越南婚嫁习俗.docx

越南婚嫁习俗 越南，作为中国的友好伙伴，他的文化和饮食在许多程度上都受着中国的影响许多人都认为，越南和中国在许多方面都那么的一样，在结婚流程和婚礼筹备等方面也应当很相像其实，在婚礼这一块，越南和中国有着本质上的区分那么越南到底有哪些不一样的婚礼习俗呢?下面我为大家整理了越南婚嫁习俗相关的学问，盼望对大家有用 越南婚嫁习俗 作为一种民俗现象，婚姻习俗一般包括婚姻形式和婚姻礼仪两局部 一、越南传统的婚姻形式 婚姻因其组成方式不同，而呈现各种不同的形式由于历史的缘由，越南深受中国孔孟之道的影响，在封建社会里盛行男女授受不亲的封建思想，统治阶级大力传播大门不出、二门不迈的贞女品德，很多人家的姑娘时时是养在深闺人未识，男女婚姻自然奉行无媒不交的原那么，父母之命，媒妁之言成了男女结成夫妻关系所必需遵循的法那么，这种婚姻不是建立在自由恋爱根底上，而是受家庭或家族利益的制约，是一种典型的包办婚姻形式假如男女婚配而不遵父母之命，无媒妁之言，将被人们看作是相互看中或中了爱符，不仅父母要反对，同时也会遭世人鄙视在越南，有的人特地从事媒妁行当，假如经媒人们牵线而结为终生伴侣，那么媒人将是该对情侣一生中的恩人。

结婚仪式完毕后，男方家将以半盘糯米饭、半只鸡和一件丝绸衣服感谢媒人;第一个孩子满月时必需请媒人前来参与满月庆宴，喝杯满月酒以表知恩之情 除了包办婚姻外，越南还存在买卖婚姻、抢婚、私奔婚、二次婚和入赘婚等传统的婚姻形式 买卖婚：买卖婚姻是越南封建社会主要的婚姻模式，它贯穿于整个封建社会的始终，普遍存在于全国大局部数民族之中男女青年能否成婚要由男方所送白银、酒肉等的数量来确定，此陋俗曾使很多有情人不能成眷属，造成了难以数计的爱情悲剧 抢婚：抢婚是一种比拟原始的婚姻形式越南的抢婚习俗主要存在于赫蒙、泰等民族中，其中尤以赫的抢婚历史悠久当男青年到了婚配年龄，就到路上拦劫姑娘，把自己喜爱的姑娘拉回家中，然后男方家人送钱物到女方家进展所谓的赔礼致歉，这种习俗如今已不多见另一种抢婚形式那么是当男女双方相爱后，遂组织人进展抢婚，虽说是抢，但事实上只是小伙子牵着姑娘的手走上一小段路保持这种习俗是为了表达婚姻的神圣、宝贵和名正言顺，以此种方式来证明不是姑娘主动跟着去的，而是被抢去的 私奔婚：私奔婚流行于泰族青年之中，当爱情与社会关系发生冲突时，相爱的泰族男女青年可运用古代沿袭下来的习俗相约私奔。

二次婚：二次婚是哈尼族人民中普遍存在的一种独特的婚姻形式哈尼族人的一生要经验两次婚礼，第一次婚礼小伙子来到姑娘家，姑娘把此前媒人送给自己的定情物一枚白色硬币交还给小伙子，随后双双来到男方家祭拜祖先和叩拜高堂后遂留住男方家中，等到家庭富有了，备足了家用物品那么请客数日，举办其次次婚礼 入赘婚：俗称招女婿，是一种男嫁女娶的婚姻其特点是：新娘不到男方家落户，而是招新郎到女方娘家做女婿，此婚姻形式常见于嘉莱族人民之中越南的嘉莱族是一个保存着典型的母系氏族制度的民族，嘉莱人的每一座高脚屋就是一个母系小家庭由于居民中母系氏族特征的存在，女子成人后可以自由选择配偶，可以主动向意中人表达倾慕之情，而男子在整个恋爱过程中始终处于被动地位婚后，男子到女方家落户，在家庭中女子处于主导地位，掌管家庭财产，享有财产继承权选择倒插门的男子多为家境比拟贫困或无依无靠的男子 二、越南的传统婚姻礼仪及其变迁 越南古代的婚姻礼仪受中国传统婚俗的影响，内容丰富，形式多样，从择偶到结婚共有六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，因为周代周公所创，故越南人将其合称为周公六礼六礼以男方付给女方的身价为主要特征，是旧礼教下包办婚姻与买卖婚姻的详细表达。

