张三丰太极炼丹秘诀.doc

张三丰太极炼丹秘诀(全文）目录卷一 传记 列传 三丰先生本传 张三丰外传 历代显绩纪 卷二 太极长生诀 重阳祖师十论 运用周身筋脉诀 打坐浅训打坐歌 积气开关说 太极拳论 学太极拳须敛神聚气论 太极行功说 太极行功歌 太极拳歌 太极拳十三势行功心解 行功十要 行功十忌 行功十八伤 太极拳七十二图势 卷三 修道篇 大道论 安乐延年法 长生不死法 超凡入圣法 归源论 卷四 炼丹篇 炼丹大候说二篇 服食大丹说 圣母灵胎诀 制铅秘诀 制银秘诀 制砂秘诀 制汞秘诀 金精阳炁论 金火论 踵息炼气篇 九转龙虎金丹 火丹起手秘诀 金火论 踵息炼气篇 九转龙虎金丹 大丹起手秘诀 长命金丹 卷五 炼丹歌咏 金丹诗 续金丹诗 大丹诗示武当弟子 无根树道情 卷六 水石闲谈 闲谈 诗谈 乩谈 张三丰太极炼丹秘诀卷一传纪列传 三丰先生本传张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君实，兰丰其号也以其不饰边幅，又号张道遢颀而伟，龟形鹤骨，大耳圆目，鬚髯如戟寒暑唯一衲、一蓑所啖，升斗辄尽，或数日一食，或数月不食书经目不忘游处无叵，或云能一日千里善嬉谐，旁若无人尝游武当谙岩壑，语人曰： “此山异日必大兴时五龙，南岩，紫霄俱毁于兵，三丰与徒去荆榛，辟瓦砾刨草庐后之，已而舍去。

太祖故闻其名，洪武二十四年，遣使觅之不得后居宝鸡之金台观，一日自言当死，留颂而逝县人具棺殓之，及葬，闻棺内有声，启视则复活乃游四川，见蜀献王复入武当，历襄，汉，踪迹益奇幻 永乐中，成祖遣给事中胡滢偕内侍朱祥赍玺书、香币往访，遍历荒徽，积数年不遇乃命工部侍郎郭琏、隆平侯张信等，督 丁夫三十余万人，大营武当宫观，费以百万计既成，赐名“太和太岳山”，设官铸印以守，竟符三丰言 或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清官，然皆不可考 天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人，终莫测其存亡也．三丰先生本传 兰丰先生姓张名通，字君实先世为江西龙虎山人，故尝自称为天师后裔祖父裕贤公，学精星算南宋末，知天下王气将从北起，遂携本支眷属徙辽阳懿州有子名居仁，亦名昌，字子安(～字仲安)，号白山，即先生父也牡负奇气，元太宗收召人才，分三科职士，子安赴试，策论科入选然性素恬淡，无仕宦情，终其身于林下 定宗丁来夏，先生母林太夫人梦元鹤自海天飞来，而诞先生，时四月初九日子时也丰神奇异，龟形鹤骨，大耳圆睛五岁，目染异疾，积久渐昏其时有张云鹰者，方外异人也，住持碧落宫，自号白云禅老见先生，奇之日：“此子仙风道骨，自非凡器。

但目遭魔障，须拜贫道为弟子了脱尘翳，慧珠再郎，即送还太夫人许之，遂授云庵为徒静居半载，而目渐明教习道经，过目便晓有暇兼读懦释两家之书，随手披览，会通其大意即止忽忽七载，太夫人念之，云庵亦不留遂拜辞归家，专究儒业申统元年，举茂才异等二年，称文学才识列名上闻，以备擢用，然非先生素志也因显扬之故，欲教毛庐江捧檄意耳 至元甲子秋，游燕京时，方定鼎于燕诏令旧列文学才识者待用栖迟燕市，闻望日隆始与平章政事廉公希宪识，公异其才，毒补中山博陵令，遂之官政暇访葛洪山，相传为稚川修炼处，因念一官萧散，颇同勾 ，子岂不能烈稚川?越明年而丁艰矣，又数月而报忧矣先生遂绝仕进意，奉讳归辽¨日，终日哀毁觅山之高洁者营厝甫毕，制居数载，日诵洞经 倏有邱道人者，叩门相访剧谈玄理，满座风清，洒然有方外之想道人既去，因束装出游田产悉付族人，嚼代扫墓挈 =行童相随，北燕赵，东齐鲁，南韩魏，往来名山古刹，吟咏闲观，且行且住如是者几三十年，均无所遇乃西之秦陇，挹太华之气，纳太白之奇走褒科，度陈仓，见宝鸡山泽，幽邃而清，乃就居焉中有三尖山，三峰挺秀，苍润可喜，因自号为三丰居士 廷佑元年，年六十七，殆入终南，得遇火龙真人，传以大道更名玄素，一名玄化，合号玄玄子，别号昆阳。

