语文：北师大版八年级下《芙蕖》教学设计.doc

《芙 蕖》教学设计[教学要点]１．体会本文的立意特点２．掌握句中的词类活用现象和一些多义词３．了解本文运用的拟人／对偶／顶真／反问等修辞手法[教学重点难点]1．在了解课文内容的前提下，重点掌握本文的立意2．文言文的一些语法常识[教学时数]2课时[预习]1．诵读并抄写课文2．参照注释，口译课文3．把预习中遇到的问题记起来[教学步骤]第一课时一、检查预习1．检查诵读情况（小组读、个人读）2．同桌二位同学相互检查抄写情况，并对错别字进行登记3．教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正4．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）二、学习课文[导入示例]莲花，这一种寻常的植物，在我国清代戏曲家李渔看来，却是浑身都是宝，一切都显得那么不平常现在让我们来看一看他是怎样来展示这一切的一）学习课文第1段1．分别请二位学生口头翻译这一段2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译重点解释：（1）予（我）夏季倚（依仗）此为命者（表停顿，提起下文）（2）“效颦”是“东施效颦”的简化说法。

比喻生硬地胡乱效仿，效果很坏3）可人（适合人的心意）4．文段赏析：问题：就这一段来说，你认为这是一篇说明文，还是散文呢？请说出你的理由明确：这篇文章从结构来看，似乎是说明文，笔法不太像散文开头第一句：“芙蕖与草木诸花似觉稍异”，也就是说，把它拿来和同类相比，着眼在它的“异”，而不是它的同用今天的话来说，就是抓住特点先是引用花谱上的文字，指出其植物属性这种写法，比较客观，有知识性，是典型的说明文的写法接下来，又说自己依之为命，为什么呢？因为“可人”这种行文方法，又不是客观的知识，而是主观的感情了把主观的感情作为文章的意脉，就是散文的写法了备述之”，全面展示，可能是流水帐，乃散文之大忌，但却是说明文的基本办法可见，本文以说明为主，兼有散文的笔法二）学习课文第2段1．步骤如第1段重点解释：（1）及其（它，芙蕖）茎叶既（在……之后，已经）生，则又日（一天一天地，名词作状语）高日上（2）菡萏：课文注释“荷花的别称”具体说，菡萏应是荷花的花苞，即没有开放的荷花3）与翠叶并擎：同翠叶一起耸立（在水上）2．文段赏析：问题一：请说出这一部分文章中一些抒情语句的表达效果明确：就带着相当主观的感情色彩，拿它和“群葩”相比，强调它的优越，就是很绝对的。

他说，其它的花美好，只在开花之时，花前花后，“皆属过而不问之秋矣”这话说明很极端，很片面世间花卉无数，其它花卉，在开花之前和之后，就一无可赏吗？难道藤萝、秋兰、紫荆的茎叶就完全不值得一顾吗？但这并不在李渔的考虑之中，因为它说的是“可人”，是一种主观的情感，以我的感觉为标准这就不是说明而是抒情了问题二：“后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬……”用的是什么表达方式？有什么表达效果？这就是我国传统散文中所谓夹叙夹议的方法，其好处，在于自由灵活李渔追求“云所欲云而止”，这种不拘一格的笔法，正符合他的个性三）学习课文第3—7段1．步骤如前重点解释：第3段：①[馥]香气②[为]因为③[退]减退④[逐]跟随第4段：①[并]一起②[列]陈列③[芬]使……感到芳香④[颊（jiá）]面颊，这里指嘴边第5段：①[似]好像②[备]准备第6段：①[是]如此、这②[适]适合③[备]具备④[实]实用价值⑤[长]长处⑥[于]比第7段：①[四命]春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以海棠为命，冬以腊梅为命②[无如]无奈③[半亩方塘]指小池④[仅]只有⑤[凿]挖。

⑥[塞（sè）责]敷衍塞，来、应付⑦[病]以……为苦⑧[望天乞水]盼望下雨⑨[殆（dài）]大概⑩[草菅（jiān）]把……当作野草菅，草名有成语“草菅人命”2．文段赏析：问题一：请说出这一部分文章的说明顺序明确：首先言其可鼻，再次言其可口，最后言其可用问题二：在古代汉语中，“可”原本是个会意字从口，从丂（供神之架），本义是唱，表示在神前歌唱，似为“歌”字的古文引申为允诺，同意，准许如：许可，认可，宁可还有可能、能够之义，如：可见，可以，不可思议《史记·项羽本纪》：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也在现代汉语中，还留存着类似的意义，如：可风（可为风范）进一步向抽象方面联想，有“值得”的意思，如：可怜，可悲，可亲，可观，可贵，可耻，可鄙，可恨，可歌可泣，等等以上诸词语，在结构上有一个特点，就是“可”字后面，都是动词或者形容词但是，如果换成了名词，意味就比较特别了如：可人，可口，可心，可意，可体，就有一种特别亲切的情感意味很明显，可口，并不是可以以口食之的意思，而是挺好吃的意思；而可人，也不是让人觉得可以的意思，而是令人觉得可爱李渔在本文中，利用了这方面的规律，又创造出“可目”、“可鼻”读者为什么能够接受呢？明确：这是很有点冒险的。

