2024年关于十二生肖的神话经典故事.docx

2024年关于十二生肖的神话经典故事 关于十二生肖的神话经典故事_生肖 生肖运势是我们探究自我和人际关系的重要参考，它可以让我们更好地了解自己和他人，从而构建良好的人际关系这里我为大家整理了关于关于十二生肖的神话经典故事，便利大家学习了解，希望对您有帮助! 关于十二生肖的神话经典故事 据说，古时候，人们是没有生肖的十二生肖是后来玉帝给排定的 玉帝为了给人们排定生肖，确定在天廷里召开一个上肖大会他给各种动物发了道开会的圣旨 那时候，猫和老鼠是很要好的挚友它们生活在一起，像兄弟一样开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很兴奋，确定一起去参与猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼 “鼠弟!你知道我是很会打瞌睡的猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好?” 老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦!到时候我会叫醒你的!” 猫大爷说了声“感谢你就抹抹胡子，放心睡着了可是，其次天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了对正在熟睡的猫，它一声也没有叫 住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。

龙是生得很威猛的：浑身有亮晶晶的'鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子它想：这一次选生肖，自己非被选上不行但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对漂亮的角它想：假如我再有一对漂亮的角，那该有多好啊!想呀想的，它就打定办法，决心要借一对角来戴上 正好!它从清水潭里钻出来一看，就望见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步那时候，公鸡头上是有一对大角的龙哥哥一见，兴奋极了，赶忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公!明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好吗?” 鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥!真对不起，明天我也要上肖去呢!” 龙哥哥说：“鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧!你看我这个光头，多么须要一对像你一样的角啊!” 就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣蜈蚣是很爱管闲事的它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公!你就把角借给龙哥哥用一回吧假如你不放心，我来做保人，怎么样?” 鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够美丽了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥 其次天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。

玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖玉帝为什么只挑这几种动物呢?譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子?挑了老虎，为什么不要狮子?他究竟是依据什么选择的?这些，我们一点也不知道 选择出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序 当时，在这件事情上有了争吵特殊是由谁领头的问题，争论纷纷玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧!” 大家都满足，连老虎也赞成不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应当说，我比牛还要大!每次，我在人们面前一出现，他们就叫起来说：‘啊呀!这个老鼠真大!’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大!’可见在人们的心目中，我实在比牛大!” 老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了玉帝说：“莫非真有这样的事吗?我看不见得吧?” 猴子和马都说老鼠胡吹但是老鼠义正词严地说：“你们要是不信任，可以试一试!” 鸡、狗、兔、羊等都同意试一试，玉帝也同意了，他就带了十二种动物到人间去 事情真如老鼠所说的一样，当大水牛在人们面前走过的时候，人们纷纷争论说：这头牛真大这时，狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚直立起来。

人们一见牛背上的老鼠，果真马上就惊呼起来：“啊呀，这只老鼠真大!” 玉帝亲耳听见了人们的惊呼他皱皱眉头，无可奈何地说：“好吧，既然人们都说老鼠大，我就让老鼠做第一肖至于牛，就屈尊其次吧!” 这样就算确定下来了现在的十二生肖就这是样：老鼠是第一肖，牛是其次肖 老鼠做了第一肖，得意忘形地回来了睡眼蒙胧的猫望见了，惊奇地问道：“鼠弟，怎么啦?今日没有开上肖大会吗?” 老鼠神气活现地回答道：“你还在做梦呢!上肖大会早已开过了，有十二种动物上了肖，我是第一名!” 猫大爷着实吃了一惊，圆睁着两眼，问道：“那你为什么没叫我一道去?” 老鼠轻描淡写地回答道：“遗忘了!” 猫大爷气得胡子根根翘起，大声嚷道：“小东西，你不讲信用!你不是亲口答应叫醒我的吗?要不然，我也不会放胆睡着你害我误了一件大事，我要跟你算账!” 老鼠一点也不愿认错它满不在乎地说：“哼，有什么账可算呢?叫你，是情分，不叫你，是本分我又不是你的跟班!” 这一下可把猫大爷气坏了它“呼哧呼哧”地喘着气，突然把牙齿一磨，“呼”的扑上去，咬住老鼠的头颈老鼠只把后腿弹了两下，“唧唧”叫了两声，就断了气。

