太医派中医养生论.doc

太医派中医养生论“医者父母心"病是自家生是“七不治〃产生的基础，病人因为胡涂而生病，医生不能也跟着胡 涂由于不良生活方式己经造成严重中毒的病人，是无法挽救的刘纯在《误治余论》里说：“医工并非万能” O医生有选择病人的权力同时， 医生要有自知之明，医生不是土地爷，无法做到有求必应对自己无法挽救的病 人，医生袖手旁观是无奈之举，因为医生不能起死回生公元前4世纪的中国名医秦越人、即扁鹊，就说医生应当有“六不治”：%1 “骄恣不论于理一不治也对于蛮横无理的病人，医生不要治1 “轻身重财二不治也对于耍财不耍命的病人，医生不耍治1 “衣食不能适三不治也对于饮食无常的病人，医生不要治1 “阴阳并脏气不定四不治也对于病情危重的病人，医生不要治1 “形赢不能服药五不治也对于身体极度瘦弱的病人，医生不要治1 “信巫不信医六不治也对于相信鬼神的病人，医生不耍治六不治”的理念在传承了 1800多年之后，到了公元15世纪，太医刘纯乂增加 了一条：“人无胃气不治”合起来总共是“七不治” o如果-个医生不懂“七不治”，那么就是一个胡涂人、就会麻烦不断、就会自毁 前程说白了，不是一个合格的医生3)如何用现代医学的观点分析“七不治” ?%1 对于蛮横无理的病人，医生应当拒绝治疗吗？是的，医生必须辞不治。

什么叫蛮横无理？首先，蛮横无理的人，不懂前程就是死亡，他们认为自己应当永生，因此他们不 是心灵自由的人，他们拒绝承认病是自家生，他们把得病看作是人生意外的倒霉, 于是整天哀叹其次，蛮横无理的人不懂得自己与其他人平等他们认为自己的生命高于别人、 包括医生，于是他们鄙视其他病人、包括医生，恨不得其他病人都死去，而让医 生只给他一个人看病甚至不顾医生的死活，想什么时间看病，医生就得给他看再者，蛮横无理的人不懂自己与医生是恩爱的关系他们认为自己有病就应当得 到医生的治疗，而不知道医生也是人，人是有感情的有些医生因为自己的信仰 而拒绝给侵略者、汉奸、贪官、土匪、流氓、娼妓看病是很正常的蛮横无理的人没有道德信仰，由于他们没有自由、平等、博爱的基本观念，因此 是人类的胡涂虫由于这些人往往把慢性病的发生、发展、恶化的原因都归结为医生的无能与错误, 医生把胡涂虫看好了，他们还是胡涂虫；把胡涂虫看坏了，胡涂虫就咬人这也 是目前国内中医备受攻击的原因之一，所以医生不能给胡涂虫看病医生遇到糊涂虫该怎么办？装胡涂！我经常对这些人说：“不要认为我的方法好, 这是古代的笨办法我只是介绍一下，现在全中国哪一个医院都会治癌症，各有 各的特点。

有些人说“医者父母心”这是断章摘句的半句话，完整的句子是“医者 父母心病家儿女情原句强调不但医生要把病人当成儿女一样去慈爱，同样, 病人耍把医生当成父母一样去孝敬，这才是理想的医患关系然而，如今哪个病人会把医生当成父母？哪个病人会把医生当成恩人？对于“八 毛门”、“录音门”这样的患者家属，医生还敢把病人当成儿女悉心照料吗？%1 对于要财不要命的病人，医生应当拒绝治疗吗？是的医生必须辞不治许多中国人至今认为高尚的医德就是免费看病不花钱古今中外，除了急性病之外，治疗慢性病都要自己掏钱七分养需耍自己 掏腰包去熬肉汤、榨果汁，这是不菲的开销因此，有些“精明人”不愿意自己 掏腰包，认为不花国家的钱治病、不享受政府医疗保障，就是笨到家了，诊疗费、 治疗费倘若不能报销，那是绝对不干的加拿大是百分之百实行国民免费医疗服务的发达国家，看病免费用药收费，2006 年度人均医疗费支出为4548加元而我们中国人不是每个人都享受公费医疗， 2009年平均每人每年的医疗保险支出额只有414. 75元人民币，病人要承担治疗 费医药费的93%如果平时不进行七分养预防疾病，那么再怎么省钱，也不够治 病的开销可见，有些中国人的自我保健意识很差。

