在寻找海上的一条船…………有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。

步履茫然又急迫19•曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我她来找我又母亲就来找我她来找我又不想让我发觉不想让我发觉，，只要见我还好好地在这园子里，她就只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄悄悄转身回去转身回去我看见过几次她的背影我看见过几次她的背影我也看见过几回她看见过几回她四处张望四处张望的情景，她视力不的情景，她视力不好，好，端着眼镜像在寻找海上的一条船端着眼镜像在寻找海上的一条船…………有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫步履茫然又急迫20作者对母亲的感情作者对母亲的感情•许多年以后我才渐渐听出许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐只是在她猝然去世提示，是恳求与嘱咐只是在她猝然去世之后，我之后，我才有余暇设想才有余暇设想…………她是怎样心神她是怎样心神不定坐卧难宁不定坐卧难宁…………事实上事实上我也真的没为她我也真的没为她想过想过。

那时她的儿子还太年轻，还来不及那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运为母亲想，他被命运击昏了头击昏了头，一心以为，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的不幸在母亲那儿总是要加倍的21•在我的小说第一次获奖的那些日子里，我在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望真是多么希望我的母亲还活着我我的母亲还活着我…………又又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的尾的沉郁和哀怨沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也，走遍整个园子却怎么也想不通想不通：母亲为什么就不能再多活两年？：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁啊！有那么一会，我甚至对世界对上帝岁啊！有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了充满了仇恨和厌恶仇恨和厌恶。

22•摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了在老柏树旁停下，在草母亲已经不在了在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了把椅背放倒，句话：可是母亲已经不在了把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了亲不能再来这园中找我了23•摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了母亲已经不在了在老柏树旁停下，在草在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：句话：可是母亲已经不在了可是母亲已经不在了。

把椅背放倒，把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母才有点明白，母亲不能再来这园中找我了亲不能再来这园中找我了24•我不知道我不知道她已经找了多久还要找多久，她已经找了多久还要找多久，我我不知道不知道为什么我决意不喊她为什么我决意不喊她————但这绝不但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的的男孩子的倔强或羞涩倔强或羞涩？但这倔强？但这倔强只留给只留给我痛悔我痛悔，丝毫也没有骄傲我真想告诫所，丝毫也没有骄傲我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我我已经懂了可我已经来不及了已经来不及了25“我我”与母亲与母亲•“我我”由于残废而痛苦，母亲因为由于残废而痛苦，母亲因为“我我”加倍加倍痛苦，但她只是默默承受一次次送我去痛苦，但她只是默默承受一次次送我去地坛，又整日为我担忧，正是由于地坛，又整日为我担忧，正是由于“我我”的的原因，使母亲与地坛有了联系。

原因，使母亲与地坛有了联系26母亲给母亲给“我我”的启示的启示•母亲的爱、母亲的意志、母亲的苦难，让母亲的爱、母亲的意志、母亲的苦难，让“我我”明白了明白了生存的意义和价值生存的意义和价值，也让，也让“我我”在在逆境中更加坚强母亲盼望儿子找到一条逆境中更加坚强母亲盼望儿子找到一条自立、自强的幸福之路自立、自强的幸福之路，这是一条抽象意，这是一条抽象意义的路作者不说出来，是想表明母亲的义的路作者不说出来，是想表明母亲的希望并不是用言语说出来的，而是以她伟希望并不是用言语说出来的，而是以她伟大的爱向儿子暗示的，而大的爱向儿子暗示的，而“我我”实际也正是实际也正是在她的暗示下找到了一条自立自强之路的在她的暗示下找到了一条自立自强之路的27以下为以下为2010年浙江会考题年浙江会考题30．指出文中．指出文中“母亲最低限度的祈求母亲最低限度的祈求”的具体内容的具体内容•具体指只要儿子能活下去具体指只要儿子能活下去31．文中划线句．文中划线句“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲表达了作者怎样的内心感受表达了作者怎样的内心感受•感受到母亲生命的沉重与痛苦，理解到母亲的伟大，感受到母亲生命的沉重与痛苦，理解到母亲的伟大，表达对母亲的歉疚之情。

