第22课《生于忧患死于安乐》（解析版）.docx

部编版八年级上册第22课《生于忧患，死于安乐》经典练习课文整体把握1.《生于忧患，死于安乐》一文首先采用 的论证方法. 从正面论述 （ ） 从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性；接着又采用对比论证的方法，从反面论述 ，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顺理成章地得出全文的中心论点: ， 2. 《生于忧患，死于安乐》结尾以 “然后知生于忧患，而死于安乐也 ”一句独立成段，在表达上有何作用 ?答： 【答案】举例论证（摆事实），生于忧患，死于安乐，忧患可以使人谋求生存，而安乐能够导致灭亡（或:生于忧患，死于安乐 ）2.这是全文的警策之语。

作者在前文充分的论证说理之后? 水到渠成地推出这个结论，独句成段，既深化了主题，又鲜明地突出了文章的中心论点解析】考查文章论证方法和段的作用基础知识积累1.文学常识填空 （1）《生于忧患，死于安乐》选自《 》，作者是战国时期著名的思想家、教育家（ ）他和孔子齐名 ，世称（ ），同为（ ）家学派的代表人物《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录2） “四书”指 :<< >><< >><< >> 和《孟子》答案】 （1）《孟子·告子下》 孟子 孔孟 儒 （2） 大学 中庸 论语【解析】考查文学常识注意名号、字、年代等2. 解释下列句中加点的字词 ① 傅说举于版筑之间（ ） ② 故天将降大任于是人也（ ） ③ 必先苦其心志 （ ） ④ 曾益其所不能 （ ） ⑤ 人恒过 （ ） ⑥ 衡于虑 （ ） ⑦ 而后喻 （ ） ⑧ 入则无法家拂士 （ ）【答案】 ① 推举 ② 因此③ 使…受苦 ④曾:通“增”，增加 ⑤ 常常⑥衡通横，阻塞的意思 ⑦ 明白 ⑧拂:通"弼"，辅弼，辅佐【解析】考查文言实词。

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义3.下列句子节奏划分有误的一项是（ ）A .傅说 / 举于 / 版筑之间 B.故天 /将降大任 / 于是人也C.必先 / 苦其心志 D.行 / 拂乱 /其所为【答案】：B【解析】 正确划分是” 故 / 天将降大任 / 于是人也”.4.下面加点字词与现代汉语相近的一项是（ ）A．故天将降大任于是人也 B所以 动心忍性C．人恒过 ? 然后 能改 D生于忧患，死于安乐【答案】D【解析】A项，“是” 在古代一般作代词，这； 今义是判断动词B项，所以，古义指“用来……”；今义是表因果关系的连词C项，然后，古义指“这样以后……才……”，今义是连词5.用现代汉语翻译句子（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为   （2）、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

  （3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡  【答案】（1）所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱2）内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他3）如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险解析】本题考查学生对文言句子的翻译能力翻译文言语句是文言文阅读的必考题6.按原文内容填空 （1） 故天将降大任于是人也，必先 （ ），（ ），（ ），空乏其身，行拂乱其所为 ，所以动心忍性 ，曾益其所不能 .（2）《生于忧患 ，死于安乐》中从内外两方面阐明国家走向灭亡的原因的句子是: （3）《生于忧患，死于安乐》中归纳中心论点的句子是: 【答案】 （1）苦其心志， 劳其筋骨 ，饿其体肤，（2） 入则无法家拂士 ，出则无敌国外患者 .（3） 然后知生于忧患， 而死于安乐也.【解析】考查对课文内容的理解。

解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可重点语段阅读舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也1.文中论述的核心问题是”生于忧患 ，死于安乐 “， 而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么 ? 【答案】这六位历史人物都是在经历了苦难之后才成就了不平凡的事业 ，开篇列举这些人物及事例 ? 是为了更有说服力地论述本文的中心论点解析】此题考查材料按原对主题表达的作用本文是一篇内容，因此前面列举人物经历作用一般有两个，一是引出中心论点，二是充当中心论点的论据。

本文属于充当论据2.《格言联璧 》中有一联：“” 天欲祸人，先以微福骄之 ；天欲福人 ，先以微祸儆之 文中 “ 困于心， 衡于虑 ，而后作 ” 一句表达的是上联的意思还是下联的意思 ? 请用自己的话作简单说明 【答案】是下联的意思 微祸给人带来内心的困苦与思想的阻塞，但能让人奋起而有所作为，这正是 “ 福人 ”之处 解析】微福给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是福人之处3. 孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？ 【答案】内有法家拂士，外有敌国外患。

解析】提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容4. 孟子的说理散文善用排比 ，句式长短错落 请你以选文第 2 段为例分析其表达效果. 【答案】 这段文字以 “必先” 二字领起 “ 苦其心志 ，? 劳其筋骨 饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为 ” 构成一组排比 ，非常有气势 ；且这些句子句式较整齐，以短句为主 ，和前后较长的句子搭配起来，使句式富于变化 ，读来有很强的节奏感 解析】考查句子的表达效果，先说内容，再说效果课内外对比阅读〖甲〗舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也〖乙〗 吴既 越，越王勾践反国， 乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也 曰 ：“女忘会稽之耻邪” 身自耕作 ，夫人自织 ； 食不加肉 ?， 衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客 ； 振贫吊死， 与百姓同其劳 终灭吴 选自 《史记》）1.用 “/”划出下面句子的朗读节奏 舜发于畎亩之中【答案】舜/发于 / 畎亩之中【解析】本题考查文言文断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证这个句子的大意舜从田野耕作之中被起用然后再划分节奏2. 解释下列句中加点词语的含义 （1）曾益其所不能 （ ） （2） 人恒过然后能改 ） （3）吴既赦越 （ ） （4）与百姓同其劳 （ ） 【答案】 （1）同 增 增加（2） 犯错误 （3）赦免 （4）劳动【解析】考查文言实词。

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义3.翻译下面句子女忘会稽之耻邪 【。