古剑奇谭词条大全.doc

古剑奇谭词条大全一、天朝（33条）1、天朝     开篇     001-1     "《洞冥广记》之名，源出《洞冥记》《洞冥记》是古代一册记录神仙道术、妖鬼怪异之事的典籍游戏借用“洞冥”二字，来增补加述游戏世界当中一些内容的史实、学术或趣闻，让对此有兴趣的玩家可以更深入地了解我们游戏的世界背景和文化内涵当然，我们的游戏世界何其广大芜杂，即使这本《洞冥广记》所述，亦只是其中的一部分而已这个包罗万象的大千世界中，还有着无数内涵丰富的故事和智慧，等着身为玩家的您自己去发现和追寻"2天朝     天朝·综述     001-2     "天朝，泛指游戏剧情发生的这个国家游戏以古代中国为故事的社会背景，建筑、地理、人文、社会风俗等内容大都参考了唐、宋两代的状况，但亦不仅限于这两个朝代的内容3、天朝     昆仑奴     001-2     唐代时期从东南亚诸岛被掳掠卖到中原地区的昆仑国人其特点是“金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头自爱肌肤黑如漆，行时半脱木棉裘在唐代的传奇小说当中，昆仑奴经常被描述成身具异能的侠客，而他们最广为人知的能力是擅长潜水唐代，民间还流行以昆仑奴形象为冥器4、天朝     五斗米教和海寇     001-2     "东晋末年，五斗米教教主孙泰在民间威信很高，有信徒数十万人。

孙泰为朝廷所害，其侄孙恩流亡海上，组建了海盗舰队，立志复仇这是中国历史上最早的、关于海盗的记载后世，人们称海寇为“孙恩”，并奉其为海盗祖师在游戏中也提起东海海盗的首领是孙氏的后人"5、天朝     景教     001-2     "唐代传入中国的一个基督教流派，西方称其为聂斯脱里派，是东方亚述教会，也是最早传入中国的基督教流派景教，谐音“基督”，同时景教之名也象征光明唐贞观九年（公元635年），景教僧侣（传教士）阿罗本将此教传入中国景教在中国发展时，参考了许多佛教的观念和用语，例如四福音书的作者，均改以“法王”称呼，而教堂直接叫做“寺”，教士自然就变成了僧侣，而上帝则被称为“皇父阿罗诃”6、天朝     遣唐使     001-2     "为了学习中国文化，日本在中国隋唐时期先后派遣数十批使节团来访，便是遣隋使和遣唐使日本选拔的使臣大多为通晓经史、能力出众、汉学水平较高、熟悉唐朝情况的一流人才遣唐使团在中国受到盛情接待，他们主要学习唐代宗教、礼仪和社会文化使臣在长安和中原一般要逗留一年左右，他们到处参观访问，领略大唐风土人情遣唐使归国前，朝廷会设宴饯别，并赠送大量礼物，表现了泱泱大国的风度。

"7、天朝     绣球选亲     001-3     绣球是一种表征吉祥的物品，广泛流传于中国各地当女子到了适婚年龄，便选择良辰吉日，于高楼上手捧绣球，看楼下争球之人，并将球抛向自己所看中的男子这就是绣球选亲8、天朝     关圣帝     001-6     "关圣帝，即三国时期蜀汉大将关羽据《三国演义》叙述，关羽死后，其魂魄飘飞至荆州当阳玉泉山，经普静法师点悟后，常在玉泉山显灵保护当地百姓，因此当地人为其立庙后关公被历代帝王多次册封，民间遂称其为关圣帝关羽最初被奉为武神，后因其封号“伏魔大帝”令百姓相信他能驱逐病魔，故又被尊为医神另外，关羽年轻时从商，发明了“流水帐”，后世百姓又奉他为财神"9、天朝     唐代的对外贸易     001-7     在对外贸易达到鼎盛的唐代，位于长江和大运河交汇之处的江都城，是南北货运的重要枢纽当时，上千胡商常年居于扬州，而从青龙镇、广州通过水路运输到扬州的海外奇珍货品，也由扬州转运到中原各地10、天朝     胡商和宝珠     001-8     "胡商，泛指居住在中原的海外商人唐代对外贸易鼎盛，居住在扬州的胡商数以千计在众多和胡商有关的传闻和故事当中，最为常见的是胡商和宝珠的传说。