表达对母亲的歉疚之情32．选文运用多种方法刻画母亲形象，请写出其中一种．选文运用多种方法刻画母亲形象，请写出其中一种并结合原文简析其作用并结合原文简析其作用•方法：细节描写、内心独白、侧面烘托等方法：细节描写、内心独白、侧面烘托等结合原文结合原文简析作用简析作用”略 ——示例：运用侧面烘托通过示例：运用侧面烘托通过“我我”的的言语，侧面描写出母亲的心理活动，她整日言语，侧面描写出母亲的心理活动，她整日“心神不定心神不定坐卧难宁坐卧难宁”，兼着痛苦、惊恐与最低限度的祈求，，兼着痛苦、惊恐与最低限度的祈求，“她她情愿截瘫的是自己而不是儿子情愿截瘫的是自己而不是儿子”，，“只要儿子能活下去只要儿子能活下去哪怕自己去死也行哪怕自己去死也行”以此表现朴实沉勇、聪慧、坚忍以此表现朴实沉勇、聪慧、坚忍而伟大的母亲形象而伟大的母亲形象281 1．第一节最后一段，作者传达给读者的体验是什么？为什么作者．第一节最后一段，作者传达给读者的体验是什么？为什么作者““常常常常要到那园子里去要到那园子里去””？？ 人怎样活的问题需要一生努力解决充满生机的古园给作者带来了新生人怎样活的问题需要一生努力解决充满生机的古园给作者带来了新生命，使作者重又扬起了生活的船帆。

命，使作者重又扬起了生活的船帆2 2．第一节最后一段，作者说．第一节最后一段，作者说““十五年中，这古园的形体被不能理解它的十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的””哪些东西不能哪些东西不能改变？仅仅是这些具体景象本身吗？写出一二条具体的体验改变？仅仅是这些具体景象本身吗？写出一二条具体的体验古园中能给人以启迪的精神财富任谁也不能改变夕阳映照着古园的坎古园中能给人以启迪的精神财富任谁也不能改变夕阳映照着古园的坎坷之路，预示着人生道路是光明的雨燕把天地叫得苍凉，隐含着落坷之路，预示着人生道路是光明的雨燕把天地叫得苍凉，隐含着落寞的人生必将爆发出无穷的力量苍黑古柏站立多年，人为什么不能寞的人生必将爆发出无穷的力量苍黑古柏站立多年，人为什么不能在寂寞中前进在寂寞中前进3 3．第二节第．第二节第6 6段中有一段话：段中有一段话：““只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻想得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻前幻想得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻上帝的考上帝的考虑，也许是对的虑，也许是对的。

其中画线部分有何深刻意蕴？其中画线部分有何深刻意蕴？母亲活着的时候，母亲活着的时候，““我我””没能深彻母亲的苦难，现在没能深彻母亲的苦难，现在““我我””明白了自己明白了自己的存在而使母亲遭此苦难，的存在而使母亲遭此苦难，““我我””于心不忍，所以，对母亲的离去也于心不忍，所以，对母亲的离去也似乎感到一丝安慰赞美母亲伟大充溢字里行间似乎感到一丝安慰赞美母亲伟大充溢字里行间4 4．文章最后一句说：．文章最后一句说：““多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车撤，有过我的车撤的地方也都有过母亲的脚印过我的车撤，有过我的车撤的地方也都有过母亲的脚印你如何理你如何理解这句话的人生体验？解这句话的人生体验？母亲对儿子的爱是不张扬的，是默默的，一个人在人生十字路口徘徊而母亲对儿子的爱是不张扬的，是默默的，一个人在人生十字路口徘徊而又奋然前行的人，必定蕴藏着母亲真挚的爱这是对母亲的忏悔，更又奋然前行的人，必定蕴藏着母亲真挚的爱这是对母亲的忏悔，更是对母亲的礼赞是对母亲的礼赞295 5．面对生活中的种种不幸．面对生活中的种种不幸, ,作者对生命的理解是什么作者对生命的理解是什么? ?此文蕴涵着怎样的此文蕴涵着怎样的人生哲理人生哲理? ?•不能逃避不能逃避, ,不能放弃不能放弃, ,要勇于向命运挑战要勇于向命运挑战, ,挑战自我挑战自我, ,寻求生活之路寻求生活之路, ,让生让生命充满生机。

