《望岳》原文赏析PPT课件.pptx

望 岳杜甫教师：班级：八年级二班汇报人：xxx；汇报时间：XX年XX月目录一、原文二、作品赏析三、创作背景四、作者了解五、课后了解一、原文岱宗夫如何？齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生层云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了注释一、原文岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称夫：读“f”句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气如何：怎么样齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言青：指苍翠、翠绿的美好山色未了：不尽，不断一、原文造化钟神秀，阴阳隔昏晓注释造化：大自然钟：聚集神秀：天地之灵气，神奇秀美阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面这里指泰山的南北夸张的说法此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上昏晓：黄昏和早晨极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同一、原文荡胸生层云，决眦入归鸟注释荡胸：心胸摇荡。

曾：同“层”，重叠决眦（z）：眦：眼角眼角（几乎）要裂开这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致决：裂开入：收入眼底，即看到一、原文会当凌绝顶，一览众山小注释会当：终当，定要凌：登上凌绝顶，即登上最高峰小：形容词的意动用法，意思为“以为小，认为小”二、作品赏析岱宗夫如何？齐鲁青未了巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶造化钟神秀，阴阳割昏晓神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏荡胸生曾云，决眦入归鸟曾通：层)层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈会当凌绝顶，一览众山小定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀二、作品赏析这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”可谓匠心独具接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运泰山吟那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用明代莫如忠登东郡望岳楼特别提出这句诗，并认为无人能继岱宗夫如何？齐鲁青未了译文二、作品赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。

这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现造化钟神秀，阴阳隔昏晓译文二、作品赏析“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情荡胸生层云，决眦入归鸟译文二、作品赏析末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄会当”是唐人口语，意即“一定要”如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

会当凌绝顶，一览众山小译文二、作品赏析全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及三、创作背景唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作四、作者了解唐代诗人杜甫杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为老杜杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为诗史后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂杜甫创作了春望、北征、三吏、三别等名作759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作饮中八仙歌不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于杜工部集四、作者了解人 物 信 息四、作者了解家 世 背 景杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”四、作者了解人 物 生 平开元十九年十九岁时，杜甫出游郇瑕（今山东临沂）二十岁时，漫游吴越，历时数年开元二十三年（735），回故乡参加“乡贡”二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，开始齐赵之游天宝三载（744）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。

之后，杜甫又到齐州（今山东济南）过了4年，秋天转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安四、作者了解人 物 生 平天宝十四年十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗这时的杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：为华州郭使君进灭残冠形势图状和乾元元年华州试进士策问五首，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担当讨伐叛军的劲旅镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了观安西兵过赴关中待命二首的诗，表达了爱国的热情四、作者了解人 物 生 平大历三年，杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底又漂泊到湖南岳阳，这一段时间杜甫一直住在船上由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行大历四年正月，由岳阳到潭州（长沙），又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州。

唐代宗大历五年（770），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州大历五年冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世时年五十九岁四、作者了解主 要 成 就在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有杜工部集传世；其中“三吏”为石壕吏、新安吏和潼关吏，“三别”为新婚别、无家别和垂老别杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。

杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜是现实主义诗人五、课后了解主 要 作 品谢谢观看教师：xxx感谢一路有你。