《小狗包弟》(2).ppt

史铁生朗读• 史铁生，史铁生，1951年生于北京年生于北京1967年毕业于清华附中年毕业于清华附中初中，初中，1969年去延年去延安地区插队落户安地区插队落户1972年因双腿瘫痪年因双腿瘫痪回到北京，在街道回到北京，在街道工厂工作工厂工作 1979年发表第一篇小说年发表第一篇小说《《法学教授及其夫人法学教授及其夫人》》，以，以后陆续发表了后陆续发表了《《午餐半小时午餐半小时》》、、《《我们的角落我们的角落》》、、《《在在一个冬天的晚上一个冬天的晚上》》、、《《山顶上的传说山顶上的传说》》等多篇小说其等多篇小说其中中《《我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾》》和和《《奶奶的星星奶奶的星星》》分别获得分别获得1983年和年和1984年全国优秀短篇小说奖现为中国作家协年全国优秀短篇小说奖现为中国作家协会会员史史 铁铁 生生作作者者近近影影史铁生史铁生(1951)(1951)，北京市人，，北京市人，1818岁时响应号岁时响应号召到延安插队召到延安插队务农，务农，2121岁因岁因积劳成疾双腿积劳成疾双腿瘫痪瘫痪史铁生剪影史铁生剪影 •在突然而至的人生在突然而至的人生悲剧面前，有着相悲剧面前，有着相当文化修养的史铁当文化修养的史铁生，产生这样的信生，产生这样的信息：息：“我们不能指我们不能指望没有困境，可我望没有困境，可我们能够不让困境扭们能够不让困境扭曲我们的智慧。

曲我们的智慧他的作品带来了机他的作品带来了机体健全的作家所不体健全的作家所不能具有的抚慰人类能具有的抚慰人类灵魂、振奋人的精灵魂、振奋人的精神的热力－摘自神的热力－摘自《《20世纪中国作家世纪中国作家心态史心态史》》作者：史铁生作者：史铁生返回主页北京地坛地坛神库拜台拜台拜台拜台地坛公园地坛牡丹园　　地坛集芳囿　　地坛集芳囿　　地坛集芳囿　　地坛集芳囿返回主页1、宿宿命（命（ ）：）：2、坍圮、坍圮( )：：3、玉、玉砌砌雕栏雕栏( )：：4、亘、亘古不变古不变( )：：5、颓墙：、颓墙：6、肆、肆意意( )：：7、隽、隽( )：：8、恪、恪守守( )：：9、捋、捋( )：：10、熨、熨帖：（帖：（ ））sù唯心主义认为事物的发展、人唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的决定，人是无能为力的tānpĭ倒塌，坍塌倒塌，坍塌qì用玉雕刻的台阶、栏杆用玉雕刻的台阶、栏杆砌：台阶砌：台阶gèn整个古代没有变化。

亘：整个古代没有变化亘：空间和时间延续不断空间和时间延续不断颓：坍塌，倒塌颓：坍塌，倒塌sì不顾一切由着不顾一切由着自己性子去做自己性子去做juàn，，另同另同“俊俊”（（jùn））言语、诗文等意味深长言语、诗文等意味深长kè 严格遵守恪：严格遵守恪：谨慎而恭敬谨慎而恭敬luō用手握住条状用手握住条状物向一端滑动物向一端滑动yù表示心里平静表示心里平静检查预习检查预习另另读读“熨熨”(yùn),如如“熨斗熨斗” 1.1.从总体上看，一、二部分作者所写的对从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？象及特点是什么？ 2.2.这样写有何作用？这样写有何作用？对象对象（（一）地坛一）地坛（（二）母亲二）母亲特点特点荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬作用作用生命感悟生命感悟生存启发生存启发精读分析精读分析1.1.阅读课文第一节与第五节第一句话，说一阅读课文第一节与第五节第一句话，说一 说作者与地坛的遭遇有何相似之处？说作者与地坛的遭遇有何相似之处？ 我我…… 提到过一座提到过一座废弃的古园废弃的古园…… 荒芜荒芜冷落得如一片野地，冷落得如一片野地，很少被人记起。

很少被人记起 我两条腿残废后的最初几我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去是到它那儿去…… 地坛被人遗弃地坛被人遗弃作者被社会遗弃作者被社会遗弃同病相怜同病相怜2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在四壁朱颜改四壁朱颜改苍松翠苍松翠 柏树幽柏树幽野草荒藤乐悠悠野草荒藤乐悠悠 残阳残阳 废园废园 正红正红 沉静沉静蜂飞蜂飞 蚁动蚁动 瓢虫升空瓢虫升空 金蝉脱壳金蝉脱壳 露珠滚动露珠滚动 满园草木竞相荣满园草木竞相荣古旧古旧 荒芜荒芜生生不息生生不息荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败特点特点为什么生为什么生？怎样活？怎样活？？ 一个人，出生了，这就是一个不再可以一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