哲理：不管处于怎样的环境命充满生机哲理：不管处于怎样的环境, ,人们都要珍惜生命人们都要珍惜生命, ,要勇于要勇于向命运挑战向命运挑战, ,幸福之路永远把握在自己手中幸福之路永远把握在自己手中6 6．第一节第．第一节第5 5段段““仅为着那儿是可以逃避仅为着那儿是可以逃避一个世界一个世界的的另一个世界另一个世界””中斜线中斜线的词各指什么？的词各指什么？•““一个世界一个世界””是指正常人生活的社会环境是指正常人生活的社会环境另一个世界另一个世界””是指作者是指作者自我封闭的不会和别人接触的地方自我封闭的不会和别人接触的地方7 7．作者为什么说那些小昆虫和自己一样．作者为什么说那些小昆虫和自己一样““不明白为什么要来这世上不明白为什么要来这世上””？？•作者当时对人生悲观失望，觉得自己和小昆虫一样可怜，以此来抒发作者当时对人生悲观失望，觉得自己和小昆虫一样可怜，以此来抒发当时心中的郁闷感觉这里运用的是衬托的手法，借小昆虫来抒发当时心中的郁闷感觉这里运用的是衬托的手法，借小昆虫来抒发当时心中的感觉当时心中的感觉8 8．作者对蜂儿、蚂蚁等的描写表现了怎样的思想感情？．作者对蜂儿、蚂蚁等的描写表现了怎样的思想感情？•从这些生灵身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的启示，增添从这些生灵身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的启示，增添了对生活的信心。

作者写的几种动物充满了活力，给人一种力量，了对生活的信心作者写的几种动物充满了活力，给人一种力量，催人奋进催人奋进9 9．从哪里可以看出作者在驱散了笼罩在心头的死亡的感觉后，重新对生．从哪里可以看出作者在驱散了笼罩在心头的死亡的感觉后，重新对生活充满了信心？（用文中的话回答）活充满了信心？（用文中的话回答）•上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日这样想过之是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕 301010．史铁生对于生死问题的理解和认识为什么能够深深地打动．史铁生对于生死问题的理解和认识为什么能够深深地打动读者？读者？•作者史铁生在双腿残废后，时常去地坛，死亡的感觉一直笼作者史铁生在双腿残废后，时常去地坛，死亡的感觉一直笼罩在他的心头，也许一般读者都考虑过生与死的问题，但是罩在他的心头，也许一般读者都考虑过生与死的问题，但是不像史铁生这样贴近死亡，所以他对死亡的思考比一般读者不像史铁生这样贴近死亡，所以他对死亡的思考比一般读者更深入、更真切，对人生也有了一种彻底的理解和认识。

更深入、更真切，对人生也有了一种彻底的理解和认识1111．第一节第．第一节第4 4段段““自从那个下午我无意中进了这园子自从那个下午我无意中进了这园子””，为什，为什么么““就再没长久地离开过它就再没长久地离开过它””？（用文中的话回答）？（用文中的话回答）•在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排或：为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世苦心安排或：为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界1212．文中写自己摇着轮椅到园子里来时，为什么写．文中写自己摇着轮椅到园子里来时，为什么写““别人去上别人去上班班””？？•别人上班是为了工作，别人上班是为了工作，““我我””只是为了找一个去处消磨时光，只是为了找一个去处消磨时光，逃避现实可见写逃避现实可见写““别人去上班别人去上班””是为了对比和衬托是为了对比和衬托1313．联系课文，想想在．联系课文，想想在““荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败””的园子里，作者会的园子里，作者会得到怎样的生命感悟？得到怎样的生命感悟？•园子荒芜但并不衰败，所以，十五年了，作者还是总到那古园子荒芜但并不衰败，所以，十五年了，作者还是总到那古园去园去““窥看自己的心魂窥看自己的心魂””，尽管残疾却不自伤。

