
短文三篇课件.ppt
41页短短 文文 三三 篇篇 DUAN WEN SAN PIAN (思想随笔)(思想随笔) 人人最最宝宝贵贵的的是是生生命命生生命命对对每每个个人人只只有有一一次次这这仅仅有有的的一一次次生生命命应应当当怎怎样样度度过过呢呢??每每当当回回忆忆往往事事的的时时候候,,能能够够不不为为虚虚度度年年华华而而悔悔恨恨,,不不因因碌碌碌碌无无为为而而羞羞耻耻;;在在临临死死的的时时候候,,他他能能够够说说: :““我我的的整整个个生生命命和和全全部部精精力力,,都都已已经经献献给给了了世世界界上上最最壮壮丽丽的的事事业业————为为人人类类解解放放而而进进行行的的斗斗争争 人人,,应应当当赶赶快快生活 ————奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基 一一个个死死囚囚在在临临刑刑前前被被突突然然告告知知::你你如如果果能能端端着着一一碗碗水水绕绕皇皇宫宫走走上上一一圈圈而而滴滴水水不不洒洒,,你你就就会会被被国国王王赦赦免免。
死死囚囚答答应应了了皇皇宫宫周周围围高高低低不不平平,,还还有有许许多多台台阶阶,,观观看看的的人人起起哄哄,,而而死死囚囚只只是是死死死死地地盯盯着着碗碗里里的的水水一一步步步步地地走走了了大大半半天天,,终终于于走走回回到到了了出出发发点点,,竟竟然然一一滴滴水水也也没没有有洒洒出出来来人人群群沸沸腾腾了了,,国国王王也也非非常常高高兴兴,,问问他他::““你你怎怎么么能能做做到到滴滴水水不不洒洒的的呢呢??””死死囚囚回回答答说说::““我我端端的的哪哪里里是是水水,,分分明明是是我我的的生生命命啊啊!!””人人生生只只是是一一个个竞竞技技场场,,当当你你扮扮演演自自己己的的角角色色在在场场上上自自由由呼呼吸吸着着生生命命的的空空气气时时,,也也许许你你并并没没有有觉觉察察到到生生命命、、自自由由的的宝宝贵贵,,而而一一旦旦将将失失去去这这些些,,除除了了懊懊悔悔与与自自责责外外,,更更多多的的是是加加倍倍珍珍惜惜我我们们如如何何热热爱爱生生命命,,珍珍惜惜生生命命,,让让生生命绽放出绚丽的色彩,那就让我们品读这三则短文吧!命绽放出绚丽的色彩,那就让我们品读这三则短文吧!4热爱生命热爱生命——蒙蒙 田田(法国)(法国)第一篇第一篇 热热 爱爱 生生 命命 蒙蒙 田(田(1533~~1592),),法国法国思思想家、散文家,欧洲文艺复兴后法想家、散文家,欧洲文艺复兴后法国重要的人文主义文学家。
国重要的人文主义文学家16世纪世纪的作家中,很少有人像蒙田那样受的作家中,很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受到现代人的崇敬和接受 有有《《随随笔集笔集》》2卷 作者简介作者简介蒙蒙 田田7整整 体体 把把 握握阅读课文,划分层次,概括内容:阅读课文,划分层次,概括内容: 第第一一段段::从从““度度日日””谈谈起起,,阐阐释释了了对对生生命命的的认认识,表达了对生命的热爱之情识,表达了对生命的热爱之情 第第二二段段::糊糊涂涂人人对对生生命命的的态态度度过过渡渡,,导导出出第第三三段)段) 第第三三段段::揭揭示示生生的的本本质质即即死死,,表表达达更更加加热热爱爱生生活的思想感情活的思想感情①①坏日子坏日子 ::②②好日子好日子 ::面对度日面对度日②②我我 ::面对死亡面对死亡对比对比热爱生命③③““哲人哲人””::④④我我 ::态度态度方法方法①①糊涂人糊涂人(哲人)(哲人) 抓紧时间增加抓紧时间增加生命的分量生命的分量利用时间使生利用时间使生命丰盈饱满命丰盈饱满消磨光阴消磨光阴赏玩品尝赏玩品尝打发消磨打发消磨称颂乐趣称颂乐趣 寄托于来世寄托于来世 热爱生命,正确面对死亡,珍惜时间,热爱生命,正确面对死亡,珍惜时间,热爱生活,努力增加生命的分量,使生活过得丰盈饱热爱生活,努力增加生命的分量,使生活过得丰盈饱满。