节日怎样活：怕是活多久就要想它多久怎样活：怕是活多久就要想它多久残疾但并不颓废残疾但并不颓废问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？遇说说文句的含义是什么？身残身残志不残志不残 古园成为精神乐园古园成为精神乐园（我常常要到那园子里去）（我常常要到那园子里去）5.齐读六个齐读六个“譬如譬如”句句不能改变不能改变被肆意雕琢被肆意雕琢 提问：作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由提问：作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？？•明确明确： 作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程正是地坛这种难以言传的包孕着永满希望的过程正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。

文章中的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识用文中的话即为：荒芜但并不衰败用文中的话即为：荒芜但并不衰败分析第二部分，体会第二条线索分析第二部分，体会第二条线索•1、提问：该部分写母亲对、提问：该部分写母亲对“我我”做了哪做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？？明确：明确： “我我”上地坛，母亲上地坛，母亲“送送”；；“我我”在地坛，母亲在地坛，母亲“忧忧”、、“找找”送送”、、“忧忧”、、“找找”，写尽母亲的悲苦，写尽母亲的悲苦与操劳2、提问：母亲的心理活动，作者何以知之、提问：母亲的心理活动，作者何以知之？•明确：正是母亲的行动，使作者在她猝明确：正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行然去世后，进行设想、体会设想、体会3、文中第二节有一句话、文中第二节有一句话“只是在她猝然只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，去世之后，我才有余暇设想，……”，，“设想设想”对刻画母亲有什么作用？对刻画母亲有什么作用？明确：这种明确：这种“设想设想”无论对写作对生活都很有启发。

无论对写作对生活都很有启发能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心如果仅能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送仅写母亲帮我上轮椅车，目送“我我”上地坛，到园中上地坛，到园中来找来找“我我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大母亲那还不足以表现母亲的苦难与伟大母亲在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲的形象血肉丰满可是不去设想，就不能懂得母亲的的形象血肉丰满可是不去设想，就不能懂得母亲的爱心提问：作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？提问：作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？•明确：明确： 作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的的伟大的 作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。

作者对文学成就的岁，再也看不到到儿子的出息作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐作者对母亲的悼念真是魂牵未能分享儿子的快乐作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺梦绕，痛切心肺5、提问：作者逐渐领悟到、提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条并不是母亲盼望我找到的那条路路”你认为母亲盼望你认为母亲盼望“我我”找到的那条路到底找到的那条路到底是什么？是什么？ 明确明确：母亲只是以她：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路走向自己幸福的路”6、怎样理解文章最后提到的、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话这句话？？明确明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母母亲的脚印亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。

这样的，处处都有母亲的牵挂与关爱这样的总结，暗示了总结，暗示了“我我”的成长时时处处离不开母亲的的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与与“我我”融为一体融为一体有言为证：有言为证：古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪默看春风与秋月，只为铁生著传奇默看春风与秋月，只为铁生著传奇感悟生命感悟生命吸收借鉴吸收借鉴走进史铁生，走进高贵的精神世界•文学的真义在于追求精神自由和宣扬真、善、美，人类最高的理想是人道主义，自由平等和博爱•史铁生的创作是个人生命的感悟，他的作品富有个性，把残缺的身体的人生价值得到了最大限度的展露史铁生一直有病，能在病魔缠身中坚持写作并步步进取，正是他得到有心读者的认同与欢迎的原因写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由，以使生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程基于此，史铁生的写作才更深地切入生活、切入读者 作者曾这样解释过自己的名字：作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。

看这灵魂的可能与去向这可以看作这可以看作是对他作品最好的注释是对他作品最好的注释《读史铁生》祝勇Ø史铁生因失去了行走的能力而获得了超凡的思想的能力，因失去了空间而获得了时间他的生活范围已经十分狭小，但他的时间却被拉长众生的生命都是快镜头，如永不停息的钟摆，惟独他的生命是慢镜头，像漂浮的游丝仿佛他从上帝那里盗取了时间，或从爱因斯坦的相对论那里获得了时间其实，他的时间来自于他自己，来自于他深邃悠远的冥想，来自于他思想的时速，来自于他每一寸时光中蕴藏的广阔无边的价值Ø或许他已经意识到，自己是一个太好的生命个案，灵与肉的痛苦将普渡他参悟出人生的真机当肉体的残疾使人归于静止，思维则趋于活跃史铁生对自己的生命有着精神上要求的人，于是在著名的《我与地坛》里完成了个体生命对宇宙、有限对无限的对话Ø他实在是一个凡人，有着太普通的悲欢，我听得见他灵魂的喘息，被伤害者粗重的喘息伴奏着的、充满悲悯的祈祷声，足以令所有有良知的人落泪Ø史铁生在自己的思考里获得了自己的时间和空间，只要祭坛的石门不倒，他的大道就永远铺满太阳的光辉，q其实，人这一生能得到什么呢？只有过程，只有注满在这个过程中的心情所以，一定要注满好心情。