我们必须明白：身体是属于自己的，不是属于国家、企业的国家、公司使用你 的身体、聪明才智，他们掏的使用费是工资如果你的身体属于国家、企业，那 么他们何必给你掏使用费呢？所以，爱惜白己的身体、及早进行三分治七分养是 自己保养自己的义务，而不是国家、企业的责任有人说，现在医学发达了，“七不治”已经过时了现在一些地方医院依 然坚持先交保证金再抢救的原则，即使对车祸受伤、急性外伤频临死亡的人也不 例外因此，我们中医也要要遵循这个原则，而且还要成为拒绝治疗要财不要命 的病人的模范我们人不必攻击“七不治”不人道，只要我们随身携带内存几万 元人民币的储蓄卡，万一-受伤，即使遇见坚持原则、袖手旁观的医生，也不会沾 上要财不要命之嫌而把命丢了1 对于饮食无常的病人，医生应当拒绝治疗吗？是的，医生必须辞不治生活习性是多年养成的，一些人在有病之后不可能一下 子改过来、甚至不愿意改过来俗话说“江山易改，本性难移”拿喝水来说, 这是一个很容易被忽视的问题，也是一个相对容易改正的问题，然而谁能养成早 晨醒了喝一升水、每逢双小时喝半升水，一天耍喝四升水的习惯呢？许多病人、 尤其是许多老年病人经常忽视这个问题，渴了之后才喝几口水，由于他们身体长 期处于缺水状况，体内一切代谢无法正常进行，因此他们的胃气、血糖、血粘度、 血脂在所谓的七分养之后依然如故。

一些病人即使身体非常虚弱也不愿意喝肉 汤，一些癌症病人做完手术后不愿意喝牛蹄筋汤，理由竟然是因为汤的味道接受 不了；还有的病人一定要吃晚饭、一定要吃油脂细粮，否则就活不卜•去如此还 有种种其它的不良饮食习惯问题也是医生拒绝治疗的理由此外，在现代社会，“饮食无常”还应当理解为“饮食质量不正常”1990年 代以来，中国众多城市的城郊接合部因为交通便利和劳力便宜而成为了工业区或 者工业园，引入了化工、制造等污染企业，制造了大气污染、水污染、土壤污染 等问题长年的污染积累后，伤害终于爆发，2002年以来，“癌症村”、“怪 病村”现象在中国各地频频出现，尤其高发于广东、浙江、江苏等经济发展较快 的省份，GDP增火和“癌症村”增加之间呈现伴生关系近两年来，更增添了向 内地资源省份蔓延的趋势医学界认为，目前已知80%的癌症发病与环境有关, 尤其是与环境中的化学物质密切相关一个从小就呼吸有毒空气、从小就喝有毒 水源、从小就吃有毒食品的大陆人，其慢性病越来越难治我们也发现大陆年青 人的癌症比中老年人还难治，其原因就是他们的身体从小就被毒化1 对于病情垂危的病人，医生应当拒绝治疗吗？是的，医生必需辞不治疾病、尤其是许多慢性病，不是一下子形成的，也不是 一下子病危的。

人不容易折腾死，除非吃了毒药、使用了有害疗法动物的生命 力很强，动物的死亡有四种情况：心跳停止、脑损伤、呼吸停止、大出血如果 不刺中心脏、不砍脑袋、不窒息、不放血，那么动物不易死亡换句话说，病情 垂危病的病人虽然没有被刺中心脏、没有被砍脑袋、没有被窒息、没有被放血， 但是他们都吃了毒药、使用了有害疗法，造成了心、脑、肺、造血器官的致命伤, 这种致命伤是不可能挽救的因此哪一个医生抢救病情垂危的病人，都必须让家 属签字，其目的不过是死马当活马医况且，在紧急情况下为抢救垂危患者生命 而采取紧急医学措施造成不良后果，不属于医疗事故，病人死了也就死了1 对于身体极度瘦弱的病人，医生应当拒绝治疗吗? 是的，医生必须辞不治所谓身体极度瘦弱的病人，就是指皮包骨、没有大量 肌肉的病人肌肉的主耍成分是蛋白质，蛋白质是生命的本质，食地、胃、肠脏、 支气管、子宫、尿道、膀胱、血管的内壁、皮肤的肌肉是平尿肌这种病人平常 不注意摄入大量的蛋白质，也不爱锻炼身体，因此身体没有足够的肌肉储备大量 的蛋白质没TF大量肌肉的身体，其内脏器官也没TF大量的平滑肌，在病人心、 肺、胃肠的功能己经很微弱的时候，就像一个非常脆弱的玻璃人。