满主旨:(为什(为什么)么)(怎样)(怎样)面对生命面对生命我不去想是否能够成功我不去想是否能够成功既然选择了远方既然选择了远方便只顾风雨兼程便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线既然目标是地平线留给世界的只能是背影留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命只要热爱生命一切,都在意料之中一切,都在意料之中热爱生命热爱生命汪国真汪国真你不能改变容貌,你不能改变容貌,但你可以展现笑容但你可以展现笑容你不能左右天气,你不能左右天气,但你可以改变心情但你可以改变心情你不能预知明天,你不能预知明天,但你可以把握今天但你可以把握今天你不能事事如意,你不能事事如意,但你可以事事尽力但你可以事事尽力你不能决定生命的长度,你不能决定生命的长度,但你可以拓展它的宽度但你可以拓展它的宽度文体常识文体常识 随笔随笔 是散文中特殊的一种,写随笔就像与邻是散文中特殊的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的辞藻,家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的辞藻,严密的结构。
随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多严密的结构随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样,不拘一格;随笔也不受字数的限制,篇幅长短皆样,不拘一格;随笔也不受字数的限制,篇幅长短皆由内容而定写随笔最重要的是要表达出写作的意图,由内容而定写随笔最重要的是要表达出写作的意图,或是一种快乐的心情,或者是一点小感悟,或是一个或是一种快乐的心情,或者是一点小感悟,或是一个新观点新观点………… 散文与随笔的区别散文与随笔的区别 随笔主随笔主““理理””,是说理的,重,是说理的,重““讲谈讲谈””色彩,较为冷静;色彩,较为冷静;而散文主而散文主““情情””,是抒情的,重,是抒情的,重““自白自白””色彩,较为热烈随色彩,较为热烈随笔面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,笔面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,剖露人性奥秘,重生命体验随笔讲求剖露人性奥秘,重生命体验随笔讲求““文化文化””品位,读之能品位,读之能增人智慧,令人玩味不尽;而散文崇尚增人智慧,令人玩味不尽;而散文崇尚““人性人性””深度,读之能深度,读之能开启性灵,使人净化灵魂开启性灵,使人净化灵魂。
随笔与杂文的区别随笔与杂文的区别 随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣,随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣,但是也有区别:首先表现在取材上,杂文取材多为抨但是也有区别:首先表现在取材上,杂文取材多为抨击时政、针砭时弊,往往击时政、针砭时弊,往往““小中见大小中见大””;随笔在取材;随笔在取材上比杂文要上比杂文要““软软”“”“淡淡””一些(多为二、三流题材),一些(多为二、三流题材),往往是往往是““小中见趣小中见趣””其次表现在笔调上的区别,杂其次表现在笔调上的区别,杂文文““犀利犀利””,往往寸铁杀人,,往往寸铁杀人,““当头一击当头一击””即制强敌即制强敌于死地,诚所谓于死地,诚所谓““嬉笑怒骂,皆成文章嬉笑怒骂,皆成文章””;随笔较为;随笔较为““闲适闲适””,常常从容道来,温文尔雅,总不失,常常从容道来,温文尔雅,总不失““绅士绅士””风度另外还表现在语言色彩上,杂文多用风度另外还表现在语言色彩上,杂文多用““讽刺讽刺””,比较辛辣;随笔推崇,比较辛辣;随笔推崇““幽默幽默””,较为惬意较为惬意 (引自刘锡庆(引自刘锡庆《《““随笔随笔””随谈随谈》》)) 14研读第一段研读第一段1.1.作者对作者对““度日度日””赋予了怎样特殊的含义?赋予了怎样特殊的含义?2.2.作者对生命的理解和作者对生命的理解和““哲人哲人””的有什么不同?的有什么不同? ““哲人哲人””认为生命的利用不外乎在于将它打发、消认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、磨,并尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