但如果你要逃避困境--困境可不逃避你，你要是封闭自己，你要总是整天看什么都不顺眼，你要是不在爱和友谊之中，而是在愁恨交加之中，你想你能有什么好心情呢？其实，爱，友谊，快乐，都是一种智慧分析讨论：通过本文的学习，分析讨论：通过本文的学习，你获得了哪些感悟？你获得了哪些感悟？明确：明确：1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路要顽强地开辟一条走向自己幸福的路2、要更加深切地感受母爱要更加深切地感受母爱3、珍爱生命，珍爱健康珍爱生命，珍爱健康4、要关心残疾人要关心残疾人5、奇迹多是在恶运中出现的奇迹多是在恶运中出现的6、笑对苦难、笑对苦难结合自身谈谈你对生命的苦难的看法事例1： 美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商有失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃到 49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统战胜苦难事例2：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说：“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等待他每次都是以这种态度来走钢索的，每次都非常成功但是1978年，他在波多黎各表演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。

在表演的前3个月，华伦达开始怀疑自己“这次可能掉下去”他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上躲避苦难事例3：桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”但，这是在1998年7月21日那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场只是一次赛前训练，17岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第5-7颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉但从她醒来之后，就没有流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑但她正站起来，现在她是清华大学附中的学生，新的人生画卷正在展开笑对苦难事例4：美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一利用苦难事例5：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地带所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的地方。

然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种古老树种----胡杨树无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵小草在生长干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽面对不幸，面对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常的伟大 -----《准备十八岁》袁丽娟抗争苦难期期 盼盼张喜琳 月亮期盼星星的陪伴， 星星期盼太阳慢慢升出地平线， 江河期盼奔腾不息永不枯干， 树木期盼大地肥沃伞撑蓝天 我期盼： 有更多的闲暇，聚在母亲身边 有许多的金钱，免去母亲的操劳 如果这些期盼，仍旧还是期盼， 我只有祈盼—— 银发苍苍的母亲，身体康健多活几年！报答母爱 同学们，你们努力学习就是同学们，你们努力学习就是对母亲最好的报答以优秀的品对母亲最好的报答以优秀的品格、优异的成绩回报我们的默默格、优异的成绩回报我们的默默关爱、毫不张扬的母亲；以高尚关爱、毫不张扬的母亲；以高尚的品德、渊博的知识报效我们日的品德、渊博的知识报效我们日益强大的祖国母亲！益强大的祖国母亲！活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间太阳强烈太阳强烈水波温柔水波温柔一层层白云覆盖着一层层白云覆盖着 我我踩在青草上踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土地感到自己是彻底干净的黑土地活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间泥土高溅泥土高溅扑打面颊扑打面颊活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福爱情和雨水一样幸福《《活在珍贵的人间活在珍贵的人间》》 ——海子海子返回主页 选择一个话题作文或另选话题作文，题目自拟，体裁自选，立意自定，字数不少于800字。

1、读懂母爱 2、感悟生命3、体验苦难 4、残缺与伟大5、关爱残疾人 作业设计作业设计返回主页中国残疾姑娘在第十二届雅典残奥会闭幕式上近距离关注残疾运动员 生命的顽强与伟大追求、力量、鼓舞、庆典 海海德格尔德格尔说：说：“人在现实中总是痛人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，明白了家之所在时，他便获得了自由，变成变成‘诗性的存在诗性的存在’身体残废身体残废被社会遗弃被社会遗弃废弃废弃 古旧古旧 荒野荒野荒芜荒芜死死 活活古柏古柏 野草野草 蜂飞蜂飞 蚁蚁动动 ……生生不息生生不息不衰败不衰败残废但不颓废残废但不颓废劫难劫难被肆意雕琢被肆意雕琢不改变不改变落日落日 雨燕雨燕 脚印脚印 古柏古柏 气味气味……生命律动生命律动身残志不残身残志不残 死是死是 活着活着必然降临必然降临 是一种是一种 的节日的节日 幸福幸福颓废颓废豁豁 达达顽强顽强返回主页。