形而上学机械性.doc

形而上学唯物主义 又称机械唯物主义有广义和狭义之分，广义指用形而上 学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态， 即 16～18 世纪的唯物主义哲学 形而上学唯物主义 亦称机械唯物主义，唯 物主义发展的第二种形态以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识 论问题的哲学学派以 17、18 世纪西欧形而上学唯物主义为典型它承认世 界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用例如英国唯 物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖 于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础世界上除了具有广延的物体 之外，不存在其它任何东西从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性， 批判了宗教神学和笛卡儿的二元论形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素 但是，机械性、形而上学性是它的主要特点，而且在历史领域仍然是唯心主义 观点它把一切运动归结为机械运动，用力学的观点解释一切现象；否认自然 界是一个相互联系的统一整体，否认事物内部因矛盾而引起的发展变化，认为 自然界和人类社会实质上是不变的，即使有变化，也不过是量的增减或场所的 变更，没有质变，也没有飞跃；离开人的社会性，不了解认识对实践的依赖关 系，把认识看作是直观的、消极的、被动的反映，把抽象的理性、天性、情感 等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量。

形而上学唯物主义是适应资 本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的，是上升时期的资产 阶级的世界观和方法论随着社会历史和科学的发展，它被辩证唯物主义和历 史唯物主义即马克思主义哲学所代替狭义的形而上学与辩证法相对，指的是孤立、静止、片面的思维方式广义的形而上学“形而上者，谓之道，形而下者，谓之器”——《周易》之《系辞》。