一件贱物似的 我却认为生命受到自然的恩赐,它是优越无比的,我却认为生命受到自然的恩赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们能怪我们 要热爱生活,要热爱生活,““坏日子坏日子””要飞快地过,要飞快地过,好日子要慢慢赏玩,领略美好的时光好日子要慢慢赏玩,领略美好的时光附:附:问题设计问题设计15研读第一段研读第一段3.3.作者要谈作者要谈““热爱生命热爱生命””,为什么开头却从,为什么开头却从““度度 日日””说起?说起? “生生命命”对对人人是是公公平平的的,,人人人人都都有有,,又又和和“度度日日”呀呀,,“光光阴阴”呀呀,,密密不不可可分分,,但但是是,,面面对对这这一一个个简简单单的的问问题题,,作作者者深深知知不不同同人人有有不不同同的的认认识识和和不不同同的的态态度度从从这这入入手手,,会会使使人人感感觉觉::浅浅显显、、熟熟悉悉、、亲亲切切,,其其后后就就会会自自然然的的一一步步步的接受作者的观点步的接受作者的观点。
16研读第二段研读第二段F作作者者引引用用了了古古罗罗马马哲哲学学家家塞塞涅涅卡卡的的格格言言::“糊糊涂涂人人的的一一生生枯枯燥燥无无味味,,躁躁动动不不安安,,却却将将全全部部希希望望寄寄托托于于来来世世作作者者对对这这句句话话没没有有作作任任何何评评论论,,他引用这句话的意图是什么?他引用这句话的意图是什么? 说说明明随随便便打打发发时时光光的的人人实实际际上上并并不不是是什什么么“哲哲人人”,,而而是是真真正正的的“糊糊涂涂人人”真真正正的的希希望望不不在在于于来来世,不在于任何虚无缥缈的东西,而在于生命本身世,不在于任何虚无缥缈的东西,而在于生命本身17研读第三段研读第三段1.1.面对面对““死亡死亡””,作者的态度是怎样的?,作者的态度是怎样的? 不不要要害害怕怕死死亡亡,,只只有有乐乐于于生生,,才才能能不不感感到到死死之之苦苦恼恼剩下的生命愈是短暂,剩下的生命愈是短暂,“我我”愈要使它过得丰盈饱满愈要使它过得丰盈饱满 因因为为乐乐于于生生的的人人好好好好地地享享受受了了生生活活,,对对于于死死亡亡就就不不会会感感到到遗遗憾憾而而“我我”热热爱爱生生活活,,“比比别别人人多多享享受受到到一一倍倍的的生生活活”,,当当需需要要告告别别人人生生的的时时候候,,“我我”会会毫不惋惜。
毫不惋惜 2.“我我”热爱生命,但为什么热爱生命,但为什么“对随时告别人生,对随时告别人生, 毫不惋惜毫不惋惜”?? 18研读第三段研读第三段3.3.““生之本质在于死生之本质在于死 这句话怎么解?这句话怎么解? 有生就有死,没有死也就没有生死亡是生有生就有死,没有死也就没有生死亡是生命的另一种形式命的另一种形式 抓抓紧紧时时间间和和有有效效的的利利用用时时间间只只有有正正确确认认识识生生命命,,以以乐乐观观的的态态度度去去看看待待生生活活,,关关心心生生活活,,才才能能感感受受生生活活的美好,才能享受生活的美好,才能享受生活 4..“享受生活要讲究方法享受生活要讲究方法”,文中谈到了哪些方,文中谈到了哪些方 法法?? 再再 见!见!20人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草——帕斯卡尔帕斯卡尔(法国)(法国)节选自节选自《《思想录思想录》》第第二二篇篇21作作 者者 简简 介介 帕帕斯斯卡卡尔尔((1623-1662)1623-1662)是是法法国国1717世世纪纪最最具具天天才才的的数数学学家家、、物物理理学学家家、、哲哲学学家家。
他他在在理理论论科科学学和和实实验验科科学学两两方方面面都都做做出出了了巨巨大大贡贡献献几几何何学学上上的的帕帕斯斯卡卡尔尔六六边边形形定定理理、、帕帕斯斯卡卡尔尔三三角角形形,,物物理理学学上上的的帕帕斯斯卡卡尔尔定定理理等等均均是是他他的的贡贡献献他他还还创创制制了了世世界界上上第第一一台台机机械械计计算算机机,,制制作作了了水水银银气气压压计计他同时还是概率论的创立人之一他同时还是概率论的创立人之一 科科学学著著作作有有《《真真空空论论》》,,思想理论著作有思想理论著作有《《思想录思想录》》帕斯卡尔在学者以及后人心中的地位帕斯卡尔在学者以及后人心中的地位 如如果果整整个个法法国国文文学学只只能能让让我我选选择择一一部部书书留留下下,,我我还还是是会会毫毫不不犹犹豫豫地地选选择择留留下下《《思思想想录录》》,,它它是是一一个个崇崇高高的的纯纯粹粹法法国国天天才的标本 才的标本 ————维维 克克多多··吉罗吉罗 他他之之于于法法兰兰西西、、犹犹如如柏柏拉拉图图之之于于希希腊腊,,但但丁丁之之于于意意大利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英格兰。
