清代女性词人研究四徐灿.ppt

清代女词人——徐灿,,一、徐灿生平,玉桃绶带,徐灿（1607？-1678？）字湘蘋，又字明霞晚号紫䇾 江苏吴县人，是明朝光禄丞徐子懋的次女，海宁人陈之遴的继室，有《拙政园诗余》留世 陈维菘《妇人集》 ：“徐湘蘋 （名灿）才锋遒丽，生平着小词绝佳盖南宋以来，闺房之秀，一人而已其词娣视淑真，姒畜清照”,徐灿娘家居苏州城外支硎山 《怀灵岩》（《拙政园诗集》）： 支硎山畔是侬家， 佛刹灵岩路不赊 尚有琴台萦藓石， 几看宝井放桃花 留仙洞迥云长护， 采药人回半月斜 共说吴宫遗屦在, 夜深依约度香车徐灿《初夏怀旧》（《拙政园诗集》） 金阊西去旧山庄，初夏浓荫覆画堂 和露摘来朱李翠，拨云寻得紫芝香 竹屏曲转通花径，连沼斜回接柳塘 长忆撷花诸女伴，共摇纨扇小窗凉一方面，苏州城外的山山水水充满灵气，孕育了她的文学才华，另一方面，其家庭又是一个文学世家钱谦益在《列朝诗集小传》中就讲道她的家族是文学世家，她的祖姑徐媛就是明代著名女诗人，女性文学史一般都要提到徐媛她的家庭有文学传统从大的背景上讲，明末清初江南文风极盛，女性文学也随之兴起徐灿与当时的女子结有蕉园诗社，彼此诗词唱和，据梁乙真的《中国妇女文学史纲》中的记载： 先是，钱塘有顾之琼玉蕊者（有《亦政堂集》），工诗文骈体，有声大江南北。

尝招诸女作蕉园诗社，有“蕉园诗社启”时所谓：“蕉园五子”者，即徐灿、柴静仪、朱柔则、林以宁及玉蕊之女钱云仪也，而徐湘蘋为之长……分题角韵，接席联吟，极一时艺林之胜事一、她的婚姻 丈夫：陈之遴（字彦升，号素庵）海宁人，父亲陈祖苞是当朝中承，陈家是海宁巨族，当时很有名 邓汉仪《诗观三集》评他的诗为“其诗雄浑清壮”； 徐世昌《晚晴簃诗汇·诗话》赞其“七律才情飙举”； 邓之成《清诗纪事初编》称赞“诗格颇似吴伟业”； 《四库全书总目提要》评“其诗才藻有余，而不出前后七子格”诗集名《浮云集》，诗余一卷 徐灿的《拙政园诗余》是陈之遴亲手自编次的，他在序言中说“湘蘋爱余诗愈于长短句，余爱湘蘋长短句愈于诗，岂非各工其所好耶？”可见他对自己的诗与徐灿的词评价是公允的伙伴式夫妻”： 《蝶恋花·每寄书素庵不到有感》： 频寄锦书鸿不去怕近黄昏，帘幕深深处，一寸横波愁几许，啼痕点点成红雨 倚遍栏杆无意绪闲理余香，独自谁为语尽日恹恹如梦里，斜阳一瞬人千里 丈夫陈之遴一连写了四首《蝶恋花·赠湘蘋 》来回答她，不可谓感情不深《唐多令·感旧》中“记合欢树底逡巡曾折红丝围宝髻，携娇女，坐斜曛可见，夫妻感情和谐 陈元龙《家传》中说“既结缡，事舅中承公、姑吴夫人至孝” 可见她也是很孝顺的儿媳妇。

是大家闺秀第一次进京 陈之遴在《拙政园诗余序》 “丁丑通籍后，侨居都城西隅，书室数盈，颇轩敞前有古槐，垂阴如车盖；后庭广数十步，中作小亭，亭前合欢树一株，青翠扶苏，叶叶相对，夜则交敛，侵晨乃舒，夏月吐华如丝余与湘蘋觞咏其下，再历寒暑，闲登亭右小丘，望西山云物，朝夕殊态时史席多暇，出有朋友之乐，入有闺房之娱徐灿《唐多令·感旧》： 客是旧游人，花非昔日春记合欢、树底逡巡曾折红丝围宝 髻，携娇女，坐斜曛 芳树起黄尘，苕溪断锦鳞料也应、梦绕燕云，还向凤城西畔路，笑同语，拂花茵徐灿写《风流子·同素庵感旧》对往事的追忆的惆怅： 只如昨日事，回头想、早已十经秋向洗墨池边，装成书屋，蛮笺象管，别样风流残红院、几番春去，却为个人留宿雨低花，轻风侧蝶，水晶帘卷，恰好梳头 西山依然在，知何意、凭栏怕举双眸旧时燕子，莫过朱楼悔煞双飞新翼，误到瀛洲晚清一代词宗朱孝臧有题清代名家词集的《望江南》二十四首，其最后一首写徐灿云： “双飞翼，悔煞到瀛洲词是易安人道韫，可堪伤逝又工愁肠断塞垣秋 瀛洲：《新唐书·褚亮传》，唐太宗网罗人才设文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士暇日访以政事，讨论典籍；又命阎立本画像、褚亮作赞，题名爵里，号十八学士。

