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看到女性美 关注女性的文人李渔 汉语言文学071班20074120112张敏 生活在明末清初的李渔 一生才情丰润 著述甚丰 尤以戏曲 小说创作著称 其创作的以爱情 婚姻为主题的短篇小说颇具特色 在他的作品中 有许多女性形象 而这些形象的塑造都来源于他自己的生活 李渔一生养乐女 组戏班 妻妾甚众 在自己的作品中又塑造了众多鲜活的女性形象 可以说 李渔在浓厚的封建男权的背景下演绎了许多和女人牵牵绊绊的故事 在以男权意识为主的时代 李渔塑造如此多魅力多彩的女性 他究竟是本着怎样的态度 本课件在介绍关于李渔的基本文学知识之后 将详细介绍李渔文学作品中体现出来的女性观 目录 李渔的生平李渔的著作创作精神 俗而不俗 的语言风格 李渔的女性观 李渔的生平 李渔原名仙侣 字滴凡 又字笠鸿 号天徒 又号笠翁 别署觉世碑官 随庵主人 笠道人 觉道人 湖上笠翁等 他生于明神宗万历三十九年 1611 死于清圣祖康熙十九年 1680 活到近70岁 他是兰溪人 但自幼生长在江苏堆皋 即今如皋 他的父亲李如松 泊父李如椿都在堆皋卖药行医 如椿还是 冠带医生 李渔从小就是在父亲 伯父身边度过的 也许是由于生活所迫 也许是出于对生活和事业的追求 大约在顺治七八年间 李渔由兰溪移家杭州 在杭期间 他主要靠卖文刻书为计 生活相当拮据 甚至借过可伯的营债 另一方面 他又经常优游山水 交往名士 与 西泠十子 中的毛先舒 丁药园 陆丽京 孙宇台以及胡彦远 沈亮臣 汪然明等文人学士 还有张绪彦 王汤谷 卫贞元 纪子湘等官场人物都有交往 在杭十年 李渔的创作力相当旺盛 无声戏 十二楼 两部拟话本小说集以及 伶香伴 风筝误 意中缘 厦中楼 玉搔头 奈何天 比目鱼 等多种传奇都完成于这段时间 李渔的著作 李渔一生辛勤耕耘 留给后人数以百万字计的作品 其中大量的是戏剧和小说 并有相当可观的诗文和杂著 此外 还编纂 改写 评点过不少小说 戏曲 在众多著述中 闲情偶寄 是作者最为满意的一种 此书写成于康熙十年李渔60岁之时 这时他的两部小说集 无声戏 十二楼 十种曲 一家言 初集等主要著作都已完成 在某种意义上说 闲情偶寄 是他一生艺术经验的总结和结晶 李渔是以曲家名世的 关于他的戏曲创作 据载有 内外八种 前后八种 共计十六种 现在可以肯定的只有十种 如 怜香伴 风筝误 意中缘 唇中楼 奈何天 玉搔头 比目鱼 凰求风 慎弯交 巧团圆 等 李渔在治曲的同时 也创作了不少小说 李渔所作小说 可以肯定的有拟话本小说集 无声戏 十二楼 基本肯定的有长篇小说 合锦回文传 肉蒲团 其中 无声戏 十二楼 艺术成就较高 创作精神 当我们对李渔的全部著述进行考察之后 我们强烈感到他的理论创作具有如下几个显著的特点 创新精神 写实性 喜剧精神 创作精神 创新 首先是创新精神 李渔在 闲情偶寄 中说 人惟求旧 物惟求新 新也者 天下事物之美称也 而文章之道 较之他物 尤加信焉 戛戛乎陈言务去 求新之谓也 这个 求新 的思想 贯穿于他的一切著述之中 他自谓自己的著作是 不攘他人一字 并以 闲情偶寄 为例说 如觅得一语为他书所见载 人口所既言者 则作者非他 即武库之穿箭 词场之大盗也 这话虽然说得有些绝对 但我们读他的 闲情偶寄 确实觉得新意盎然 即使偶有借鉴前人 措词和声口也是自己的 至于象 结构 按 指总体构思 第一 宾白等视 传奇之设 专为登场 等观点 以舞台为中心的戏剧创作 导演理论体系 更是对中国古典戏曲理论的突出贡献 理论如此 创作亦是如此 试以他的小说戏曲为例 几乎篇篇都能推陈出新 即使象被人写滥了的才子佳人题材 一入其手 也能翻出许多花样 他可以让佳人去夺才子 凰求凤 又可以使男女主角假戏真做 比目鱼 还可以叫一对少男少女对着池中人影谈情说爱 借着流水花瓣递诗传情 合影楼 真是奇思妙想 层出不穷 至于语言的清新流利 生动诙谐 更是为他人所不及 他曾引以自豪地说 