据越南史书记载，中国的上述婚姻礼仪习俗是由东汉年初的九真郡太守任延最先传入越南的它对越南历代婚姻礼仪演化始终起着主导作用，成为封建制度下越南婚姻礼仪的模式，甚至对当代越南婚姻习俗亦有必须影响详细形式为： 纳采是男方家派遣媒人去女方家提亲，假如女方父母同意，男方家再带着礼物正式向女方求婚古代纳采所用礼物始终为雁，雁成为婚姻的信物后世也有用其它动植物代替雁的，人们用这些动物或植物来象征夫妻感情坚固，恩爱和谐纳采礼是择偶成婚迈出的第一步 问名是男方求婚后请媒人问女子本人的姓名、籍贯、排行、生辰八字和谁家的女儿等，打算合婚的仪式问后男方要请人占卜吉凶，看男女双方八字是否相合，婚配是否适宜，因此问名礼是非常要重的一项仪式 纳吉即纳取吉利之意，是男方用占卜的方法来确定男女结合是否祥瑞，然后把结果告知女方的程序通过这个仪式，表示双方已正式定下婚事，因此这是婚姻礼仪中非常关键的礼仪 纳征也称纳币或纳聘，是男方向女方赠送彩礼(即聘礼)的一种仪式，同时也是男女双方进入成婚阶段的一个重要标记 请期是男方家在定好迎娶的日期之后，带着礼物去女方家以征求对方同意的仪式迎娶日期必需选择吉日良辰。

亲迎指新郎亲自前往女方家迎娶新娘，亦称迎亲，是整个婚礼程序中最繁忙、也最喧闹的仪式过程主要有拜堂、行卺礼和闹洞房等 六礼是中国封建时代男女婚配所必需遵循的六道程序，古语道六礼不备，贞女不行凡谈及婚姻之事，男方缺少了哪道程序都无法将新娘娶到家中 随着时代的变迁和人们婚姻观念的变更，渐渐地越南各地民间婚姻礼仪已不再严格遵守中国古代六礼的繁琐仪式，而呈现出越来越简化的趋势从一般程序上来看，越南的婚姻礼仪大致包括相亲、提亲、订亲和迎亲四个步骤此外，越南还有传递消息的习俗，即当男方看上女方并有意娶女方为终身伴侣时，男方父母就托人向女方父母报信，看女方父母是否情愿，假如情愿就给男方回个话关于传递消息的习俗，越南古代法典记载：到女方家打探消息之前，男女双方家庭要订立婚书，注明男女双方有什么疾病，娶为正房还是做偏室订立婚书的习俗如今已不复存在，但在谈及婚姻之事以前男女双方家庭仍相互通报消息 相亲仪式举办于男女双方家庭应允婚姻之事以后在此仪式中，男方家带着礼物来到女方家，礼物包括槟榔、茶叶和酒这是让男方进一步相识、了解女方的好时机，所以该仪式还被称为看相仪式同时，男方的姑姨们也借此时机了解女方在家中的饮食、起居状况，因为平常人们仅能从媒公、媒婆的口中了解到女方的这些状况，难免出现偏误。

如今相亲的习俗虽然在越南有的地方已经废弃，但很多地方仍旧很好地保存着 提亲仪式还被称为问名仪式，是继相亲之后的一种仪式，举办于女方家告知媒人同意女儿的婚事之后举办仪式时男方家带着礼物到女方并向女方家索取禄命书，即写着女方的生辰八字以便与男方年龄相比拟的红纸条，请算命先生合八字，假如两人的生辰八字相匹配，婚事也就可以定下来了合八字在越南人民的心目中特别重要，它不但影响到夫妻的华蜜，而且影响到整个家庭的华蜜，因为他们认为假如女人的八字克夫，婚后丈夫就难免一死，反之，假如男人的八字克妻，婚后女子也难免一死因此假如有出现凶兆是千万不能订婚的 订亲仪式也就是纳币仪式有的地方不举办提亲仪式，而是在相亲仪式之后男方家托付媒人到女方家索取女方的禄命书占卜吉凶，随后就举办订亲仪式订亲仪式是婚前诸礼中最重要的一个程序，举办仪式的当天，男方家带着糕点、酒、茶、槟榔等彩礼来到女方家，女方家收下男方家的彩礼后分送给亲戚挚友以示报喜，在城镇如今还附带有报喜帖收下订亲礼，就意味着女方家已同意将女儿嫁与男方家做媳妇，接着男子要向未婚妻家送年礼，意思是每逢春节、端午节、新炊节和女方家的主要祭祀日，男子要带着礼物到未婚妻家探望将来的岳父、岳母。

