(word) 2021年吉林松原通化延边市中考语文试卷真题.docx

2021年吉林松原中考语文真题及答案语文试题共8页，包括三道大题，共24道小题全卷总分值120分考试时间为120分 钟考试结束后，将本试题和答题卡一并交回考前须知：1 .答题前，请将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形 码区域内2 .答题时，请按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试题上答题无 效一、积累与运用（15分）请在答题卡相应的田字格中或横线上端正地书写正确答案或填写相应选项第1-4题每句1分，第5题（1）小题1分，（2） - （5）每题2分o （《诗经•兼葭》）2 ,海日生残夜,O （王湾《次北固山下》）1.兼葭苍苍，白露为霜所谓伊人,3.《岳阳楼记》中，“ J表达了范仲淹以天下为己任的远大抱负4 .辛丑牛年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞无私奉献的“孺子牛”精神这不禁让我们联想到了龚自珍《己亥杂诗》中的名句：“们联想到了龚自珍《己亥杂诗》中的名句：“5 .阅读语段，按要求完成题目我还是从前那个少年，没有一丝丝改变，时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减……” 一群银发老人合唱的《少年》在网络热传永葆少年气，是历尽千帆、举重假设轻的 沉diGn①，也是乐观淡然、笑对生活的豁②达。

他们当中有矢志“造飞机”的专家，有毕业后赶赴核试验基地的伉俪，干II事，做II人，一干就是一辈子红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋……美哉我少年中国，与天不老③壮哉我中国少年，与国无疆 ④”《少年中国说》里的蓬勃朝气，属于每一个志不变、心不老的人甲】种在心中的信念 未减，我们【乙】能走遍万水千山选自《人民日报》，有删改）（1）在语段①②处填写正确的汉字和拼音2）在语段II处填入词语,恰当的一项为哪一项（）A.惊天动地隐姓埋名B.惊心动魄藏龙卧虎（3）在语段③④两处分别填入标点符号，最恰当的一项为哪一项（）A.③逗号④句号B.③逗号④叹号C.③叹号④句号D.③叹号④叹号（4）【甲】【乙】两处填入的关联词语，正确的一项为哪一项（）A.尽管……可是……B.只要……就……C.也许……也许……D.既要……也要……（5）语段中《少年中国说》的作者是梁启超，以下篇目中属于他作品的一项为哪一项（）A.《济南的冬天》B.《孔乙己》C.《背影》D.《敬业与乐业》二、阅读（45分）（一）文言文阅读（15分）（甲）阅读下面文章，完成6-10题10分）陋室铭山不在高，有仙那么名水不在深，有龙那么灵斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色 入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？6 .本文作者是唐朝文学家 （人名）1分）.下面句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）（2分）• • •A.有仙那么名（名称，名字）B.有龙那么灵（神异）• •C.斯是陋室（这）D.无案牍之劳形（形体、躯体）• •8.根据文章内容，在下面（1） （2）处填写相应内容2分）1苔一上阶绿，草色入帘青I_I居住环境I—I清幽宁静「陋室-I谈笑有鸿儒，往来无白丁I一"I⑴I―I高尚儒雅I .不陋|可以调素琴，阅金经； |~（2）~~― 超凡脱俗9.文中画线句运用了比兴手法比，即比喻；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象以下诗句也运用这种手法的一项为哪一项（）（2分）A.结庐在人境，而无车马喧B.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低C.关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑D.明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年10 .结合本文和下面链接材料，简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度3分）【链接材料】子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！"（《论语•雍也》）（乙）阅读下面文字，完成11T3题5分）稻凡稻种最多不粘者禾曰秋①，米曰粳粘者禾曰称②，米曰糯质本粳而晚收带粘，丕 可为酒只可为粥者又一种性也凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一其 中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一湿种之期，最早者春分以前，名为社种，最 迟者后于清明注释】①杭：音jing②称：音（选自《天工开物》，有删节）11 .请用为文中画线的语句断句限两处）（2分） 不可为酒只可为粥者又一种性也.本文从种类、和播种时间四个方面来介绍稻2分）12 .稻系民生，“杂交水稻之父”袁隆平毕生追求的梦想是“一稻济世，万家粮足二请根据 所给上联对出下联，表达对他的敬意1分）上联：禾下乘凉梦下联：（二）现代文阅读（25分）（甲）阅读下面文章，完成14-17题16分）去艾青先生故乡钱红莉艾青先生故乡，是距金华市区很远的一个小村子先生老家，大极，无数房子，一进又一进，灰了，旧了走着走着，至一中庭，天井储满白亮亮的阳光墙壁阴影处，挂一匾额，《蒋氏家训》，松花黄的底，衬几行淡青的字: 一戒溺保护短，要严慈相济二戒重男轻女，要一视同仁三戒粗暴任性，要说服疏导。