尽管残疾却不自伤3114．如何理解．如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？这句话？•“脚印脚印”有两种意味：一为物质的，即母亲在园中寻找有两种意味：一为物质的，即母亲在园中寻找“我我”时密时密布的脚印；；一为精神的，布的脚印；；一为精神的，“我我”的每一步精神跋涉都有母亲的的每一步精神跋涉都有母亲的身影，身影，“我我”的每一次绕行都没能把母亲甩下，每一次挣扎都带的每一次绕行都没能把母亲甩下，每一次挣扎都带给母亲新的忧虑和哀伤，是母亲陪给母亲新的忧虑和哀伤，是母亲陪“我我”走过这条长路的园中走过这条长路的园中处处都有母亲的牵挂和关爱，而处处都有母亲的牵挂和关爱，而“我我”的成长，也处处离不开母的成长，也处处离不开母亲的启发，这样母亲和地坛合二为一，也与亲的启发，这样母亲和地坛合二为一，也与“我我”融为一体融为一体阅读第一节第三段，回答下列问题阅读第一节第三段，回答下列问题15．文中．文中“最狂妄的年龄最狂妄的年龄”应怎样理解应怎样理解?•指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄。

指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄16．．“淡褪了门壁上炫耀的朱红淡褪了门壁上炫耀的朱红”，按一般的语言习惯语序应怎样，按一般的语言习惯语序应怎样安排安排?这样写有什么作用这样写有什么作用?•门壁上炫耀的朱红淡褪了更加突出了地坛的沧桑变化，描写门壁上炫耀的朱红淡褪了更加突出了地坛的沧桑变化，描写地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了17．这一段写出了地坛的什么特点．这一段写出了地坛的什么特点?这样写对表现史铁生的命运这样写对表现史铁生的命运起什么作用起什么作用?•写出了地坛的荒芜、破败、冷落、古旧，烘托了作者悲苦的命写出了地坛的荒芜、破败、冷落、古旧，烘托了作者悲苦的命运32阅读第一节第四、五段，回答下列问题阅读第一节第四、五段，回答下列问题1818．．““它的意图它的意图””指的什么指的什么? ?•在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排像是上帝的苦心安排1919．为什么作者说．为什么作者说““园子荒芜但并不衰败园子荒芜但并不衰败”?”?•古园中小生命活跃其间，给予作者生命的感悟。

古园中小生命活跃其间，给予作者生命的感悟夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑，让夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑，让作者感受到时间的永恒作者感受到时间的永恒2020．请谈一谈第四段最后两句话的写法以及在．请谈一谈第四段最后两句话的写法以及在内容上的表达作用内容上的表达作用•类比说明，具体表达我弄明白生死问题后心境类比说明，具体表达我弄明白生死问题后心境的变化（轻松而坦然）的变化（轻松而坦然）33阅读第二节第八段，回答下列问题阅读第二节第八段，回答下列问题2121．为什么．为什么““她来找我又不想让我发觉她来找我又不想让我发觉”?”?•母亲疼爱并理解儿子一方面她知道我心中苦闷，不该阻止我来古园，母亲疼爱并理解儿子一方面她知道我心中苦闷，不该阻止我来古园，另一方面又担心我想些什么，做出危险的事情这揭示了母亲矛盾又紧另一方面又担心我想些什么，做出危险的事情这揭示了母亲矛盾又紧张的心情张的心情2222．母亲．母亲““端着眼镜像在寻找海上的一条船端着眼镜像在寻找海上的一条船””，揭示了什么内容，揭示了什么内容? ?•揭示了母亲的牵挂、希冀、惊恐的心理，表现了毫不张扬而又深沉的母揭示了母亲的牵挂、希冀、惊恐的心理，表现了毫不张扬而又深沉的母爱。