大利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英格兰 ————谢瓦里埃谢瓦里埃23整整 体体 把把 握握第一部分第一部分((第第 1 1 段):段):人区别于自然界万物的主要标志是人能够思想人区别于自然界万物的主要标志是人能够思想第二部分第二部分(第(第 2-4 2-4 段):段):提出提出““思想形成人的伟大思想形成人的伟大””的观点第三部分第三部分(第(第 5 5 段):段):指出人追求自己的尊严,应求之于思想的规定指出人追求自己的尊严,应求之于思想的规定阅读课文,概括课文内容:阅读课文,概括课文内容:241 1.为什么说.为什么说““人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草””?? 说说人人是是““苇苇草草””,,是是以以““苇苇草草””为为喻喻,,形形象象地地写写出出了了人人的的渺渺小小、、脆脆弱弱,,在在大大自自然然面面前前的的不不堪堪一一击击。
因而说他是因而说他是““苇草苇草”” 思思想想形形成成人人的的伟伟大大思思想想使使渺渺小小的的人人变变得得高高贵贵和和有有尊尊严严宇宇宙宙空空间间的的浩浩大大,,时时间间的的浩浩渺渺悠悠远远,,能能毁毁灭灭脆脆弱弱渺渺小小的的人人;;人人却却因因为为思思想想,,可可以以囊囊括括宇宇宙宙,,这这就是人在宇宙中的全部尊严就是人在宇宙中的全部尊严2 2.既然人是渺小的,那么人怎样可以变得.既然人是渺小的,那么人怎样可以变得伟大呢?伟大呢?253 3.所以,为了追求自己的尊严,我们该怎么.所以,为了追求自己的尊严,我们该怎么办?办? 因因为为我我们们全全部部的的尊尊严严就就在在于于思思想想,,我我们们““必必须须提提高高自自己己””,,要要““努努力力好好好好地地思思想想””,,这这就就是是我我们们存存在在于于世世界界的的意意义义,,这这就就是是人人在在自自然然中中的的崇崇高高使使命命,,““这这就就是是道道德德的的原原则则””作作者者把把这这一一使使命命上上升升到到道道德德层层面面,,换换言言之之,,人人若若不不努努力力思思想想,,就就不不是是一一个个有有道道德德的的人人,,即即丧丧失失了了人人之之为为人人的的起起码条件。
码条件问题探究问题探究11..文文章章说说,,““我我们们全全部部的的尊尊严严就就在在于于思思想想正正是是由由于于它它而而不不是是由由于于我我们们所所无无法法填填充充的的空空间间和和时时间间,,我我们们才必须提高自己才必须提高自己””试对这句话做一点说明试对这句话做一点说明 人人有有一一种种希希望望,,就就是是填填充充空空间间和和时时间间,,即即希希望望自自己己占占有有更更大大的的空空间间和和更更多多的的时时间间但但与与浩浩瀚瀚的的宇宇宙宙相相比比,,人人占占有有多多少少空空间间都都没没有有用用;;人人无无法法避避免免死死,,因因此此也也占占不不了了多多长长时时间间人人的的尊尊严严不不在在于于填填充充空空间间和和时时间间,,而而在在于于思思想想思思想想有有深深浅浅高高下下之之分分,,高高明明的的、、有有深深度度的的思思想想才才能能使使人人获获得得力力量量,,体体现现出出人人发发展展自自己己、、完完善善自自己己的的努努力力,,显显示示出出人人的的独独特特性性和和魅魅力力,,也也即即获获得得人人在在自自然然万万物物中中的的““尊尊严严””因因此此,,要要““努努力力好好好好地地思思想想””,,““提提高高自自己己””。