所送礼物因季节而异，哪一个季节有什么就送什么，如三月送荔枝;五月送西瓜、蔗糖、鱼露、鸟雀、鹅;九月送柿子、糯米片、新米、鹧鸪;腊月送广柑、果脯、糯米片女方收下一半，另外一半退还男方，称为回礼 在很多地方，订亲仪式之后，男子要到未婚妻家居住，服役一段时间以补偿女方家因嫁女所带来的损失，直到举办婚礼后才又双双回到男方家居住，但也有的婚礼过后就干脆居住在女方家，做倒插门女婿对于女子来说，无论你情愿与否，知情与否，订亲后，已俨然变成为某一男子的未婚妻，这时女方就不能再容许其他人家的求婚 迎亲仪式是婚姻礼仪的高潮，是人生大礼中最重要、最繁缛的仪式在订亲仪式过后男方家可以向女方家提出完婚的恳求，也就是举办迎亲仪式，或称迎娶新娘仪式迎亲仪式通常于送年礼过后的半年或一年内举办，当然也有的要等到两三年后才举办，如不经送年礼即举办迎亲仪式会被人嘲笑在迎亲仪式中，有行聘(即纳采或下聘)礼，所以在确定此仪式之前女方家常向男方家索要彩礼，并且女方家所索要的彩礼男方家通常无法满意所索要的彩礼大致包括猪肉(或牛肉)、米、茶、槟榔、酒、首饰、鲜花、衣服、被子、蚊帐以及金钱有的男方家庭为了给儿子娶亲弄得债台高筑，几年甚至十几年都归还不清。

在通情达理的家庭常会听到这样的话：爱子物便美，这是女方家庭在索要彩礼时，男方家庭恳求从简，并得到女方家庭同意以后常说一句话意思是说只要对子女有疼爱之心，即使是微薄之礼也显得宝贵女方家庭能够这样说，说明已经不在乎彩礼的多少了 越南有很多关于索要彩礼方面的民谣，从下面的民谣中我们可以窥见古代越南人索要彩礼的可怕程度： 妹是富家女，父母为妹索婚礼 娶妹需粉缎百匹，地下的宝玉百块，天上的星星二十八颗 圆塔百座， 银做的药筒，金做的灰盒 四力马车运来，妾家官员送亲，三百顶义安斗笠戴头上，每人手持一把精致的中国扇，哥哥回去打算绉纱，做一床宽大的被子咱俩共眠 娶妹需九坛蜂蜜，白色糯米饭十围子，豆面糯米饭十簸箕 娶妹需牛八万，猪羊七万，烈酒九坛 十五月亮里的榕树叶，阿桂的獠牙，天雷的胡须，苍蝇的肝蚊子的油，守寡的蝙蝠九十只 如此索礼才满足，君假设能满意，妾愿伴君度终生 虽说此民谣大大夸张了索礼事实，但却道出了索礼习俗的弊端越南古代索要彩礼近乎出售某种商品时在漫天要价，相比之下，城里人结婚索要彩礼的数量要比乡下多些。

为了挖苦那些过份索要彩礼的父母，越南民间常提出如此质问：嫁女还是卖猪?如今此习俗在越南已很少见 当男女双方家庭就彩礼达成相同后，两家将确定嫁娶日期因为古代的越南通用中国的农历，所以该日期常以农历占算该日期为与男女双方的生辰不相冲突的，不犯忌的日子，人们通常称之为黄道吉日 过去，迎亲的当日，男方家要带彩礼(也称聘礼)到女方家走在前面的是一位双手持着香的老者，该人常从多子多孙和有地位的老人中选出，该选择带有盼望新婚夫妇百年偕老、多子多孙、生活富有、高高在上之意此习俗如今已废除 迎亲时的聘礼也像订亲彩礼一样，过去由男方家雇衣冠整齐、系着桃红色布腰带特地为人搬运聘礼的夫役将聘礼始终抬着或用头顶着和押礼人一道送到女方家如今有马路的地方人们那么时时先用汽车将聘礼运到女方家旁边，然后再由夫役们列队或顶或抬到女方家，比过去省力和省事得多 当迎亲队伍走进女方家巷子时便点燃爆竹，这时你会觉察在进入女方家的道路已被人，尤其是小孩们拉上绳子这种绳子常为一根染成鲜红色的布裤带，小孩们一边站着一个，紧紧地拉住线头遇到这种状况时，迎亲队伍要给小孩们一点钱，恳求他们放下绳子因人们忌讳将绳子剪断，所以当遇到脾气倔强的迎亲的队伍中有伴郎，送亲队伍中有伴娘。

在越南，伴郎伴娘是家族智力的表达，是新郎新娘顺当完成婚礼的帮手因此伴郎和伴娘一般都必需在模样端庄、机灵灵活、能说会道、应变实力强的未婚青年中选择 新娘的父母不跟随送亲队伍前往男方家，此俗主要常见于农村在有的地方，当新娘离开娘家的时候，新娘的母亲。