山居四载，功效寂然闻近斯道者，必须法、财两用平生游访，兼颇好善，囊箧殆空，不觉泪下火龙怪之，进告以故，乃传丹砂点化之诀，命出山修炼立辞恩师，和光混俗者数年 泰定甲子春，南至武当，调神九载，而遭始成于是湘云巴雨之间，隐显邀游 又十余岁，乃于至正初，由楚还辽阳省墓讫，复之燕市公卿故交，死亡已尽矣遂之西山，遇前邱遭人谈心话道，促膝参同，方知为长老先生符阳子也 别后复至秦蜀，由荆楚之吴越，侨高金陵，遇沈万三，传以丹道，辜在至正十九年临别，先生预知万三有涉边之祸，嘱日:“东南王气正盛，当晤子于西南也 仍还秦，居宝鸡金台观九月二十日，阳神出游土人杨轨山以先生辞世，买棺收殓临窆之际，枢有声如雷，启视，复生盖其阳神出游，朴厚者见之，以为宛其死矣后乃携轨山道去 又二年，沧桑顿改，海水重清元纪忽终，明遗又启先生乃结庵于太和，故为疯汉，人甘为遣遢道人道士邱元靖，安静可喜，秘收为徒他日入成都，说蜀王椿入道，不听退还襄、邓间，更奠测其踪迹矣 洪武十七年甲子，太祖以华夷宾服，诏求先生，不赴十八年又强沈万三敦请，亦不赴 盖帝王自有道，不可以金丹、金液分人主励精图治之思古来方士酿祸，皆因游仙入朝，为厉之阶登圣真者，决不为唐之叶法善、宋之林灵素也，前车可鉴矣。

二十五年，乃遁入云南适太祖徙万三于海上，缘此践约来会，同炼天元服食大药明年成，始之贵州平越福泉山朝真礼斗，候诏飞升 建文元年，完璞子访先生于武当适从平越归来，相得甚欢 永乐四年，侍读学士胡广奏言先生深有道法，广具神通．五年丁安，即命胡滢等遍游天下，访之十年壬晨叉命孙碧云子武当，建宫拜候，并致书相请直逮十四年，并不见有踪迹，帝乃怒谓胡广日： “卿言张三丰蕴抱玄机，胡弗敢来见朕也?” 斥之寻觅之广大惧，星夜抵武当，焚香泣祷是年五月朔，为南极万寿，老君命诸仙及朝大会，时先生亦在诏中遂与玄天官属，御气同行适见胡广情切，乃按云车，许以陛见入朝后即赴上清之命，飘然而去明年胡滢等还朝，终未得见先生也． 吾师乎，吾师乎其隐中之仙乎，其仙中之神乎，其神仙而天仙者乎继荷玉诏，高会群真，位列兑官，身成乾体，故能1砷通变化，济世度人四围上下虚空，处处皆鸾骖所至将所谓深藏宏愿，广大法门者，吕祖之后，唯先生一身而巳! 锡龄风尘俗吏，几忘本原观察剑南，又鲜仁政监叨厚禄，辜负皇恩两年来曦天少见，水潦频增龄乃跣足剪甲，恭祷眉山之灵，拈香七日睛光普照，画景遥开，奇峰异水间，幸遇先生鉴龄微忱，招龄人道，并示丹经秘诀一章，及‘捷要篇’二卷。

照法修炼，始识玄功因此悔人宦途，游情山水，述乃自出清俸，结庐凌云．未知何年何日蝉脱尘网，采瑶花，奉桃实，敬献先生也 龄侍先生甚久，得悉先生原本又甚详，爰洗浊怀，恭为纪传，以付吾门嗣起者．张三丰外传 神仙张三丰，一名君实，一名伸猷，字玄玄，道号昆阳又称斗蓬，又呼张遣遢辽东懿州人甫七岁，能棋，随手应局，人莫能敌十岁习儒业早失怙恃，后学道遇邓思远祖师，授以至道生于绍兴辛卯八月十五日丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆眼．鬚如戟顶中作一譬．身被一纳，负巨蓬，手中常持方尺· 在武当山，结庵展旗峰下先入华山洞，栖真数十年后邓思远祖师命了俗缘，乃混俗归闽，补刑曹吏因群囚劫狱，连坐戍边夜郎之平越，遂住高贞观今有礼斗亭，浴仙池、长生桂，皆其仙迹也丹成后，时元年丙申，太上诏曰：“王方平五十三仙掌华林洞于三月十五日册封为华林洞妙应真人，赐以玄冠双旒、霓羽碧履，时年六十六岁因仑谷万尊师亦在受诏五十三仙之列，曾著方壶胜会图，然后知三丰真人之始末也 大明天顺年，敕封通微显化真人于元末居宝鸡县金堂观，至正丙午九月二十日，自言辞世，留颂而逝土民杨轨山置棺殓讫，临窆发之，复生，乃入蜀 洪武初，至太和山冷坐，结庵玉虚宫庵前古木五株，常栖其下，猛兽不噬，鸷鸟不搏，人益异之。