一般说，词语结构是不能任意类推的，类推可能违反约定俗成的、潜在的成规如可以说“好吃”，却不能说“坏吃”（某些方言不在此例）；可以说“可人”，却不可说“可鬼”，可以说“可口”却不可以说“可眼”、“可脚”、“可手”、“可头”但是，李渔却在本文中创造了“可目”、“可鼻”，读者并不没有感到怪异这是为什么呢？因为前文中有了“可人”，但这还不够还有一个原因，他先把花、蓬、实、亭亭独立、翠叶开擎，均为目光所视，讲得很丰富了，然后再说“此皆言其可目者也”，这就不太突然了问题三：在分别写了四个方面以后，李渔又作了一个总结：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短这一段文字用的是什么表达方式？表达了什么内容？明确：从结构上来看，这完全是议论文的句法，把荷花的好处，几乎说到了极致问题四：文章到此，可以说是到了高潮，无以复加了但是，李渔却在最后来了一笔真正的散文：说他虽然以荷为命，但却没有条件得“半亩方塘”（像朱熹所赞颂的那样“半亩方塘一鉴开”）来种植荷花，只能 “凿斗大一池，植数茎以塞责”这已经够杀风景的了，又碰上池子漏水，只能求老天帮忙结尾的句子是：殆所谓不善营生，而草菅其命哉。

不善营生”，尚是对自己的批评；而“草菅其命”，则对自己的调侃了这一点与周敦颐《爱莲说》有什么不同呢？明确：周敦颐赞美荷花，目的是为了美化自己的精神境界，把它提升到陶渊明菊花的清高档次上而李渔赞美荷花，却把自己说得很惨，很差劲，“草菅人命”，简直是花的刽子手这一笔，作为散文，真是大手笔，神来之笔而这正体现了李渔自己所追求的“上不取法于古，中不求肖于今”的目标四）诵读全文[作业]完成“阅读练习·探究”二、三第二课时一、检查作业（一）“阅读练习·探究”二1． 指名学生回答2． 其他同学评价3． 老师说出自己的意见[参考答案]立意新： 古代写荷的诗文很多，一般都从其美丽／高洁着眼，或直接赞美花的形态，或以荷喻人，赞扬美女；或托物言志，表现自己的高洁本文写荷，既写其当令时的娇姿，又写荷谢后的莲蓬，从其出水一直写到荷叶衰败，写其观赏价值和实用价值上去写，这是一般文人不屑于写的语言新：用语清楚，新鲜，句式整齐，采用多种修辞格－－或顶真或拟人或对偶，读来清新入口二）“阅读练习·探究”三步骤如前[参考答案]全文可分为三部分：第一部分（１）总述，第二部分（２－６）分述，写芙蕖的各种用途，抒写芙蕖的可人之处．第三部分再写对芙蕖的酷爱，抒发自己的感慨。

　二、请学生读课文，思考并回答：⑴课文写芙蕖，突出其什么特点？（答案：可人⑵芙蕖“可人”之处表现在哪些方面？（答案：可目，可鼻，可口，备用⑶芙蕖的“可目”表现在哪些地方？采用了什么方法？学生回答，教师板书：出水之日　点缀绿波茎叶既生　日高日上，日上日妍菡萏成花　娇姿欲滴　后先相继生蓬结实　亭亭独立　与翠叶并擎⑷芙蕖“可鼻”，“可口”，“备用”表现在哪些方面？学生回答，教师板书：可鼻：荷叶清香　荷花异馥可口：莲实莲耦　并列盘餐　互芬齿颊备用：霜中败叶　摘而藏之　裹物之用作者通过以上的说明，最后指出：无一时一刻不适人耳目之观　无一物一丝不备家常之用有五谷之实而不有其名　兼百花之长而各去其短以此说明其可人．三、比较探究我们前面学过周敦颐的《爱莲说》，请学生讨论回答：（1）《爱莲说》是如何写莲的？答案：运用比拟的手法，写其生长地，写其形特点，并赋予其象征意义，以此写其“出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直”的崇高品质2）《芙蕖》又是怎样写莲的？答案：这篇课文则通过荷的用途，重点写其可目，可鼻，可口，可用等特点，提倡人们种荷 （3）通过比较，你得出什么结论？参考答案：从上面分析可见，写作目的不同，即使题材相同，描写重点也是不同的。

四、学生按要求背诵最后二个自然段五、课堂练习一）完成“阅读练习·探究”一，掌握一词多义现象二）说出下列加点词的意义儿用法，掌握词的活用现象１．日高日上２．兼百花之长而各去其短３．则莲实与藕并列盘餐而互芬齿颊者也４．此皆言可目者也５．可鼻６．又时病其漏三）阅读下面各句，说出它们各运用了哪一种修辞手法1．及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍2．有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣3．迨至菡萏成花，娇姿欲滴4．避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生5．无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也6．有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？[参考答案]（一）见“阅读练习·探究”答案二）1．日，一天天地，名作状；上，往上长，名作动2．长，长处，形作名3．芬，使．．．芬芳4．目，观赏，名作动5．鼻，鼻闻，名作动6．病，以……为苦，意动三）1．顶真2．对偶/拟人3．拟人4．对偶5．对偶6．反问六、相关资料（一）作者简介李渔（1611－1680后），字笠翁，号随菴，又号觉世稗官原籍兰溪（今属浙江），出生于江苏如皋清入关后薙发家居，曾客居杭州十年，后移家金陵（今江苏南京），经营“芥子园”书铺，以刊书闻于时。

晚年又移居杭州西湖畔，自号湖上笠翁、新亭樵客他一生未仕，对戏曲有特殊的爱好，是清初著名的戏曲理论家和戏曲作家所著戏曲论著《闲情偶寄》对后世有较大影响有戏曲集《李笠翁十种曲》、小说《十二楼》等诗文“自成一家言”（《李笠翁一家言释义》），清新活泼，收入《李笠翁一家言》中二）“阅读练习·探究”解答第一题第1小题，可人，课本已注不一而足的。