鸿文大篇非吾所敢道 若诗歌词曲及稗官野史实有微长 不效美妇一肇 不拾名流一唾 当世耳目为我一新 我们看他的小说戏曲 的确感到故事新 意境新 语言新 总之时时处处有着耳目一新的感觉 创作精神 创作精神 写实 二是写实性 李渔时代 戏剧创作有两种不良倾向 一是东拼西凑 皆老僧碎补之袖衣 医士合成之汤药 毫无新意可言 一是虽然 好为新奇 无奈牛鬼蛇神幻而不根 凿主羽化妄而鲜实 针对前一种倾向 李渔提出了 脱案臼 等一套创新理论 针对后一种倾向 李渔又提出了 成荒唐 等一套写实主张 并在其戏曲小说等创作实践中加以贯彻 他在 闲情偶寄 戒荒宵 中说 王道本乎人情 凡作传奇 只当求于耳目之眠不当索诸闻见之外 无论词曲 古今文字皆然 主张从日常生活中去发掘那些他人 摹写未尽之情 猫画不全之恋 井 设身处地 伐隐攻微 从 极腐极陈之事 中写出 极新极艳之词 来 李渔的戏曲小挽 绝大多数都是从现实生活中取材的 不少是他亲身经厉和所见所闻 戏曲小说如此 诗文忆是2口此 所以他的不少作品可以作为研究他的生平思想的第一手材料 创作精神 创作精神 喜剧性 三是喜剧性 鉴于清初严酷的政治形势以及由此造成的世人 喜读闲书 畏听庄论 的时代风气 善于顽应现实 堪称 快乐的哲人和艺人 的李渔 选择了以戏曲小说 特别是以喜剧和喜剧小说为主的创作道路 这种选择还跟他的生活道路有关 他说 予生忧患之中 处落魄之境 自幼至长 自长至老 总无一刻舒眉 惟于制曲填词之顷 认乍但郁籍以舒 温为之解 且尝僧作两间最乐之人 觉富贵荣华 其受用不过如此 未有真境之为所欲为 能出幻境纵横之上者 他创造喜剧乐境 首先是为自己倘佯其中 求得在现实生活中无法得到的满足 同时也是为了娱人 给人提供笑资 这又跟他对文学功能的认识有关 他一生创作了许多喜剧和喜剧小说 有的作品即使从整体上看还构不成喜剧 他也尽力切入一些喜剧情节或场面 或使作品洋溢着浓郁的喜剧气氛 有的本应写成悲剧 他也要千方百计把它拉到喜剧的路数上来 或至少使它有个喜剧结尾 所以喜剧性就构成了李渔创作的一个重要特色 创作精神 俗而不俗 的语言风格 李渔的小说 推崇 俗而不俗 的语言 主要表现为 好造奇语 对话机智生动 叙述语言幽默风趣和爱发奇论 他的语言风格体系 虽然不如 三言 凝重厚实 却别有一番雅趣和灵气 因而也更富有 文人文学 的意味 好造奇语 对话机智生动 叙述语言幽默风趣 爱发奇论 1 好造奇语 李渔的30篇小说里 每一篇都能找出未经人道语 隽思妙语 层见叠出 如他这样描绘钱小江两个女儿的外貌 长到十岁之外 就像海棠着露 菡萏经风 一日娇媚似一日 十二楼 夺锦楼 这种虚化的写法 这种比喻 不惟显得形象 生动 而且还颇有 不着一字 尽得风流 的韵味 又如李渔把恋爱比作写文章 彼时有个少年 姓谭 名楚玉 一见藐姑 就知道是个尤物 要相识她于未曾破体之先 乃以看戏为名 终日在戏房里面走进走出 指望以眉眼传情 挑逗她思春之念 先弄个破题上手 然后把承题 开讲的工夫逐渐儿做去 连城壁 子集 此等比喻 恐怕是从未有过的 今日读来 依然觉得新香满纸 如此好句还有很多 可以说 李渔的30篇小说里 每一篇都能找出未经人道语 他在 闲情偶寄 里明确提出反对语言的 迂腐 艰深 隐晦 粗俗 填塞 要求语言 尖新 洁净 和有 机趣 他的小说和戏剧一样很好地实现了他的主张 而没有 识最高卓 而才不足称 的毛病 语言风格 2 对话机智生动 小说 戏曲离不开对话 李渔小说的人物对话可谓生动传神 富于 机趣 如 重义奔丧奴仆好 贪财殒命子孙愚 开头 两个老者关于子息的一段对话 无嗣的 对有子的指着道 就是两个小儿 老兄请看 有子的大惊道 这是两包银子 怎么说是令郎 无嗣的道 银子就是儿子了 天下的儿子那里还有孝顺似他的 要酒就是酒 要肉就是肉 不用心焦 不消催促 何等体心 他原来是我骨头上挣出来的 也只当自家骨血 当初原教他同家过活 不忍分居 只因你那一日分家 我劝你留一分养老 你不肯听 我回来也把他分做两处 一个居左 一个居右 