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2页我的社会学的想象力(二) 社会学的想象力 臧新宇 (中央民族大学民族学与社会学学院 1029069) 摘要:当今的世界,面临着人与自然的分离,人与人交往的格子化,物质与精神的分离的几大危机这些分崩,犹如八边塔的典故一样,限制着人类的向上流动而人类社会也面临着被结构的危险破而后立,这也可能预示,更高层次的整合,人类社会整体性的升华 关键词:分合、自然、物质、信息、能量、危机、展望 引言 天下大势,分久必合,合久必分 在现在主流认识世界里分”似乎成了世界文明发展的标志根据恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》1、第一次社会大分工,游牧部落从其他部落中分离出来,有力推动了商品交换的发展2、第二次社会大分工,手工业从农业中分离出来,生产力的发展,金属工具的采用,以交换为目的商品生产开始出现,范围进一步扩大,加速了私有制的产生和原始社会的瓦解3、第三次社会大分工指原始社会瓦解、奴隶制社会形成时出现的一个不从事生产而专门从事商品交换的商人阶级,又一次推动了商品生产和交换的发展 在甚嚣尘上的消费主义中,多元不重复已经成了市场繁荣、乃至生活幸福的共时性标志。
个性之中,蕴含着共性,物极必反现在社会的诸多死结,越发预示着打通的必要性 当今社会的几大危机 一、人的离家出走 人类,是自然的产物,也自然的一部分社会是人活动的产物,是人生活的特有环境普遍的价值观认为,人是在社会中生存而非在自然中生存,所以自然在很多人的概念中大概就是动物世界 然而从矛盾论的观点来看,人与自然的矛盾,是主要矛盾人类社会中,人与人的矛盾,是次要矛盾而人类社会中,人与人的矛盾是次要矛盾自然对于人的影响,无处不在正如斯宾撒所说的,人与人之间的关系都在自然的因果关系中 尤其是近年来无数事实让更多的人看到了这一点 北京的雾霾,黄河上的死猪,福岛的核危机,H7N9病毒的蔓延而在更深层次上,体现在生老病死对于人的制约,是天之道中的有余和不足.所以社会保障所面临的至少是人与人、人与自然两个层面的问题而且,我认为人与自然的矛盾是更加根本的矛盾物有本末,时有时终,之所先后而尽道焉人的行为,往往是与自己对于事务价值的判断相一致的环境问题的频发,也提醒着,越发孤立且异化的人们并没有把自然放在足够的高度 在中国的传统文化中,人类社会与天,与自然是统一的。
比如王字,是三横 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第2页 共2页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页。