时人慕之，谓登瀛洲后人以“登瀛洲”喻士人获殊荣，如入仙境但接下来发生了家庭灾难是什么？陈之遴在《拙政园诗余序》：“寻以世难去国，绝意仕进······频年兵燹······毋论海滨故第，化为荒烟断草，诸所游历，皆沧桑不可问矣！曩西城书室亭榭，苍然平楚，合欢树已供刍荛陈之遴父亲陈祖苞以右佥都御史整饬蓟辽边备失责 《明史》崇祯十一年（1638年）陈父“坐失事系狱，饮鸩卒帝怒祖苞漏刑，锢其子编修之遴永不叙用 崇祯十年陈之遴中进士时，徐灿写《满庭芳》序言中说：“丁丑春贺素庵及第，时中承公抚蓟奏捷，先太翁举万历进士亦丁丑也徐灿在《水龙吟·次素庵韵感旧》中写道“合欢花下留连，当时曾向君家道：悲欢转眼，花还如梦，哪能长好真个而今，台空花尽，乱烟花草这场灾难留给她痛苦的记忆，觉得官场充满不可预测的险恶，劝她的丈夫从此放弃仕途，莫再作出山想一方面，其父亲自杀狱中，就像《李陵答苏武书》中所说“陵虽孤恩，汉亦负德”的复杂心理，另一方面，他对自己还为展开的仕途生涯心有不甘他还很热心仕进，入清仕后，官运亨通，数年之内，一迁再迁，到顺治九年（1652年，出仕清廷七年后），已受弘文院大学士，荣宠备极对于这些徐灿并没有欣喜与畅意，而是更加担忧。

期盼丈夫能赶快隐退，以免招来祸患所以这次进京，她并没有甚么喜悦心情第二次进京 《满江红·将至京寄素庵》： 柳岸欹斜，帆影外，东风偏恶人未起，旅思先到，晓寒时作满眼山河牵旧恨，茫茫何处藏舟壑？记玉箫、金管振中流，今非昨 春尚在，衣怜薄；鸿去尽，书难托叹征途憔悴，病腰如削咫尺玉京人未见，又还负却朝阳来约料残更、无语把青编，愁孤酌这首词感情复杂委婉，家庭变故，官场莫测；国家灭亡，仕清耻辱；深深的不安全感；还有妇人与丈夫小别之后的微微的怨语：“咫尺玉京人未见，又还负却朝阳来约” 陈之遴写的《西江月·湘蘋将至》词写道：“梦里君来千遍，这回这个君来，羊肠虎吻几惊猜且喜余生犹在倒是兴高采烈的，对妻子到来充满喜悦对自己重新被起用充满侥幸······，这一点跟徐灿不同，与徐灿迥然异趣 徐灿的理想是“共挽鹿车归旧隐，待浮渔艇散秋怀” 顺治十五年，吴良辅势败，陈之遴这次坐重罪，勉死革职，籍没家产，全家迁徙流放盛京（沈阳），六年后，陈之遴病死戍所之后七年，儿子们也相继都死掉 吴伟业曾写《赠辽左故人八首》，其第二首中“短辕一哭暮云低，雪窖冰天路惨凄”两句，写陈之遴一家出发时的惨状，第七首为陈母而作，有“生儿真悔作公卿”句，既慨叹宦海风波之险恶，也进一步写出了这一悲剧之惨绝人寰。

吴骞在《重刻拙政园诗集题词》中称其“身际艰虞，流离琐尾，绝不作怨诽语”其实，此时她是流人身分，在写作时，措辞不能不倍加谨慎，即令有“怨诽语”，也决不能示人《清史稿·陈之遴妻徐氏传》记载： 之遴得罪再遣戍，徐从出塞，之遴死戍所，诸子亦皆没清康熙十年（1671年），圣祖东巡，徐跪道旁自陈上问：“宁有冤乎？”徐曰：“先臣唯知思过，岂敢言冤伏惟圣上覆载之仁，许先臣归骨上命还葬 陈元龙《家传》称：“当时同被谪者，例不得还，即家属叩阍悉不准准者，惟徐夫人一疏晚年的徐灿，据吴骞《过南楼感旧》诗前小序有云:“南楼在小桐溪上，故相国陈素庵夫人徐氏旧居也……相国得罪，同徙辽左迨赐还后，故第已不可复问，遂卜居于此日惟长斋绣佛，初不问户外事，人称阁老厅清诗人吴敦写两首诗 《小桐溪杂咏》 阁老厅堂付郁攸，长斋绣佛几经秋 南楼依旧看明月，绝胜如花十二楼 《南楼月夜》 无复庾公啸咏，青灯古佛为邻 坐看月华如水，空明悟澈前身徐灿的好友黄德贞有《五采结同心》词题云:“送湘苹徐夫人归里,时陈素庵相国没塞外”: “文鸾词凤，锦幕瑶扉，天生一个仙姝葩采凌霄汉，联奎宿、倡酬东阁鸿儒瀛洲深处晶廉帘，齐眉倚、玉案欢娱谁知道、烟萦蔓草，合欢树折樵苏。