也教他们轮流供膳 且看是你家的孝顺 我家的孝顺 不想他们还替我争气 不曾把我熬瘦了 到如今还许我请人相陪 岂不是古今来第一个养老的孝子 不枉我当初挣他一场 两段对话 前者以戏谑之语道及世态炎凉 颇有黑色幽默之趣 后者借诙谐之言述及形势危急 更有调侃之致 借助这些对话 我们能够感受到李渔小说浓重的喜剧氛围 语言风格 3 叙述语言幽默风趣 李渔小说涉笔成趣 其描述性语句也是挥洒自如 充满隽思妙语 阅读他的小说往往能始终保持一种愉悦的情绪 如 夺锦楼 描述钱小江妻子大战迎亲队伍 不想男兵易斗 女帅难降 只消一个边氏捏了闩门的杠子 横驱直扫 竟把过去的人役杀得片甲不留 一个个都抱头鼠窜 连花灯彩轿灯龙火把都丢了一半下来 叫做 借冠兵而赍盗粮 被边氏留在家中备将来遣嫁之用 叙述语言表现出一种幽默感 在古典小说中是不多见的 而像这样幽默的描述语言在李渔小说中比比皆是 喜剧性语言的运用增强了作品的趣味性和可读性 语言风格 4 爱发奇论 中国古代作家特别爱在小说中发表议论 与前人相比较 李渔小说中的议论多 而且具有鲜明的个性色彩 或在开头 或在篇末 往往都能就事论事 新奇精警 就内容而言 李渔小说中的议论可分为三类 1 暗示情节 评价人物和交待小说的素材来源 2 介绍自己生活经历和人生经验的议论 3 体现李渔 新思想 的议论李渔小说的语言浅显通俗 生动有趣 富有表现力 他一直努力寻找着街谈巷语和个人心灵的契合点 把自己的感觉 体验 趣味和情感投入到话本小说语言之中 形成了自己独特的 俗而不俗 的语言风格 1 暗示情节 评价人物和交待小说的素材来源 李渔是个很有经验的作家 熟悉读者的阅读心理 每在情节发展的关键时刻即来几句简短的议论 这些议论交待情节 设置悬念 可以刺激读者的阅读兴趣 如 奉先楼 记明末池州东流县舒秀才存孤事 篇末李渔特别交待 这场义举 是鼎革以来第一件可传之事 但恨将军的姓名 廉访未确 不敢擅书 仅以 将军 二字概之而已 他还交待 合影楼 出自 胡氏笔谈 鹤归楼 取材于 段氏家乘 中的 鹤归楼记 又如 拂云楼 写侍女能红如何用计 帮助裴七郎娶到韦小姐 自己也嫁给裴七郎为妾的故事 对于韦小姐 能红 李渔评道 据能红说起来 依旧是尊崇小姐 把她当作本官 自己只当是胥役 向前替她摆了个头踏 殊不知尊崇里面 却失了大大的便宜 世有务虚名而不顾实害者 皆当以韦小姐为前车 世固有操 莽之才而行伊 周之事者 但观其晚节何如耳 这样的评价对认识人物的行为动机和性格特征还是大有裨益的 爱发奇论 2 介绍自己生活经历和人生经验的议论 李渔之前 无论是冯梦龙的 三言 凌蒙初的 二拍 还是第一部文人独创的以日常生活为题材而著称的 金瓶梅 从中都找不到作者的自我形象 而李渔的不少小说中常常出现作者的自我形象 如 闻过楼 的入话纯为自叙 由 予生半百之年 也曾在深山之中做过十年宰相 所以极谙乡居之乐 可以推知 十二楼 的写作时间和作者为避乱乡居十年的经历 本篇入话还录了自己 山斋十便 诗中的八首 夏宜楼 中也录了六首 采莲歌 说明是 不肖儿时所做 三与楼 中录了 卖楼徙居旧宅 与 卖楼 两首诗 这几篇中的议论为研究李渔生平和作品编年提供了第一手资料 具有极高的史料价值 虽然从思想价值上来看成就不是很高 但也反映了李渔的人生经验和价值观 是研究李渔思想 人格的有力证据 爱发奇论 3 体现李渔 新思想 的议论 李渔的小说中有不少具有浓厚说教意味的议论 这与他把小说当作劝善惩恶的工具是密不可分的 但他的有些议论并不完全符合正统儒家的学说 有的偏离了封建礼教和传统道德的轨道 如 十二楼 夺锦楼 讲到社会上有些人先把自己的女儿许了张三 后嫌贫爱富改许李四 官断和私评都常说改许的不该 李渔却说 据我看来 此等人的过失倒在第一番轻许 不在第二番改诺 只因为不能慎之于始 所以不得不变之于终 做父母的 哪一个不愿儿女荣华 女婿显贵 他改许之意 原为爱女不过 所以如此 并没有什么歹心 只因前面所作者或贱或贫 后面所许者非富即贵 这点势利心肠 凡是择婿之人 个个都。