中学七年级语文上册21论语六则课件语文版课件.ppt

2121《论语》六则《论语》六则孔子及《论语》孔子及《论语》 孔子（前孔子（前551-551-前前479479），），春秋末期思想家、政治家、教春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人名丘，育家，儒家的创始人名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人 《论语》，儒家经典之《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录关于孔子言行的记录(一）一） 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学了并按时温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不怨恨，不也算得上是君子吗？” 这一则主要谈学习方法问题学而时习之”即学习要复习的观点（（二）二） 子曰：子曰：“温故而知新，可以为师温故而知新，可以为师矣 翻译：孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。

这一则主要谈学习方法问题提出“温故而知新温故而知新”，即在温习已经学过的知识的过程中，获得新的理解和体会也就是知识的巩固与创新（三）（三） 子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆 翻译：孔子说：“只学习而不思考 会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境 这一则主要谈学习方法问题提出学思要结合，要辨证地对待学思之间的关系（四） 孔子说：“知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上以它为乐这则主要谈要沉浸于学习,充分感受学习的乐趣.（（五五）） 子子曰曰：：“三三人人行行，，必必有有我我师师焉焉：：择择其其善善者者而而 从之从之,其不善者而改之其不善者而改之 这一则主要涉及学习态度问题即随时随地向人学习，择善从之 翻译：孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有）就加以改正（六） 孔子说：“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。

•这则讲的是孔子终身学习,在人生各个阶段所取得的学习效果. 《论语》六则表明了学习上几个方面的问题？“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”学习的正确方法学习的正确态度“知之者不如好之者，好之者不如 乐之者三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩学习效果有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎个人修养成 语温故而知新温故而知新——温故知新温故知新：择其善者而从之择其善者而从之——择善而从择善而从三人行必有我师三人行必有我师三十而立三十而立四十不惑四十不惑中考必考虚词之、其、而、以、于、为虚词“而”的用法而（连词）①表示并列，相当于“和”、“与”②表示顺承，相当于“就”、“才”③表示假设，相当于“如果”④表示转折，相当于“却”、“但是”⑤表示修饰，可不译⑥表示因果，相当于“因而”、“所以”本课虚词总结而表转折：人不知而不愠； 学而不思则罔，思而不学则殆表顺承：温故而知新； 择其善者而从之，其不善者而改之。

表修饰：三十而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩学而时习之 读书有三到，谓心到，眼到，口到心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也三到之中，心到最急心既到矣，眼口岂不到乎？ 读书有“三到”，就是心到、眼到、口到心不在书上，那么眼睛就不可能看仔细心和眼不专一，却只是漫不经心的朗读，决不能记住，即使记住了，也不能记长久三到”之中，心到最要紧心已经到了，眼和口哪里会不到呢？抄写背诵课文我们的活动我们的活动•就抄写一下课文，及注释，哈！！！！！！•老师！这不很麻烦吗？•不是孔子说了：学而时习之．咱和他好，做吧！。