信仰的力量(埃赫那吞改革).doc

信仰的力量论埃赫那吞改革失败的宗教因素山西大学初民学院2013级 姚国荐众所周知，在西亚与北非的历史之中，宗教与神权是历史沿革的重要路线从萨满到祭司，从多神到单神，古埃及的历史就是一部宗教史，就是一 部信仰史只有宗教存在，埃及文明才绽放出了无尽的光芒！只有信仰存在， 埃及文明才能让世人铭记!所以在论述古埃及的历史时神权第一世俗第二要想研究阿蒙神庙势力在改革中胜利的原因，就不得不首先研究阿蒙神庙在古埃及社会生活中的地位如果您认为，神庙的宗教工作者们只是从早到晚在神庙中做法事的话，您就难免会忽略许多真相由于法老自视为神，神庙里的祭司们就被看成是法老的代表，负责维持埃及社会的良好秩序，并 深入于埃及社会的方方面面之中埃及是尼罗河的赠礼，尼罗河水的涨落是大气降水规律的体现，然而在 愚昧无知的远古时代，大河的一张一落就能置千万人于死地在这时，能预 知河水涨落，能为生民祈福的通灵人物就是尼罗河沿岸人民的依靠于是, 巫师应运而生同时，随着农业社会的发展，人民的定居和生产力的进步， 出现了剩余产品，产生了阶级社会，诞生了暴力机器，一个个地域性的世俗 政权在古埃及那片神秘而富饶的土地上建立所以，在古埃及的土地上形成了宗教和世俗的两套系统，两套系统自诞 生以来就时而联合，时而斗争。

当一个王国强大的时候，法老就既是人类的 代表，又是神明的代表，主宰今生，掌握来世，世人全都敬重于他然而， 王国和帝国总有衰落之时，特别是当遍地战乱之时，官方政府不能始终给人 们安全感时，民间宗教便方兴未艾的传播起来①如果说主持祭祀活动是祭司们的立命之本，那么使用巫术就无疑是祭司 们的成才之路现在的我们常常将巫术和谶纬之学或者诅咒联系到一起其 实则不然，因为在古代埃及也同样有善有善报恶有恶报的信条「事实上，古 埃及的巫师很少有生杀予夺大权，他们只与转运、控制疾病和炼制春药等事 情联系在一起，消除'意外’，抵抗'死亡'才是埃及巫术的本质含义②阿蒙神 的祭司们可以保护分娩的母亲们，可以为埃及的平民和奴隶治疗疾病，可以 劝导尼罗河的冥神奥西里斯在阴阳两界保佑世人，保佑风调雨顺、食物充足'‘不管是哪种方法选出来，都不代表他（祭司）优于凡人事实上，祭司们 还要使自己生活在平凡人之中，以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去（这也 是这一高地位工作所附带的规定F'③所以说，埃及的祭司们在民间的作用要远远大于在庙堂之上的作用他 们的巫术主要用于民间的现实生活，所以他们的群众基础要远远好于只负责 收取赋税，征收徭役的埃及世俗政权。

同样，在抵御外敌方面，古埃及人眼 里的法老也要同样借助阿蒙神的力量，他们的巫术可以击败外敌的入侵，庇佑珍贵的私有财产不受侵犯阿蒙神的代言人和奴仆就是阿蒙神庙的祭司 们，所以埃及人民和官方向他们捐献了大量的田产和财物，这又反过来加强 了阿蒙神庙的经济实力，造成了神庙势力的强大和法老世俗政权的弱势分析完了阿蒙神庙的作用，这时让我们再来看看埃赫那吞的改革首先,阿蒙祭司干涉了阿蒙霍特普四世的继位问题，与继位后的阿蒙霍特普四世结 下了深仇大恨于是继位后的阿蒙霍特普四世发起了轰轰烈烈的宗教改革, 重新推出了对拉神的崇拜，公开和阿蒙神庙撕破了脸皮之后又进而废除了 对阿蒙神的崇拜，建立了对阿吞神的单一崇拜，并且丧心病狂的没收了阿蒙 神庙的财产，把阿蒙神庙的势力逼到了墙角上所以阿蒙势力在埃及的属地 上发动了起义，并且图谋刺杀埃赫那吞矛盾公开化以后，这场改革演变成 了双方实力的较量，改革初期法老对阿蒙神庙突袭的成果也丧失殆尽新都 埃赫塔吞没有太后、没有军队司令、没有国王的共治者，最后甚至没有了王 后！国土沦丧，政令不出宫门，法老成了孤家寡人，如此改革，岂不哀哉？毛泽东同志曾深刻的指出，人民群众才是历史的创造者。

同样，人民群 众的态度决定了改革的命运，法老为了修建新都加重了人民的负担，伤害了 人民的感情；改变了信仰，人民也恐惧于阿蒙神的愤怒和巫术作用的消失所以群众们自然也不会支持这种费力而不讨好的“改革防在埃赫那吞死后，他的继承者图坦哈蒙放弃了改革，恢复了对阿蒙神的信仰，发还了阿蒙神庙被没收的财产都也迁回到了底比斯他以后的法老也继续了这一政策，改革被彻底葬送④由此观之，并不是所有的宗教改革都是顺应民意的，对神庙的对抗也不能 轻易地被认为是积极向上的在那个时代的那个地点，宗教神庙在人民生活 中的作用也要远远大于世俗行政政府的作用王权终归还要与神权结合，以 维护其统治⑤一方水土养育一方文明，古代东方的世俗权力和宗教权力关 系的固定思维，不能简单地转嫁于古埃及的社会生活之中正如篇首所言, 在论述古埃及的历史时，神权第一，世俗第二埃赫那吞之败，正败于其未能理顺这种关系，正败于其过于激进参考资料：仁①《一方水土养育一方文明——非洲文明之路》人民出版社2、 ②《法老的诅咒——探寻古埃及神秘的巫术与宗教》北京大学出版社3、 ③ 新浪爱问 新浪网4、 ④⑤《世界史》高等教育出版社5、 《中国驻中东大使话中东一埃及》世界知识出版社6、 《非洲史研究入门》北京大学出版社7、 JSTOR （学术期刊论文全文数据库）。