二戒重男轻女”一民国时期的乡绅，早有如此心胸眼界，着实了不起艾青先生自小 便生长于这样自由气氛的家庭，难得艾青先生家，至少有三十间屋子吧，陈列他各个时期的照片，犹如黑白老电影，将一名 游子的一生，定格于故乡的庭院离开众人，我一人自这间屋迈至那间屋，一点点了解他的 生命历程……我在一张聂鲁达的生日宴会照前，徘徊良久一原来，艾青与聂鲁达处在同一时 代我的脑海里储存的，仅仅有艾青对于一位乡下妇女大堰河的深情，以及那首著名的家国 之诗，却不知他足迹遍布东欧、南美，竟也去过聂鲁达的国度，参加他五十岁生日宴会看完墙上相片，再去陈列柜寻觅，无数诗集封面，已然泛黄，风一吹，似要折断许多 竖排繁体版本，让人有点儿恍惚，仿佛一脚踏入旧日时光所有人影都是旧的，唯有思想簇 新自旧到新，这里有一位诗人一生的路程十几位孩子站在厅堂，朗诵艾先生的名篇稚嫩的脸，闪亮的眼，青葱的语气，阳光映 射于孩子们光亮的额上，有白银一样的质地站在阴影处，认真倾听这些孩子们的发声，一 字一顿，语感、韵律以及内在的节奏……忽然感动起来，这是《诗经》里的中国，几千年了， 这种民间的气质依然在，未曾消逝一群鸟一样欢快的孩子，有不少热爱写诗的。

他们将打印好的诗，呈给诗人蓝蓝批阅 蓝蓝汗流狭背，毫无焦躁之气，一行一行认真地读着，赞美着对每一个孩子，她皆不吝溢 美之词其中一个女孩，默默等在最后，腼腆不前她的老师牵着她走向蓝蓝，帮她寒暄介 绍……这位金华乡下的小学老师，很了不起，她在孩子们心里种上了诗歌的种子去年在黄山宏村，我们放弃午休，静静地坐在餐桌旁，听诗人树才讲自己如何启发孩子 们写诗今年在金华乡下，看蓝蓝大汗淋漓地赞美孩子们稚嫩的文笔对于真正的诗人，我 一直心存敬畏如果说人类的文明一直在曲径通幽地流转,那么，诗人们是一盏盏明灯，照 亮了许多光所不能抵达的幽暗角落一直相信，一个国家，只要有诗人在，它也就不至于沉堕到哪里去诗歌的力量潜移默 化，它并非一棵树摇动另一棵树，而是一片星光映衬另一片星光，是用心的陪伴，是清新的 启蒙，也是永久的照耀我们去赤松镇，参观佛手园来得不是时候，佛手的果实十月成熟，那时该是满目橙黄，雍容交错，像抒情的动词，生生不息，绚烂多姿如今，一派青色，郁郁累累于枝头，温柔 沉静也好，人世过于喧嚣，适当的寡言，何尝不是一种净化?出佛手园，远处有山，山中有岚，有云岚清，云白，绸缎一般，棉花一般，曼妙而行， 逍遥自在。

