2 古汉语上 文选 一单元 译文与语基.doc

文选 第一单元 杂记体散文﹙六篇﹚背景资料、参考译文与基础知识举要■ 郦道元与《水经注》⒈ 郦道元（公元466-527年）： 字善长，南北朝时北魏范阳（今河北涿州市）人曾任尚书主客郎、东荆州刺史、御史中尉等官职后派关右大使，途中被图叛北魏的雍州刺史萧宝夤所杀⒉《水经》与《水经注》：●《水经》是我国古代一部记载全国水道的地理著作旧题汉代桑钦著，后人考证著者可能是三国时人，姓名不祥记载大小河流137条●《水经注》是郦道元为《水经》所作的注疏全书四十卷，资料超过《水经》原书二十倍如：记载全国水道1252条，是《水经》原书137条的九倍多◆《水经注》以记述河流的源流支脉和流经地的山川地形、气候物产为主，并参以对沿岸城邑沿革、历史事迹、神话传说等的介绍◆《水经注》不仅是研究我国古代地理、历史、文化的重要参考文献，而且也保存了许多优秀的游记体散文，其语言简洁、文笔优美，对后代文学发展有着重要的影响一 巫山、巫峡（北魏·郦道元）⒈译文：长江继续向东流，经过巫峡巫峡是杜宇王时派人凿开用来通江水的郭仲产说：“按照《汉书·地理志》，巫山在巫山县城西南，可是现在巫山在巫山县城的东边，这大概是郡县政府所在地不固定的缘故吧！”长江经过巫峡，往东流去，经过新崩滩。

这山在汉和帝永元十二年崩塌过一次，晋太元二年又崩塌过一次崩塌的时候，水倒流一百多里，掀起几十丈高的浪头现在滩上的石头，有些圆的象箪，有些方的象笥，象这样一类的多得很，都是崩塌的山崖上滚落下来的，使得湍急的江水更是汹涌，所以叫它做新崩滩那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各个山岭，还算是高耸突出的新崩滩下去十多里，有大巫山，它的高不只是三峡所没有，而且可以跟岷山、峨眉山争高低，同衡山、九疑山相并列；它遮护统领周围的各个山峰，高与云平，还要到霄汉去衡量它们的高低啊！神入孟凃就居住在这大巫山上《山海经》记载：“夏朝君主启的臣子孟凃，这人在巴地主管神灵之事巴地的人到孟凃那里诉讼，孟凃把那衣服上有血的人抓起来了，被抓的人请求饶命，孟凃赦免了他，让他居住在这丹山的西边郭景纯给《山海经》作注说：“丹山在丹阳，属巴地丹山西就是巫山天帝的女儿也住在那里宋玉所说：“天帝最小的女儿名叫瑶姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面灵魂变成草，这就是灵芝记载“神女离别楚怀王时自叙：‘巫山神女，住在巫山险要的地方，早上变为朝云，晚上变为雨雾，早早晚晚，都在阳台山的下面’第二天早晨去看，果然象神女所说因此楚怀王为神女立庙，叫做朝云。

’这一段从头到尾全长一百六十里，叫做巫峡，是根据巫山而得名的　　在整个三峡七百里地当中，江两岸一个山峰连着一个山峰，一点空缺的地方也没有层层叠叠的高山险峰，挡住了天空，遮蔽了太阳；除非在正午或半夜，否则就看不见太阳或月亮到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的船都被阻绝了偶或皇帝有命令须急速传达，有时候早上从白帝城出发，晚上就到了江陵，这中间一千二百里路，即使骑着快马，驾着长风，和行船比起来也不算快春冬雨季，这一带有洁白的急流，碧绿的深潭，回旋着的清流，倒映着的影子；极高的山顶上长满了形状奇特的柏树，从山崖上流下来的泉水和瀑布从那儿飞速冲刷而下；水清，树荣，山高，草茂，的确富有吸引人、使人感到愉快的特色每到秋天雨后刚晴或者下霜天的早晨，山林中气候寒冷，山沟里气氛清泠；常常有山高处的猿猴拉长声音呼叫，叫声象—种悠长的歌曲非常凄凉特别，空旷的山谷传送着猿啼的回声，悲哀宛转很久才消失所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”⒉基础知识举要：【文字】 ［寔为灵芝］寔，通“是”，指代词，当于“这”词汇】 将郡县居治无恒故也］将，语副词，大概［居治］官府驻地［箪］dān古代圆型盛食竹器。