《唐语林校证》记载，唐人崔枢客居汴时，与一“海贾”同处，海贾感念崔枢“不以外夷见忽”，临终时奉价值万缗的宝珠一枚，请崔枢将他土殡崔枢置珠于柩，痤于阡陌一年后，有“番妇”自南来寻故夫，遂剖棺得珠在游戏当中，扬州公子房雅河与一胡商之间的故事，即参照以上记载所书"11、天朝     新罗婢     001-9     "新罗婢，指唐代时，被掠卖到中原来的新罗少女随着唐代海上贸易的发展，海盗活动也日益频繁，虽然唐代朝廷屡次禁止掠卖新罗良人，然而却屡禁不绝据记载，新罗人张保皋称“遍中国以新罗人为奴婢”，这种说法虽然比较夸张，但唐代新罗婢之多，由此可见一斑"12、天朝     扬州瘦马     001-10     "扬州瘦马，与马无关，专指长相瘦弱，被人培养、预备嫁予富商作小妾的年轻女子其语源于“可任人骑”，因为这些女子以瘦为美，而被称为“扬州瘦马”瘦马”多是贫苦人家的孩子，在七八岁之时，被人口贩子买去，经过专职教养瘦马的牙婆多年调教，学习各种技艺，任人赏玩挑选"13、天朝     员外     001-11     员外是中国古代官职的名称，全称为“员外郎”，是朝廷在某个正职官位之外设置的“副郎”。

但自明代开始，由于朝廷官员腐败，使平民百姓可以用钱捐官，而捐来的官职基本都是闲职久而久之，人们便使用这个名号来称呼那些比较有钱的人，包括乡绅以及一些大商人等等至于这些被称为“员外”的人到底有没有官职，反而已经不重要了14、天朝     三魂七魄     001-14     "古人认为，人身上有三魂七魄魂为阴，魄为阳三魂分别是：天魂、地魂、命魂，具体名称分别为胎光、爽灵、幽精七魄分别是：和魄、义魄、智魄、德魄、力魄、气魄、恶魄，分别代表着平衡之力、生死之义、智慧、品行、力量、正义、邪恶这种古老的认知将在我们的游戏中得到体现在这个世界里，一个生命成形之后，便会具有三魂七魄15、天朝     妻妾制度     001-16     "中国古代男尊女卑的社会当中，一名男性只能娶一位妻子，但可以纳多名妾妻”是应父母之言、媒妁之约，明媒正娶过来的，是“正室”；妾则不能算作正式婚配，只是“侧室”、“偏房”，不可称之为“妻”《谷梁传》：“毋以妾为妻”，意即是指，不可让妾成为妻，即使妻子亡故，也不能将家中现有的妾扶为妻妻妾制度是中国古代社会的重要组成部分，因而在游戏中通过城镇的寻常百姓有所表现，以增添游戏的古代风韵和文化内涵。

但这种病态的社会旧俗无疑是反人道的，注定只能封印在历史的尘埃中"16、天朝     市舶司     001-17     "市舶司，是古代负责海上对外贸易之事的衙门唐代，对外贸易繁荣，朝廷在广州等重要的通商口岸设市舶司，执掌检查进出船舶蕃货、征榷、贸易诸事，五代时废止宋代，朝廷又在杭州、明州（今宁波）、密州（今山东胶县）、秀州（今上海淞江）等地设市舶司"17、天朝     泥人     001-22     "相传女娲用泥土造就了人类，而我们游戏世界观中也提起女娲以牵引命魂之术，以泥土造出新的人类这样的故事在中华民族古老的传说当中，女娲造人所用的泥土，成为了构成世界的五种元素之一幽都的泥人，即根据这些关于女娲造人的传说而设计相信对于女娲的族人来说，看似平凡无奇的泥土，却是具有最神奇法力的东西18、天朝     书信     001-23     "古人重礼，书信格式中对礼仪方面的规范要求也较细致一封信大致可以分为称谓、正文、结语、署名和日期等几个部分游戏书信中常出现的“敬启”二字，在平辈或者下对上的书信中，就经常用在称谓或开场白的部分，表示自谦而书信正文通常要先写上问候语，表达关切、感谢等心情，再谈自己写信的目的，已表达对收信人的尊重。