从今，猫和老鼠就成了死对头，直到现在还是这样 再说鸡公公开了上肖大会回来，一肚子不兴奋它想：玉帝把龙哥哥排在自己前面，很可能和那对角有关系它确定把那对角讨回来 鸡公公走到清水潭边，望见龙哥哥正在兴致勃勃地在那里游水，它就很有礼貌地说：“龙哥哥，请你把角还给我吧!” 龙哥哥一听，吃了惊，不知所措地说：“啊呀，鸡公公!你要角做什么呢?说实在的，你没有角，看起来比长着角更漂亮可是对我说来，一对角是多么须要啊!” 鸡公公听了，很不兴奋地说：“龙哥哥，不管你多么须要角，可是借了人家的东西，总是要还的呀!” 龙哥哥一时答不上来它沉吟了一下，突然很有礼貌地对鸡公公鞠了一个躬，说：“对不起，鸡公公!现在我要休息去了这件事，我们以后再谈吧!”说完，不等鸡公公回话，就一个闷子，钻到水底下去了 鸡公公又气又恨，拍着翅膀，在清水潭边拚命地叫喊：“龙哥哥，角还我!龙哥哥，角还我!……”可是龙哥哥躲在潭底睡大觉，理也不理 鸡公公叫喊了半天，喉咙也叫哑了，力也乏了它无法可想，确定去找保人蜈蚣说话 鸡公公在乱石堆里找到蜈蚣，把龙哥哥不愿还角的事，如数家珍地告知了一遍，最终说：“蜈蚣叔叔，你是保人，这件事你不能不管。

蜈蚣昂着头想了半天，慢吞吞地说：“我想龙哥哥会把角还给你的假如，它真的不愿还，那么，我也没有方法可想鸡公公，你是明白的，它躲在水里，叫我怎么去找它呢?” 鸡公公气得满面通红，说：“可是当时你是自愿做保人的呀!莫非有这种保人吗?出了事情就不负责任了!” 蜈蚣也发急说：“鸡公公，那可不能这样说当时你借角给它，完全出于自愿我插上来，不过做个太平保人罢了再说，我当时做保的时候，也想不到龙哥哥会不讲信用的要是我能预料到这一点，也就不会给它做保了 “那你说怎么办呢?”鸡公公压住火气问 “我说吗?我说它要是真不愿还，你就只好自认晦气了这也只怪你自己当时没有三思而行，太鲁莽了些 “怪我自己?”鸡公公瞪着眼睛逼进了一步问 “当然，首先应当怪你自己没有三思而行不知死活的蜈蚣回答说 鸡公公气得满脸通红了它伸长了颈，一下子就啄住蜈蚣的脑像，甩了几下，吞到肚子里去了 从那时起，每到夏天，我们就经常望见公鸡在院子里啄蜈蚣吃并且每每天一亮，鸡公公就想起了它失去的角，总要放开喉咙大叫几声：“龙哥哥，角还我……” 十二生肖的由来 古时候，为了让贫民百姓也能记住自己诞生的年号，就运用了最简洁的动物纪年法，后来称其为“生肖年”。

生肖：“生”诞生;“肖”相像、相像) 十二生肖的起源很早，考古发觉的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相像,其运用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推想睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形十二生肖纪年始于东汉时期《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”表明当时民间已有12生肖的用法了 我国古籍中记载，古代的中原地区，最初运用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号，相协作来纪年同时，也有采纳地支协作十二种动物来简洁纪年到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅汲取了十二种动物纪年法因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。

这种关于12生肖来历的说明，已经被很多人认可 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历说明为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿(无磨牙)、牛无牙(无尖牙)、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”它们最大特点都看不到眉毛 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也?曰：天开于子，不耗则其气不开鼠，耗虫也于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛人生于寅，有生则有杀杀人者，虎也，又寅者，畏也可畏莫若虎，故寅属虎犯者，日出之候日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所又，巳时蛇不上道，故属蛇午者，阳极而一阴甫生马者，至健而不离地，阴类也，故午属马羊啮未时之草而茁，故未属羊申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。

本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡夜幕驾临 ，是为戌时狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪文中明确指出：寅月为虎，是一月;辰月是龙，即三月等等 其它的说法还有种种诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分;12生肖可能是从天竺引进的;或28个星宿分布周天，以值12个时辰每个星宿都以一种动物命名从每个时辰值班的动物中选择某种常见的作某一年的代称等等，不一而足 尽管人们不能确定12生肖的准确来历，但因为它的通俗、便利又具好玩味性，所以始终沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有好用价值的珍贵遗产 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就起先运用天干十个符号和地支十二个符号相协作的“干支纪年法” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气” 十二生肖之说，原委产生于何时?有史料云：它最晚应形成于汉代。

其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也戌，土也，其禽，犬也”又云：“午，马也子，鼠也酉，鸡也……申，猴也”。