衲不垢弊，皆号为邋遢张有问其仙术，竟不一答问经书，则涎津不绝口登山轻捷如飞，隆冬卧雪中，鼾齁如雷常语武当乡人曰：“兹山异日当大显道士邱玄靖请为弟子，遂教以道妙帝于乙丑遣沈万三敦请，了不可得乃召玄靖至，与语，悦之，拜监察御史赐之室，不受，超擢太常卿 金陵沈万三，又名万山，秦准大鱼户，心慈好施，其初仅饱暖遇三率真人，见其生有异质：龟形鹤骨，大耳圆目，身长七尺余，修髯如戟，顶作一髻或戴偃月冠，手持方尺，一笠一衲，寒暑御之，不饰边幅日行千里，所啖升斗辄尽，或辟谷数月自若万三心知其异，常烹鲜鱼暖酒，邀饮于芦洲苟有所需，即极力供奉偶于月下对酌，三丰谓曰：“子欲闻余之出处乎?”万三启请，三丰日予当生时，一鹤自海天飞来，威谓夸威降世，后知丁公仍在灵墟予思舜亦人也，予岂不得似丁公?每嗟光阴倏忽，富贵如风灯草尘，是以日夕希慕大道弃功名，薄势利，云游湖海，拜访明师，所授虽多，皆旁门小法，与真道乖违，徒劳勤苦延祐年间，巳六十七岁，此心惶惶幸天怜悯，初入终南，即遇火龙先生，乃图南老祖高弟，物外风仪予跪而问道蒙师鉴我精诚，初指炼己功夫，次言得药口诀，再示火候细微，温养，脱胎、了当、虚空之旨一一各悉于是知进斯遭，必须法财两用。

予素游访，兼颇好善，倾囊倒箧殆尽，安能以偿夙愿?不觉忧形于色师怪而问之，予挥泪促膝以告重蒙授以丹砂点化之药，命出山修之立辞恩师，和光混俗将觅真铅八两，真汞半斤，同入造化炉中，锻炼转制分接，九还已毕，藉此资财以了大事由是起造丹房端坐，虚心养气，虚气养神气慧神清，广觅药材时饮蟠桃酒，朝餐玉池液如醉如痴，补气养血但得汞有半斤，可待他铅八两月数将圆，金花自显一手捉虎擒龙，采得先天一气，徐行火候烹煎，自台周天度数明复垢进火退符，识卯酉防危虑险十月功完，圣胎显象九年面壁，与道台真所谓跨鹤青霄如大路，任教沧海变桑田也言讫呵呵大笺 万三闻言，五体投地曰：“尘愚愿以救济，非有望于富寿也 三丰曰：“虽不敢妄泄轻传，亦不敢缄默闭道予已审知子之肺腑，当为作之 于是置办药材，择日起炼七七启视，铅汞各遁三丰嗟咄不已，万三自谓机缘未至复尽所蓄，并卖船网以补救下功及半，忽汞走焚，茅盖皆锻万三深叹福薄，三丰劝其勿为夫妇毫无怨意，苦留再炼．奈乏资财，议鬻幼女三丰若为不知，窃喜志坚，一任所为夸备朱里之汞，招其夫至前，出少许药，指甲挑微芒，乘汞热投下，立凝如土复以死汞点铜铁，悉成黄白，相接长生三丰略收丹头，临行谓日东南王气大盛，他日将晤子于西南也。

遂入巴中 万山以之起立家业，安炉大炼不一载，富甲天下凡遇贫乏患难，广为周给商贾贷其资以贸易者，遍海内其丹室有一联云；“八百火牛耕夜月，三千美女笑春风世谓其得聚宝盆，故财源特沛． 斯时世乱兵荒，万三惧有祸患，乃毁弃丹炉器皿，歙迹欲隐京城自洪武门至水西门坍坏，下有水怪潜窟，筑之复崩帝素忌沈万三年命相同而大富，召谓曰；“汝家有盆能聚宝，亦能聚土筑门乎?”万三不敢辨，承命起筑立基，即倾者再三无奈，以丹金数斤暗投，筑之始成费尽巨万，因名日聚宝门 帝尝搞军，召万三贷之曰：“吾军百万，得一军一两足矣万三如数输之帝见其无困苦状，由是急欲除之马后苦谏，乃议流南蛉株连其婿，余十台亦流潮州万三遂轻身挈妻奴而去，委其家资 未几，命再徙十舍于云南既至滇，沐春抚慰之，欲妻余氏女，十台允之及过府，沐侯见薄其嫁资，日，“不丰不为礼女曰：“公所利者财耳，措之亦易教备汞铅，脱耳环投之，声如蝉鸣其汞巳干，环仍如故以汞开铜铁，成宝无算·沐侯大喜是秋，三丰践约来会，同万三炼人元服食大药，明年始成． 韧，万三有长女，三岁忽失去，迄今三十余年，一旦归家曰：“儿少遇祖薛真阳，即中条玄母，改名化度，呼女为玉霞，号线阳，掌玉匣谙秘法，为师擎神剑，得授灵通大道。

命回就服成药，当以极济立功万三即出药。