孔子家语 ：五帝德第二十三.docx

孔子家语 ：五帝德第二十三 【原文】 宰我问于孔子曰：“昔者吾闻诸荣伊①曰‘黄帝②三百年川’请问黄帝者，人也？抑非人也？何以能至三百年乎？” 孔子曰：“禹汤文武周公，不行胜以观也而上世黄帝之问，将谓先生难言之故乎③！” 宰我曰：“上世之传，隐微之说④，卒采⑤之辩，暗忽之意，非君子之道者，则予之问也固矣 孔子曰：“可也，吾略闻其说黄帝者，少昊之子，曰轩辕生而神灵，弱而能言幼齐瞉庄，敦敏诚信长聪慧，治五气⑥，设五量⑦，抚万民，度四方服牛乘马，扰驯⑧猛兽以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之始垂衣裳⑨，作为黼黻治民以顺天地之纪，知幽明之故，达生死存亡之说播时百谷，尝味草木，仁厚及于鸟兽昆虫考日月星辰，劳耳目，勤心力，用水火财物以生民民赖其利，百年而死；民畏其神，百年而亡；民用其教，百年而移故曰黄帝三百年 【解释】 ①荣伊：人名 ②黄帝：古代神话中五天帝之一的中心之神 ③难言之故乎：旧注：“言禹汤已下不行胜观，乃问上世黄帝，将为先生长老难言之，故问。

④隐微之说：模糊微妙的说法 ⑤采：事，辩说 ⑥五气：指五行之气 ⑦量：计算多少的量器 ⑧扰驯：驯服，驹养 ⑨始垂衣裳：形容天下太平，无为而治 【译文】 宰我问孔子说：“以前我听荣伊说过‘黄帝统治了三百年’，请问黄帝是人抑或不是人？其统治的时间怎么能到达三百年呢？” 孔子说：“大禹、汤、周文王、周武王、周公，尚且无法说得尽，道得清，而你关于上古之世的黄帝的问题，是老前辈也难以说得清的问题吧 宰我说：“先代的传言，隐晦的说法，已经过去的事还争辩，晦涩飘忽的含义，这些都是君子不谴或不为的，所以我肯定要问个清晰明白 孔子说：“好吧，我略略听说过这种说法黄帝，是少昊的儿子，名叫轩辕，诞生时就特别奇妙、精灵，很小就能说话童年的时候，他伶俐、机敏、诚恳、厚道长大成人时，就更加聪慧，能治理五行之气，设置了五种量器，而且还游历全国各地，安抚民众他骑着牛坐着马，驯服了猛兽，跟炎帝在阪泉之野大战，三战后战胜了炎帝从今，天下民众个个穿着绣有花纹的礼服，天下太平，无为而治他遵循天地的纲纪统治着人民，既明白昼夜阴阳之道，又通晓生死存亡之理。

按季节播种百谷，栽培花草树木，他的仁德普及鸟兽昆虫他观看日月星辰，费尽心思和劳力，用水火财物哺育百姓他活着的时候，人民受其恩惠利益一百年；他死了以后，人民敬服他的精灵一百年；之后，人民还运用他的教育一百年所以说黄帝统治了三百年 【原文】 宰我曰：“请问帝尧①？” 孔子曰：“高辛氏之子，曰陶唐其仁如天，其智如神就之如日，望之如云富而不骄，贵而能降伯夷典礼②，夔、龙典乐③舜时而仕，趋视四时，务先民始之流四凶而天下服④其言不忒，其德不回四海之内，舟舆所及，莫不夷说 【解释】 ①帝尧：传奇中父系氏族社会后期的部落联盟首领陶唐氏，名放勋，史称唐尧 ②典礼：掌管礼仪的事 ③夔、龙：都是尧舜时的乐官旧注：“舜时夔典乐，龙作纳言；然则尧时龙亦典乐者也 ④流：流放四凶：古代传奇中的四个凶人，指不听从舜的四个部族首领《尚书·尧典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山四罪而天下皆服 【译文】 宰我说：“请问帝尧是怎样的人？” 孔子说：“他是高辛氏的儿子，名叫陶唐他慈爱如天，才智如神。