写完信文之后要写结语，结语表示信的内容已经写完，正文结尾右下方需要署名，署名之后可附上启禀词，例如游戏中的“亲笔”、“手书”之类19、天朝     星蕴图     001-24     "在中国古代，乃至于全世界的上古先民们，多少都有图腾崇拜的情节中华儿女自称为“龙的传人”，图腾文化的源远流长由此可见一斑另外，从上古时期开始，各地各族的人们就以动物或者器物来想象天上的星辰，这种想象和比拟一直流传至今，例如中国的三垣二十八宿、西方的八十八星座可以说，图腾崇拜和星辰崇拜是一脉相承的古老文化游戏将这两者结合起来，独创了星蕴系统我们相信每个人都有属于自己的一份信念，不同的人、不同的性格、不同的信念和信仰，会构成属于每一个人独一无二的星蕴图"20、天朝     当铺     001-25     "当铺，也称“典当”、“质库”、“长生库”、“解库”、“质肆”、“押店”等穷人经常将仅有的一些衣物，送进当铺抵押，或向亲友借物抵押（名曰“借当”）换钱，以解燃眉之急当铺内手续繁多当户到了当铺，先将当物交给司柜看货定价，押金通常要低于当品的一半成交后由司帐记上帐，打包之后高声唱：“收货入库”然后付给收据，称为“当票”，上载明当物、抵押款数和时限。

当期一般为六个月至十八个月，月利率极高如到期不赎者，称为“死当”，由当铺转手倒卖"21、天朝     扑卖     001-26     "扑卖，是宋元时民间流行的一种游戏这种游戏是用钱币为道具，以字幕定输赢即投掷若干枚钱币，并以落地后钱币正、反两面花色的数量来确定游戏的输赢古人也常常以此方法进行占卜在宋、元时期，扑卖之戏极为流行，市间杂卖也可用此法售物，买家获赢，即可折价购物游戏世界借用扑卖之法，在战斗之余，提供诸位大侠一些小小的乐趣～22、天朝     忘川水     002-10     忘川，黄泉路和冥府的分界河，人死后前去投胎转世的必经之路忘川河水呈暗黄色，里面满是不得投胎转世的孤魂野鬼要穿过忘川，唯有从河上的奈何桥通过驻守奈何桥的孟婆，会强迫过桥的鬼魂喝下她调制的五味汤一旦喝下这汤，鬼魂就会彻底忘掉生前的一切，毫无挂念地奔向来世23、天朝     祸姓     002-14     读作“瓜”此姓源于女娲，是以女娲的“娲”字转意为姓娲”的意思是指福，取奇转意的“祸”，指代社稷24、天朝     静姓     002-14     女娲族后裔所衍生的一个姓氏25、天朝     凤姓     002-14     相传女娲风姓，又称凤羲氏，凤姓即由此而来。

26、天朝     俄姓     002-14     女娲又称俄祖，因此女娲的后裔当中有以此为姓者27、天朝     茶礼     002-17     江南一带的百姓虽种茶养蚕，但却并不常喝茶，也很少有穿丝绸的服饰百姓对茶有着一种天然的尊敬之情，他们认为“茶”是一种只在祭礼时才使用的尊贵之物借用这种“茶为尊贵正式“的概念，所谓的“茶礼”，指的是结婚的聘礼，代表着人们对婚嫁之事的敬重之心28、天朝     通相     002-17     古时候有一类人，他们四海为家，以卖艺或卖手艺为生这类人被普通的百姓称为“江湖人”，这和很多武侠传奇当中所叙述的“江湖”有所不同，但也许更加接近“江湖”的真实他们每到一个新的村镇，首先需拜访村镇上有头面的乡绅或者村长，取得他们的同意之后，才能在当地做他们的买卖而这个拜访村镇上有头面人物的过程，便称为“通相”29、天朝     嫁娶制度     002-25     "《诗经·齐风·南山》载：“取妻如之何？必告父母这就是中国古代嫁娶制度中所谓的“父母之命”，意即是指：年轻男女婚嫁，不可擅自成婚，必须由父母作主而所谓的“媒妁之言”，指的则是婚嫁礼俗之中，由男方家庭聘请媒人到女方家庭提亲的过程。

在中国古代的社会当中，常常以“父母之命，媒妁之言”来指代得到社会及家庭认可的婚姻关系当然，如今陋习已经成为历史，大家在游戏中也不会真的为其所困，请放心地去欣赏两情相悦的爱情故事吧：）"30、天朝     儿孙自有儿孙福     00。