一个玻璃人又 得了病，怎么办？稍微一碰就摔碎了，因此明智的医生不耍碰他们1 对于迷信鬼神的病人，医生应当拒绝治疗吗？是的，医生必须辞不治普天之下没有鬼神，我们刘家从来就讨厌鬼神之说有 些人既不相信西医，也不相信中医，而是以医生为辅，按照算命、看坟头、拜鬼 神、按巫婆、神汉的指示去办如果拜鬼神只是个人的精神依托也不要紧，他们 治不了死了就死了要引起警惕的是他们的最终目的是要借鬼神来控制别人，这 是非常危险的你看，没有一个迷信鬼神的人不宣传鬼神的神秘力量这些人要不是打肿脸充胖 子，说已经驱除邪气了、不必请医生就会好了，要不就是喝符水、吃灵丹妙药， 再不就是把疗效归结为神灵的暗助，其结果是使得不了解真相的人去盲从，更使 得后代、家庭、公司不再努力克服困难，而陷入祈求神灵庇佑不可自拔的困境有人说一些巫婆、神汉的指示还是很灵的巫术的历史，要比医学的历史 久远得多可以说是先有巫术，后有医学古人借助巫术的仪式，增加了对危险 和威胁处理的信心，，对不可捉摸的未来增加了希望，从这个角度讲，巫术是心 理治疗的鼻祖在系统科学的心理治疗方法被发展之前，巫师，就不自觉地充当 着原始的心理治疗师，巫术，就发挥着原始心理治疗的作用。

从暗示的角度讲， 巫术的确可以缓解一些功能性障碍或疾病现代医学也承认，有近30%的临床疗 效来自心理暗示，病人不是因为吃药或打针而康复，只是因为医护人员的关爱， 和自以为已经受到有效治疗而康复这种心理暗示作用并不对所有人有效，仅对 心理较敏感（易受喑示）者起作用，但是，用巫术治病有很多弊病首先，喑示 作用的效果是短暂的，很容易复发；第二点，也是非常重要的一点，对暗示性巫 术的依赖和迷信，会导致人格退化，培养依赖和迷信的心理模式，使人们更容易 受环境和压力的影响，在治病的同时，又增加了致病的能力和易感性，最终，可 能是得不偿失的；第三点，许多巫医，其实连原始的巫术和经验都没有，就是出 于经济目的，装成巫医神汉，蒙人骗钱，甚至实施犯罪任何事情的成功都有个人努力与机会的两个方面，有些人尽管很努力，但是没有 机会，因此不会成功；然而机会不是巫婆、神汉制造的，而是充满了偶然性世 界上的偶然性很少，你得不到这个偶然性，自然不会成功，求巫婆、神汉何用？ 没有机会怎么办？要积极创造机会，并且耐心等待机会如果机会没有来临，就 修身养性，因为性命很长的人得到机会的几率耍高一些迷信鬼神的现象现象至今无论是在中国还是外国、无论是在城市还是农村都是非 常流行，也不分地位高低、文化层次。

迷信鬼神不是文盲的愚蠢，而是因为这些 人不懂得只有自己才能救自己，而在无助之中希望神鬼暗助活人许多大陆人迷信咒语，认为在千里之外念咒语就能加害于人胡涂！打都得 需耍电池有电、网络天线、卫星转播，那么咒语通过什么传递呢？可见这是可笑 的！还有些人迷信死去的亲人托话，死人怎么会托话呢？是靠电报、、？只 是巫婆、神汉的昏话！当然每个人都有自己的选择，随他去吧也就是说，迷信鬼神只是无助的选择；然而巫婆、神汉的生意很红火，这说明在 无神论的中国，在不可抗拒的天灾人祸而前，有神论依然大肆流行刘家历来不信鬼神，对于胆敢散布鬼神之说的族人，按妖言惑众论处，要掌嘴八 I o不过，我们不应当把瑜珈功、禅坐视为迷信鬼神，也不能把许多民族医学的 心理疗法视为迷信鬼神1 对于己经丧失胃气的病人，医生应当拒绝治疗吗？是的，医生必须辞不治这是因为“有胃气则生无胃气则死”没有饥饿感的 人超过百日就会濒临无法挽的死亡；下一步就会出现蹭步的症状，再下一步就 会出现地陷的症状《黄帝内经》说“有胃气则生无胃气则死是颠扑不破的真理，而太医 刘纯说“胃气者知饥也”更是一个形象的注解因此平常不养生，就会出现许多 意想不到的怪事人未出现尸斑，就不能断言死亡。

如果我们仅凭把心电图出现直线、瞳孔。