道德,是人们共同生活及其行为的准则和规道德,是人们共同生活及其行为的准则和规范道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会范道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用作者把生活起约束作用作者把““努力好好地思想努力好好地思想””作作为道德的原则,说明作者思想的高度重视为道德的原则,说明作者思想的高度重视2 2.文章说:.文章说:““我们要努力好好地思想这就是道我们要努力好好地思想这就是道德的原则德的原则试对这句话做一点说明试对这句话做一点说明问题探究问题探究文文 章章 小小 结结内容总结:内容总结: 文文章章的的核核心心观观点点::思思想想形形成成人人的的伟伟大大即即::人之伟大源于他拥有思想人之伟大源于他拥有思想文章主旨:文章主旨: 人人很很脆脆弱弱,,但但也也很很伟伟大大伟伟大大之之处处在在于于人人能能思思想想,,思思想想形形成成人人的的伟伟大大, ,人人应应该该努努力力提提高高自己,自己,““好好地思想好好地思想””脆脆弱弱:: 1 1..身身体体不不好好,,病病痛痛始始终终折折磨磨着着他他 ;;2 2..母母亲亲在在他他三三岁岁时时离离开开了了他他 ;; 3 3..妹妹妹妹受受他他影影响响进进了了修修道道院院,,一生内疚一生内疚 ;; 4 4..3939岁英年早逝岁英年早逝 。
伟伟大大::几几何何学学上上的的帕帕斯斯卡卡尔尔六六边边形形定定理理、、帕帕斯斯卡卡尔尔三三角角形形定定理理,,物物理理学学上上的的帕帕斯斯卡卡尔尔定定理理等等均均是是他他的的贡贡献献他他还还制制作作了了水水银银气气压压计计,,压压强强的的单单位位帕帕斯斯卡卡就就是是以以他他的的名名字字命命名名的的并并写写成成了了这这部部能能陪陪你你走走到到““阅阅尽尽沧沧桑桑和和人人情情的的老老年年””的的《《思思想想录录》》 有有人人评评价价::帕帕斯斯卡卡尔尔之之于于法法兰兰西西,,犹犹如如柏柏拉拉图图之之于于希希腊腊,,但但丁丁之之于于意意大大利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英格兰利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英格兰 帕斯卡尔是一根思想的苇草帕斯卡尔是一根思想的苇草 30信信 条条——富尔格姆富尔格姆 ((美国美国))选自选自《《我需要知道的一切我需要知道的一切》》第第三三篇篇 导导 入入 19881988年年,,巴巴黎黎的的一一个个聚聚会会上上,,有有位位记记者者问问当当年年的的诺诺贝贝尔尔物物理理学学奖奖得得主主卡卡皮皮察察: :““您您在在哪哪所所大大学学,,哪哪个个实实验验室室获获得得了了人人生生中中最最重重要要的的东东西西??””那那位位诺诺贝贝尔尔获获奖奖者者微微微微一一笑笑说说::““在在幼幼儿儿园园。
我我想想那那位位诺诺贝贝尔尔获获奖奖者者,,并并不不是是哗哗众众取取宠宠,,他他只只是是想想告告诉诉我我们们要要返返璞璞归归真真美美国国当当代代作作家家富富尔尔格格姆姆也也是是这这样样告告诉诉我我们们的的现在阅读这篇课文,听一听富尔格姆的信条现在阅读这篇课文,听一听富尔格姆的信条 32作作 者者 简简 介介 罗罗伯伯特特. .富富尔尔格格姆姆,,美美国国当当代代作作家家、、哲哲学学家家主主要要著著作作有有《《我我一一躺躺倒倒,,身身下下就就起起火火》》《《信信条条》》选选自自他他的的散散文文随随笔笔集集《《我我需需要要知知道道的的一一切切》》,,这这部部散散文文随随笔笔集集极极富富哲哲理理性性,,曾曾成成为为美美国国年年度度第一号畅销书第一号畅销书332 2.哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深,有.哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深,有怎样的感悟?怎样的感悟? 整整 体体 把把 握握阅读课文,思考下列问题:阅读课文,思考下列问题:1 1.本文的主要观点是什么?作者强调了什么?.本文的主要观点是什么?作者强调了什么?信信条条::信信守守的的准准则则。