春明再逢君遇，正鸡鸣翼赞，弼亮璠玙枢有意承平，俄遭蜚语，关山阻绝琼裾那知霜尽阳回日，更温纶、南返桑榆羡拙政园中人老，孤标玉映冰壶概括了徐灿一生境遇和高尚情操徐灿南返后，布衣练裳，皈依佛门，更号为紫䇾，卜居小桐溪之上，盖已萧然物外矣不过她的归佛之念，早在遣戍塞外时已有诗句表明：“朝朝探般若，尘念醒心头渐解经中义，浑忘塞上秋《和素庵写金刚经作》),陈元龙《陈氏宗谱·家传》 “即停管吟，不留一字落人间矣尝以从宦不获亲奉养吴夫人甘旨，发大洪愿，手写大士像五千四十有八，以祈姑寿晚益皈依佛法，更号紫䇾氏绘写几及万卷，人争宝之静坐内养，神明不衰迨没，异香满室，虽盛暑颜色如生施淑仪《诗人徵略》： “夫人工诗词，精绘事，尝以从宦不获亲奉养吴夫人甘旨，手画大士像五千四十有八幅，以祈姑寿世争宝贵；圣主曾取入内廷，宠以御题，为闺阁中荣事”二、徐灿词的艺术,首先，徐灿的词比李清照所涉及的题材更丰富些、境界也开阔 1、由于随夫宦游、避乱随戍，写了旅怀类词(例如《惜分钗·旅怀》（移春槛）) ； 2、咏史、感慨古今（《青玉案·吊古》“伤心误到芜城路”） 3、闺中唱和，具见姊妹情谊（《玉楼春·寄别四娘》“风波忽起催人去”）； 4、夫妻酬答，显患难深情（《水龙吟·次素庵韵感旧》“合欢花下流连”）,（1）旅怀类词： 惜分钗 旅怀 移春槛，芳菲黯。

咏絮才情浑欲减记江南，熟吴蚕芍药开时，花满澄潭 身长泛，花相赚新来渐把闲愁忏梦魂甘，是烟岚西子湖头，结个花龛2）怀古咏史类词： 青玉案·吊古 伤心误到芜城路，携血泪，无挥处半月模糊霜几树？紫霄低远，翠翘明灭隐隐羊车度 鲸波碧浸横江锁，故垒萧萧芦荻浦烟水不知人事错，戈船千里，降帆一片莫怨莲花步3）闺中唱和类词 玉楼春 寄别四娘 风波忽起催人去，肠断一朝分燕羽无端残梦窃相逢，梦破更添愁万绪 扁舟暂檥鸳鸯渚，几度短长亭畔语雨雨声欲逐泪痕多，知道泪痕多几许4）夫妻酬答类词： 水龙吟·次素庵韵感旧 合欢花下留连，当时曾向君家道：悲欢转眼，花还如梦，哪能长好真个而今，台空花尽，乱烟花草算一番风月，一番花柳，各自斗，春风巧. 休叹花神去杳有题花锦笺香稿红阴舒卷，绿荫浓淡，对人犹笑把酒微吟，譬如旧侣，梦中重到请从今、秉烛看花，切莫待，花枝老其次,在表现社会变迁时，徐灿比李清照的强度更大； 李清照经历了宋室南渡，徐灿经历了清兵入关，对于国破家亡，她们都有共同的感受，但是，把这种感受表现在作品中时，却又是颇有不同的 比较李清照和徐灿的两首《永遇乐》：,李清照 《永遇乐》 落日熔金，暮云合璧，人在何处? 染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许! 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨? 来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛事，闺门多暇，记得偏重三五铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去不如向、帘儿底下，听人笑语徐灿《永遇乐·舟中感旧》 无恙桃花，依然燕子，春景多别前度刘郎，重来江令，往事何堪说逝水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血千古恨，河山如许，豪华一瞬抛撇 白玉楼前，黄金台畔，夜夜只留明月，休笑垂杨，而今金尽，秾李还消歇世事流云，人生飞絮，都付断垣悲咽西山在，愁容惨黛，如供人凄切1）前度刘郎：表现官场没有是非定准； （2）重来江令：感伤往事不堪回首； （3）龙归剑杳：《晋书张·华传》许多抗清志士壮志未酬，中道夭折表现慷慨死难的悲痛 （4）白玉楼前：李贺昼见绯衣人，云“帝成白玉楼召君为记；天上差乐，不苦也”；黄金台畔：战国时燕昭王筑台，置黄金于台上，延请天下贤士往昔那些才俊文人贤士都消失无踪，唯有明月夜夜空照沧桑巨变，一派繁华消散的景象谭献在《箧中词》说：“此词殊怨”“外似悲壮，中实凄咽，欲言未言” 陈廷焯《词则·放歌集》卷六：“全章精炼，运用成典，有唱叹之神，无堆垛之迹不谓妇人有此杰笔，可与易安并峙千古矣” 善“用典”也是徐。