靠近他如太阳般暖和，望着他如云彩般严厉他富而不骄，贵而能谦他让伯夷主管礼仪，让夔、龙执掌舞乐推举舜来做官，到各地巡察四季农作物生长状况，把民众的事放在首位他流放了共工、驩兜、三苗，诛杀了鲧，天下的人都信服他的话从不出错，他的德行从不违反常理四海之内，车船所到之处，人们没有不宠爱他的 【原文】 宰我曰：“请问帝舜①？” 孔子曰：“乔牛②之孙，瞽瞍之子也，曰有虞舜孝友闻于四方，陶渔事亲③富裕而温良，敦敏而知时，畏天而爱民，恤远而亲近承受大命，依于二女④瞉明智通，为天下帝命二十二臣，率尧旧职，躬己⑤而已天平地成，巡狩四海，五载一始三十年在位，嗣帝五十载陟方岳⑥，死于苍梧⑦之野而葬焉 【解释】 ①帝舜：传奇中父系氏族社会后期的部落联盟首领有虞氏，名重华，史称虞舜 ②乔牛：一作“桥牛”，虞舜之祖父 ③陶渔事亲：制陶捕鱼来养活父母旧注：“为陶器，躬捕鱼，以养父母 ④二女：指舜的两位妻子她们都是尧的女儿旧注：“尧妻舜以二女，舜动静谋之于二女 ⑤躬己：亲身力行 ⑥陟：登，升方岳：四方高大的山 ⑦苍梧：山名，又名九疑，在今湖南宁远南。

【译文】 宰我说：“请问帝舜是怎样的人？” 孔子说：“他是乔牛的孙子，瞽瞍的儿子，名叫有虞舜因孝顺父母、善待兄弟而着名四方，用制陶和捕鱼来奉养双亲他宽容而温柔，机敏而知时，敬天而爱民，抚恤远方的人又亲近身边的人他承受重任，依靠两位妻子的帮忙圣明睿智，成为天下帝王任命二十二位大臣，都是帝尧原有的旧职，他只是身体力行而已天下太平，地有收成，巡狩四海，五年一次他三十岁被任用，接续帝位五十年登临四岳，死在苍梧之野并安葬在那里 【原文】 宰我曰：“请问禹？” 孔子曰：“高阳之孙，鲧①之子也，曰夏后敏给克齐②，其德不爽③，其仁可亲，其言可信声为律，身为度亹亹穆穆④，为纪为纲其功为百神之主⑤，其惠为民父母左准绳，右法规，履四时，据四海任皋繇、伯益以赞其治⑥，兴六师以征不序⑦，四极之民，莫敢不服 孔子曰：“予，大者如天，小者如言，民悦至矣予也非其人⑧也宰我曰：“予也缺乏以戒敬承矣 【解释】 ①鲧（gǔn）：传奇中我国原始社会的部落首领 ②敏给：灵敏齐：通“济”，成 ③不爽：没有过失 ④亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦貌。

穆穆：仪态美妙，容止庄敬貌 ⑤其功为百神之主：旧注：“禹治水，天下既平，然后百神得其所 ⑥皋繇：亦作“皋陶”、“咎繇”，舜时贤臣，掌管刑狱之事 ⑦六师：犹“六军”，这里泛指军队不序：不臣服 ⑧非其人也：旧注：“言缺乏以明五帝之德也意为孔子说自己也缺乏以说明禹的功德 【译文】 宰我说：“请问禹是怎样一个人？” 孔子说：“他是高阳的孙子，鲧的儿子，名叫夏后他机敏能成就事业，行为没有差失，仁德可亲，言语可信发声符合音律，行为举止符合度数勤勉不倦，容止庄重，成为人们的典范他的功德使他成为百神之主，他的恩惠使他成为百姓父母日常行动都有准则和法规，不违反四时，安定了四海任命皋繇、伯益帮忙他治理百姓，率领军队征伐不听从者，四方的民众没有不听从的 孔子说：“宰予啊，禹的功德大的方面像天一样宽阔，小的方面即使是一句话，民众都特别喜爱我也不能完全说清他的功德啊宰我说：“我也缺乏以敬肃地承受您这样的教育 【评析】 宰我请教上古传奇，孔子于是逐一叙述黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等传奇人物的事迹和品德孔子始终称颂古代先王的政治，推崇治国者要有高尚的道德修养。

从今篇中可以看出孔子对美妙政治的无比憧憬和追求。