文文中中指指可可以以勉勉励人的名言警句励人的名言警句341.1.本文的主要观点是什么?作者强调了什么本文的主要观点是什么?作者强调了什么??重重 点点 研研 读读 观观点点::““我我真真正正需需要要知知道道的的一一切切,,即即怎怎样样生生活活,,怎怎样样做做事事和和怎怎样样为为人人,,我我在在幼幼儿儿园园就就学学过过接接着着,,文文章章列列出出了了十十六六条条理理念 作作者者特特别别强强调调十十六六条条中中的的一一条条::““当当你你们们出出门门,,到到世世界界上上去去走走走走,,最最好好还还是是手手拉手,紧挨一起拉手,紧挨一起————幼儿园就学过幼儿园就学过 一生有用一生有用讲究卫生,健康是最重要的讲究卫生,健康是最重要的 2 2..哪哪一一条条信信条条或或者者哪哪几几条条信信条条对对你你感感触触比比较较深深,,有有怎怎样样的的感感悟悟?? 重重 点点 研研 读读 收拾好自己的一摊子收拾好自己的一摊子 作者为何认为这一条重要作者为何认为这一条重要?? 因为每个人的行为看似与其他的人无关,其因为每个人的行为看似与其他的人无关,其实社会就像一张大网,人只是其中的一个网点,人与实社会就像一张大网,人只是其中的一个网点,人与人之间的关系非常密切。
一个人的行为可能会影响到人之间的关系非常密切一个人的行为可能会影响到周围的一个很大的范围就像马加爵,他与他的同学,周围的一个很大的范围就像马加爵,他与他的同学,作为一个大学生,在我们看来他的思想境界应该很高作为一个大学生,在我们看来他的思想境界应该很高可是,他为什么会有杀人的念头呢?因为同学之间的可是,他为什么会有杀人的念头呢?因为同学之间的那种因攀比而产生的忌妒,使他受到一定的刺激人那种因攀比而产生的忌妒,使他受到一定的刺激人与人之间本来就不平等,在他同学的刺激下,他自己与人之间本来就不平等,在他同学的刺激下,他自己觉得好像什么都不如人,这样他才会有那种冲动,才觉得好像什么都不如人,这样他才会有那种冲动,才会去杀人所以说收拾自己的一摊子,就是自我约束会去杀人所以说收拾自己的一摊子,就是自我约束每个人都约束好自己行为的话,社会就和谐了每个人都约束好自己行为的话,社会就和谐了有东西大家分享,惹了别人就说声有东西大家分享,惹了别人就说声对不起,别忘了那个对不起,别忘了那个““看看””字 作者为何突出一个作者为何突出一个““看看””字?字? 因为在生活中需要自己去观察、体 因为在生活中需要自己去观察、体会,观察之中可以发现自己的不足,并会,观察之中可以发现自己的不足,并能改善自己的不足,能更好的认识别人能改善自己的不足,能更好的认识别人和自己。
和自己过一种平凡的生活,过一种平凡的生活,学一些东西,想一些学一些东西,想一些东西,逗逗乐儿、画东西,逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞,玩玩游戏,跳跳舞,玩玩游戏,外加每天干点活儿外加每天干点活儿 作者为何认为这作者为何认为这一条重要?一条重要? 在这个竞争激在这个竞争激烈的世界上能过上这种烈的世界上能过上这种平衡的生活是多么可贵平衡的生活是多么可贵学一些东西,想一些东学一些东西,想一些东西来丰富自己的生活,西来丰富自己的生活,让自己更多了解外面的让自己更多了解外面的世界,每个人的生活都世界,每个人的生活都是波澜起伏的,过一种是波澜起伏的,过一种平衡而又平凡的生活,平衡而又平凡的生活,属于自己的生活属于自己的生活 “当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起作者所强调)(作者所强调) ————小时候的信条这强调了人与人之间要团结,要小时候的信条这强调了人与人之间要团结,要互相关爱,要有集体精神互相关爱,要有集体精神 40重重 点点 研研 读读2.2.富尔格姆列出这些最基本的信条有什么意义?富尔格姆列出这些最基本的信条有什么意义? 人人们们常常说说,,真真理理是是朴朴素素的的。
又又说说,,世世界界上上最最难难的的事事情情,,就就是是用用最最简简明明的的语语言言表表达达最最复复杂杂的的道道理理对对于于应应该该怎怎样样生生活活、、怎怎样样做做事事和和怎怎样样为为人人,,在在当当代代社社会会生生活活中中越越来来越越没没有有固固定定的的衡衡量量标标准准,,使使一一般般人人难难以以把把握握、、望望而而生生畏畏作作者者却却把把复复杂杂问问题题简简单单化化,,而而且且讲讲得得机机智智、、幽幽默默,,充充满满温温情情,,容容易易为为人人们们所所接接受受正正如如文文章章中中所所说说,,这这些些信信条条““贴贴近近真真实实,,清清晰晰明明了了并并且且坚坚实实可可靠靠””,,便便于于大大家家信信心心十十足足地地去去实实践践,,并并获得成功获得成功41坚守信条坚守信条 开创未来开创未来热爱生命热爱生命 努力思想努力思想。