［笥］方型盛食竹器［竦桀］sǒngjié，山石耸出［乃当］而是应当与前句“非惟…”呼应［帝女居焉］焉，此，指代［夏水襄陵］襄，冲上﹙陵﹚［属引］“属音引调”之省属zhǔ，连接；引，延长使音调绵长不绝语法修辞】［江水又東］東，向东，用如动［逕巫峡］逕jìng，①同“径”，径直，用如动②经过，动［致怒湍流］以致使激流更汹涌怒，使怒，使动［自非亭午夜分，不见曦月］合叙、并提、分承即：自非亭午不见曦，自非夜分不见月■《洛阳伽蓝记》与作者杨衒之⒈《洛阳伽蓝记》●伽蓝qiélán，梵语音译词佛寺《洛阳伽蓝记》南北朝记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，五卷◆今人周祖谟著有《洛阳伽蓝记校释》●此书以散文为基调，文字简洁、语言流畅，文学价值高，成为南北朝时期不可多得的散文名著⒉ 作者杨衒之（生卒年月不详）●北魏至北齐时北平郡人，曾任北魏抚军府司马，北齐期城郡守、祕书监等职◆东魏迁都邺城后，他再到洛阳，看到遭战争破坏后洛阳城满目疮痍的破败景象，抚今追昔，感慨极深，写成《洛阳伽蓝记》●书中追述了北魏迁都洛阳（公元495年）后，洛阳的繁荣昌盛和佛寺的奢侈华丽；对寺院的华丽和贵族的奢华也进行了大量的讥刺二 王子坊（北魏·杨衒之）⒈译文： 退酤以西，张方沟以东，南面靠近洛水，北面到达芒山，东西宽二里，南北长十五里的一块市区，总的取名叫做“寿丘里”。

这是皇帝宗族居住的地方，民间称它为王子坊 　　当时全国安定太平，八方边远部族都遵循职守，文章著作记载着国家的吉庆，和光普照调节着风雨气候，老百姓殷实富庶，庄稼丰收，民俗欢乐没有听说过贫苦无靠的人吃给猪狗吃的东西，没有看见过孤独无依的人穿给牛马遮体的衣服在这个时候，皇帝宗族、王公诸侯、外戚公主占据着物产富饶、景色幽美的地方他们争相修建园林住宅，彼此夸耀，比赛豪华高门大屋，内宅深幽，房屋连着房屋，巨大的建筑物高耸空中，好象风从中产生，雾从中兴起似的每一家都建了高大的楼台、芬芳的亭榭；每座园中都有花木、曲池没有一处不是夏季桃李茂绿，冬季竹柏长青的 　　河间王元琛要算是居豪华奢侈的首位，经常和高阳王比赛奢华，他建造了文柏堂，形状象皇宫里的徽音殿置造了玉石砌的水井和黄金做的水罐，并且用五色金丝搓成井绳养了三百个歌妓舞女，都是全国最美的女子有个婢女叫朝云，擅长吹篪，能演唱吴地的团扇歌和陇上的曲调元琛做秦州刺史时，羌民在边疆纷纷叛乱，元琛多次征讨他们，他们都不投降于是元琛就命朝云装扮成贫苦的老妇人，吹着篪乞讨，羌民听到怀乡的篪声，全都流下了眼泪，纷纷说：“我们为什么要离开祖坟和乡里，在这山谷里做盗寇呢？”马上一个领着一个来归降。

秦民俗话说：“骑快马的士兵，还不如吹篪的老妇人元琛做秦州刺史时，很无政绩却派遣使者到西域一带寻求名马，远到波斯国才找到匹千里马，称它为“追风赤骥”次一等日行七百里的好马有十多匹，都给起了名字他用白银做成马槽，用黄金打成锁链众王侯都叹服他的豪富元琛常常对人说：“晋朝的石崇只是庶姓富翁，还能穿用雉头毛和狐腋皮做成的衣服，在吃的蛋上画图画，在烧的柴上雕花纹，何况我这大魏天王的子孙，难道不该享受豪华奢侈吗？”于是在后园建造了迎风馆馆内门窗上都雕了排列的钱币图案和青色连环文，建筑物上镶嵌着口衔吊铃的玉凤和口衔佩饰的金龙挂满白色苹果和红色李子的枝条伸到屋檐下，歌妓舞女们在楼上坐着可随手摘食 　　元琛曾经邀请皇族亲友来家聚会，把各种珍贵的器皿陈列出来，金瓶银瓮就有一百多口，贵重的瓯、檠、盘，盒与此数量相当其余的酒器有水晶钵、玛瑙杯，琉璃碗、赤玉卮各几十个做工奇特巧妙，是中原地区所没有的，都来自西域又陈列出歌女舞女和各种名马然后又领着众王侯巡行参观财物库房，华丽的毛毡和贵重的珠玑、透明如冰轻薄如雾的丝织品，堆满在仓库里绣、缬，绸、绫、丝、綵、越布、葛布、钱、绢等等，多得数不清元琛忽然对章武王元融说：“我不遗憾没有见到石祟的豪富，遗憾的是石崇没有见到我的豪富！” 元融天性贪婪暴戾，欲望没有限度，看到元琛的众多财富怅惘叹息，竟然不觉生病。

