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六年级上册诵读内容一、《新三字经九 今科技高尖精 加速器转如电 华罗庚 文化高 从昆仑 黄河阔 古长城孙冶方 虎添翼 到海滨 长江长 气势雄裂原子 游太空 钱学森 求富强 山和水 珠水秀 古运河放卫星研物种 光子箭学术界 李四光好榜样探基因 聚群英 在前头计算机妙通神如天河勇攀登争朝夕我疆域广无垠 黄土地 皆可亲有五岳有五岭或雄峻 龙江壮数宝岛首台湾连大陆 帆檣通都江堰水患息丝绸路闪银星 上层楼 育斯民 或秀挺 情相关 连西域二、古诗文：1、《诗经•釆薇》昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏2、《春夜喜雨》（唐杜甫）好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声野径云俱黑，江船火独明晓看红湿处，花重锦官城3、《酋江月•夜行黄沙道中》（宋 辛弃疾）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉稻花香里说丰年，听取蛙声一片七八个星天外，两三点雨山前旧时茅店社林边，路转溪桥忽见4、《天净沙•秋》（元白朴）孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下青山绿水，白草红叶黄花5、《逢入京使》（唐岑参）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干马上相逢无纸笔，凭君传语报平安6、 《马诗》（唐李贺）大漠沙如雪，燕山月似钩何当金络脑，快走踏清秋。

7、 《朝天子•咏喇叭》（明王磐）喇叭，锁呐，曲儿小腔儿大官船来往乱如麻，全仗你抬声价军听了军愁，民听了民怕哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！8、《水调歌头》（宋苏轼）明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟9、《论语》（五则）（1） .子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？ ”（《学而》）（2） .曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）（3） •子曰：“温故而知新，可以为师矣《为政》）（4） .子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆《为政》）（5） .子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也《为政》）10、《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念，钟 子期必得之子期死，伯牙谓世再无知咅，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

六年级下册诵读篇目国境内多民族 龙传人遍海外好儿女细思量一、《新三字经》:建中华退则败齐努力究其数五十六百千年共一家同携手赤子情 终不改观风云 看世界 进则昌读此经当自强乘长风冲天起振中华 二、古诗文：1、《学弈》弈秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋 之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之虽与之俱 学，弗若之矣为是其智弗若与？曰：非然也"2、《两小儿辩H》孔子东游，见两小儿辩日，问其故一儿曰：“我以日始出时去人近， 而日中时远也"一儿以日初出远，而日中时近也一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ ”孔子不能决也两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？"3、《闻官军收河南河北》（唐 杜甫）剑外忽传收蓟北, 却看妻子愁何在, 白日放歌须纵酒, 即从巴峡穿巫峡,初闻涕泪满衣裳 漫卷诗书喜欲狂 青春作伴好还乡 便下襄阳向洛阳4、《浣溪沙》（宋苏轼） 游薪水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼 谁道人生无再少？门前流水尚能西休将白发唱黄鸡。

5、《卜算子.送鲍浩然之浙东》（宋 王观） 水是眼波横，山是眉峰聚欲问行人去那边？眉眼盈盈处 才始送春归，又送君归去若到江南赶上春，千万和春住6、《秋夕》（唐杜牧） 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星7、《长歌行》（汉乐府） 青青园中葵,朝露待日晞 阳春布德泽,万物生光辉 常恐秋节至,焜黄华叶衰 百川东到海,何时复西归！ 少壮不努力,老大徒伤悲8、《观沧海》（三国曹操）东临碣石，以观沧海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里幸甚至哉，歌以咏志9、《陋室铭》（唐刘禹锡）山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕 上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋 之有？10、《爱莲说》（宋周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人盛爱牡丹 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同 予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！。