爱2323．这一段最后一句话，表现了作者什么样的情感．这一段最后一句话，表现了作者什么样的情感? ?•对自己当初不理解母亲无言而又深沉爱的痛悔作者认识到要更加深切对自己当初不理解母亲无言而又深沉爱的痛悔作者认识到要更加深切地感受母爱，去体会、去设想、去理解，才有真切的感受，千万不要到地感受母爱，去体会、去设想、去理解，才有真切的感受，千万不要到““来不及来不及””时，才感受到时，才感受到2424．．““我我””原来就知道原来就知道““母亲已经不在了母亲已经不在了””，为什么后来又，为什么后来又““才才…………明白，明白，母亲不能再来这园中找我了母亲不能再来这园中找我了””？？•当当““我我””在黑暗中孤零零地呆着却不再有人来催自己回家时，这陌生的在黑暗中孤零零地呆着却不再有人来催自己回家时，这陌生的感受使感受使““我我””真实地感到母亲已离真实地感到母亲已离““我我””而去2525．．““我我””为什么明明看见母亲还没有找到自己却决意不喊她，让母亲继为什么明明看见母亲还没有找到自己却决意不喊她，让母亲继续着急地悄悄找下去？作者说自己也不知道为什么你能分析出来吗？续着急地悄悄找下去？作者说自己也不知道为什么。

你能分析出来吗？•对于无助的母亲深挚而卑微的爱，更无助更卑微的对于无助的母亲深挚而卑微的爱，更无助更卑微的““我我””无法承受因无无法承受因无条件地接受它而引起的心灵震荡，也不愿因主动承受它而越发显出自身条件地接受它而引起的心灵震荡，也不愿因主动承受它而越发显出自身的绝望，还由于毕竟年轻不懂得关心、体贴痛苦的母亲，珍惜母亲给自的绝望，还由于毕竟年轻不懂得关心、体贴痛苦的母亲，珍惜母亲给自己的爱，所以选择了残忍的回避己的爱，所以选择了残忍的回避342626．．““地坛的每一颗树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过地坛的每一颗树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车辙印无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子我的车辙印无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过此句为划线句和写此句为划线句和写““我我””对生与死的思考有什么关系对生与死的思考有什么关系? ? •照应下文照应下文““这样想了好几年这样想了好几年””，说明生和死的选择曾经是一个长期困，说明生和死的选择曾经是一个长期困扰着我的问题，对这个问题有一个正确地认识，我经历了一个艰难的扰着我的问题，对这个问题有一个正确地认识，我经历了一个艰难的思考和抉择。

思考和抉择2727．请概括出已经．请概括出已经““截瘫截瘫””只能靠只能靠““轮椅轮椅””活动的活动的““我我””感悟到关于感悟到关于““生死生死””问题的宝贵体验问题的宝贵体验•生和死都是自然规律，对死不必急于求成生和死都是自然规律，对死不必急于求成2828．为什么说．为什么说““死是一件不必急于求成的事死是一件不必急于求成的事, ,死是一个必然会降临的节日死是一个必然会降临的节日””？？•这是作者对生命的理解和感悟，在经历了截瘫及孤独的悲痛之后，作这是作者对生命的理解和感悟，在经历了截瘫及孤独的悲痛之后，作者从地毯的一草一木领悟了死的真谛：死是一种人生的必然，就像生者从地毯的一草一木领悟了死的真谛：死是一种人生的必然，就像生一样，作者从一样，作者从““死亡的陷阱死亡的陷阱””中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗将使中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗将使他更加珍惜光明，经历了他更加珍惜光明，经历了““死亡死亡””将使他更加珍惜生命，这样，作者将使他更加珍惜生命，这样，作者便坦然了：他讲笑迎必然降临的节日便坦然了：他讲笑迎必然降临的节日2929．作者将人生痛苦，将死亡比作．作者将人生痛苦，将死亡比作““起早熬夜准备考试起早熬夜准备考试””，目的是什么，目的是什么？？•这是作者在走过荒芜，经历痛苦，走过孤独之后真实情感的流露，截这是作者在走过荒芜，经历痛苦，走过孤独之后真实情感的流露，截瘫使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面对人生、面对未来、瘫使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面对人生、面对未来、面对死亡，他知道经历面对死亡，他知道经历““熬夜准备考试熬夜准备考试””之后，将有成功的喜悦，那之后，将有成功的喜悦，那将是人生的永恒。