回到家里，卧病几天不起床江阳王元继前来探望他的病情，对他说：“论你的财产，应能和元琛不相上下，为什么还要惊叹羡慕，以至弄到这种地步呢？”元融回答说：“我曾经认为只有高阳王一个人的珍宝财物比我多，谁知河间王的财富也超过了我元继笑着说：“你是想如袁术在淮南时，不晓得世间还有个刘备吗？”元融这才惊跳起来，照常摆酒奏乐 　　此时国家殷实富强，财物多得连仓库都放不下，钱绢没有遮盖地堆积在廊下，无法核实计数到胡太后赏赐文武百官背绢时，竟让他们任意拿取，朝廷的官员没有不凭着自己的力气背取绢帛的唯有元融和陈留侯李崇扛的绢帛超过自己的力气，跌倒扭伤了踝骨太后看到后便不给他们，让他们空着手出门，当时的人们都讥笑他们侍中崔光只拿两匹太后问他：“侍中为啥拿得这么少？”他回答说：“我只有两只手，只拿得了两匹，得到的已经够多了朝廷的显贵们都佩服他的清廉　　经过河阴战役，元氏皇族差不多都被杀光了王侯的府第宅院，大多题上匾额，作了佛寺寿丘里佛寺密布，随处可见，精舍繁多，宝塔高耸四月初八日浴佛节这一天，京城里的青年男女大多来到河间寺，看到寺内房舍华丽，没有不惊叹的，认为蓬莱仙阁，也不会超过它进到河间寺的后园，看见沟渠曲折，石阶高峻，红荷花露出池面，绿萍草飘浮水面，天桥横跨楼阁之间，挺拔的树木直插云端，全都喷喷赞叹。

即使梁孝王的兔园，想来它也比不上⒉基础知识举要：【文字】 ［咲］同“笑”，异体字［啧啧］像声词汇】［王子坊］皇宗住宅区［晏清］日出无云，引申为天下太平［率职］遵循职守［纪庆］记载吉庆［调辰］调节气候［年登］年，收成登，丰收［茕独］孤独无依［擅］占有［洞户］宅门深幽［榭］筑于台上之房屋［绩］麻线［妓女］歌妓舞女［庶姓］皇室和外戚以外的姓［称是］称chèn，相称与此相称［锦罽jì珠玑］华丽毛毡和名贵的珠子［省疾］看望［蹶guì起］突然惊起［蹶jué倒］跌倒［较数］核实［称chèn力］按自己力量做［祗洹qíyuán］音译词，指僧人精舍语法修辞】［四海晏清，八荒率职，缥囊纪庆，玉烛调辰］分别代指全国、天下、史书、和光，借代格［雉头狐腋］野鸡头上和狐狸腋下之毛皮，代指名贵毛皮做的衣服［冰罗雾縠］罗、縠hú，轻软而稀疏的丝织品冰、雾，喻罗、縠的透明和轻薄名词作状，比喻［亦不是过］也不超过这里是过，即“过是”（超过这里）是，前置宾语否定句中的宾语前置■《庐山草堂记》作者白居易简介●白居易（公元 772～846 年）：我国唐代伟大的现实主义诗人字乐天，号香山居士、醉吟先生原籍太原，祖上迁居下邽guī（今陕西渭南）。

自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵青少年经历颠沛生活，29岁进士及第早年曾任翰林学士、左拾遗等官职，因触怒权贵，被贬江州司马，后转任杭州、苏州等地刺史晚年任刑部侍郎、河南尹、太子少傅，以刑部尚书致仕，闲居洛阳香山谥号“文”，世称白傅、白文公等●文学地位：白居易是唐代“新乐府运动”的倡导者主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗要继承《诗经》优良传统和杜甫创作精神其诗文语言通俗优美，流畅自然，叙事曲折生动，对时人及后代影响较大代表作有长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》等，今存有《白香山集》三 庐山草堂记（唐·白居易）⒈译文：庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面，有一座遗爱寺；就在香炉峰与遗爱寺之间的风景带更是漂亮得不得了，恐怕还远超过庐山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沈迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂第二年春天，草堂落成了三间屋子，两根楹柱；两个卧房，四扇窗子；坪数大小及设备的奢俭，。