除了爱，还有眼前这山川草木小小人类身处自然，永不孤单那些草木，那些 动物，那些自然界中的生灵，各安其所，相处自洽而人类，不免焦虑，屡屡焦虑，内在小 宇宙紊乱，何不走到自然中，谦卑蹲下，去学习一株草、一颗露珠的宁静？金华美食，名不虚传吃到最为新鲜的菱角、莲子，有着自河里采下便来到餐桌的鲜嫩 簇新菱角、莲子这两样水中仙物，生熟皆宜老菱角皮厚，需双手捧了，以尖齿叩开，吃 相颇不雅观老菱角要怎样吃呢？在小河之上，双腿悬空于老木桥，悠悠荡荡吹着藕花风, 如此心无旁鹫地吃起来，才契合人类的野性有一餐，晕车导致对肉类失去胃口，事后方知，那一道道肉类佳肴，正是大名鼎鼎的金 华两头乌烹制而成我一块也未品尝，但那餐饭，确乎吃出了诗性只说平常无奇的猪尾、 猪头、猪耳之流，是不好登大雅之堂的，但这也拦不住厨师的一颗匠心，他在这些庸常食物 下，垫一张荷叶正是这青翠无尘的荷叶，让一盘菜变得雅致起来虽未动箸，我一直在观 赏它，何其美焉建于雅俗之间的美，接地气，又有底气，像汪曾祺的那些水墨画，哪怕一 棵葱一瓣蒜，涵容不尽，怎么看，怎么美气你能说一盘被荷叶衬托的猪头肉俗吗？不能, 因为它让你看见了一颗诗心夜里，来自各地的诗人们，坐在灯光下，讨论“人文精神与诗歌”。

所谓人文，莫非人 性与文明诗歌呢？如果土地的伦理，是长出庄稼，那么，诗歌的伦理，就是要有温暖的心 肠因为和冰冷的智力相比，我们更相信温暖的心肠选自《光明日报》，有删改）.艾青先生的故乡充满诗情文中写了哪些与诗有关的事情？（写出两件即可）（4分）13 .文章画线处，作者为什么对“真正的诗人” 一直心存“敬畏”？请分析原因4分）16,下面的句子使用了什么修辞手法？写出了景物怎样的特点？ （4分）岚清，云白，绸缎一般，棉花一般，曼妙而行，逍遥自在17 .结合文章内容，分析结尾处“温暖的心肠”的含义4分）（乙）阅读下面文章，完成18-21题9分）人之用勇，不可不慎李方刚①勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承 到人类时代所以，无论在哪一种文化中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量 不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加然而，勇敢在所有人群中的 普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词孔子关于勇敢的智慧，其深刻意 义在于告诫人们勇敢是复杂的②孔子认为，真正的勇敢是见义而为，而“见义不为，无勇也:孔子非常推崇勇敢的 精神品质，他认为“勇者不惧”，乃是与“知者不惑” “仁者不忧”并为人生三种支柱性的品 质，即所谓的仁、智、勇。

③孔子提醒人们的是，“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在 内的，可称之“智勇”在今天的社会，“见义勇为”是值得称道的勇敢之举，但是，如果孔 子再世，也不会莽撞地见义勇为，同样会“临事而惧，好谋而成”，让勇敢和智慧结合起来 孔子的看似不够勇敢的“智勇”，值得现代人借鉴④勇需要智的充实更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有 正义、道德的关照和约束历史上，那些拥有权力的人，如果没有明确的社会道德和正义观, “勇敢”起来的结果就是造反、割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有 正确的道德观念，“勇敢”起来的结果，或许就是走上偷盗、危害社会的道路⑤对于今人来说，普通人的勇敢尤其需要“义”的指引，很多年轻人容易受到那种不正 义的“勇敢者”的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失⑥正是出于“义”的考虑，孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白 什么是“义勇敢才不会误入歧途好勇不好学”的弊端是容易捣乱闯祸真正的勇敢, 应该经得起正义和道德的“考验”，也就是说它是“义勇”；如果经不起正义和道德的“考验”, “勇敢”只是一种原始的生命冲动，越是“勇敢”，越是招致灾祸和不幸。

⑦在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束，勇敢 才能从原始生命冲动的能。