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曲与直作文曲与直作文精编版.doc

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    • ……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………关系型话题——曲与直思路许多是非曲直需要我们明辨能屈能伸是一种策略直线走不通可以尝试绕行人生的道路上,要尽量少走弯路成功之路往往是曲折的曲与直在一定的条件下可以相互转化曲与直是相对的曲与直各有其优劣直来直去与兜圈子是两种不同的性格名言富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——《孟子》前途是光明的,道路是曲折的——毛泽东若夫非分是非,非治曲直,非辨治乱,非治人道,虽能之无益于人——荀子不恤是非,不论曲直,以期胜人之为意,是役夫之知也——荀子丈夫志气直如铁,无曲心中道自真——寒山但立直标,终无曲影——《旧唐书》衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正——《淮南子》先知迂直之计者胜——孙子木受绳则直,金就砺则利——《荀子》曲线的美在于它的曲折和流动,人生的美在于它的坎坷和艰辛,一帆风顺的人生是缺陷的人生——高尔基宁向直中取,不向曲中求——郭吉安法者,引得失以绳,而明曲直者也——古语漫长的迂回道路常常是达到目的的最短途径——谚语君子直言直行,不宛言而取富,不屈行而取位——佚名经典素材林肯断案(迂回战术获得胜利)美国历史上最有名的总统之一林肯,早年曾当过律师。

      有一次,他接到这样一个案子:一个叫阿姆斯特朗的人被诬告为谋财害命的杀人凶手证人福尔逊一口咬定,亲眼看到阿姆斯特朗在半夜行凶杀人对此,阿姆斯特朗难辨冤屈林肯接案后,经过大量调查取证,终于明白了其中的真相一开庭,林肯就巧妙地迫使证人“爬雪坡”,不直接揭露证人的谎言,而是迂回一下,让证人自己露出马脚下边是当时的记录:林肯:你起誓说认清了阿姆斯特朗吗?福尔逊:是的林肯:你说你在草堆后面,阿姆斯特朗在大树底下两处相距二三十码,能认清吗?福尔逊:看得清清楚楚,因为月光很亮林肯:你敢肯定不是凭衣着猜测的吗?福尔逊:我肯定认准了他的面容,因为月光正照在他的脸上林肯:你能肯定凶杀时间正是晚上十一点吗?福尔逊:绝对肯定,因为回家时,我看了时钟,为十一点一刻林肯向法庭宣布:证人是个十足的骗子他发誓说18日晚上十一点钟月光正照在凶手脸上,使他认出了阿姆斯特朗但是,请法庭注意,10月18日是上弦月,不到十一点月亮便已下山就算月亮没有下山,月光照在被告脸上,这时被告脸朝向西面,而证人在树东面的草堆后,根本看不到被告的脸即使被告回头,因为月光照不到脸,证人也无从认准林肯靠着出色的思维技巧和迂回战术,迫使福尔逊当场承认自己提供伪证,为被告获得无罪释放的判决,起到了决定性的作用。

      巧妙回答(直话曲说)在南朝时,齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法有一次,高帝突然问王僧虔说:“你和我谁的字更好?”这问题比较难回答,说高帝的字比自己的好,是违心之言;说高帝的字不如自己,又会使高帝的面子搁不住,弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕王僧虔的回答很巧妙:“我的字臣中最好,您的字君中最好皇帝就那么几个,而臣子却不计其数,王僧虔的言外之意是很清楚的高帝领悟了其中的言外之意,哈哈一笑,也就作罢,不再提这事了在许多场合,有一些话不好直说不能直说也无法明说,于是,旁敲侧击绕道迂回,就成为人们所采用的方法亨利战胜罗马教皇(能屈能伸,大丈夫)1076年,国王亨利与教皇格里高利矛盾激烈,由于教会势力强大,亨利陷入困境,次年元月,亨利披破衣、骑毛驴,不远千里去向教皇请罪教皇躲到卡诺莎行宫,关闭宫门,亨利穿起表示忏悔的麻衣,光头赤脚立在纷飞的雪地上,痛哭流涕,整整呆了三天三夜,才得到教皇的宽恕这件事,史称“卡诺莎觐见”亨利以难忍的卑躬屈膝保住了王位,然后,励精图治,征讨叛逆,在国势强盛之际,立刻发兵进攻罗马格里高利教皇弃城而逃,客死他乡文天祥之死(宁折不弯)文天祥是南宋大臣南宋时期,朝廷腐败,国力贫弱,北方的蒙古军队乘机大举进攻,于1274年发起了灭宋的战争。

      这时,许多人要投降,但文天祥力主抗元,亲自带兵抵御元军 由于寡不敌众,文天祥在五坡岭与元军作战时战败被俘,不久被解送到了潮州当时的一个投降元军的汉奸张弘范正主持潮州的事务,他看见文天祥之后,马上笑脸相迎不料文天祥却猛然转过身去,用脊梁对着他张弘范尴尬地笑了一下,说:“文丞相,我一向佩服您的为人,您不愧是一位顶天立地的汉子但古人说得好,识时务者为俊杰……”他一边说着,一边转到文天祥的面前,但文天祥还是一个转身,仍旧背对着他张弘范还是不甘心,努力忍着怒气,假笑着说:“文丞相,只要您能写信劝张世杰将军,不要再在崖山抵抗元军,那么我就不但确保您的生命安全,而且以后您还可以做丞相无耻之徒!”文天祥怒斥道文丞相,刚者易折呀!”“宁折不弯!”气急败坏的张弘范“嗖”地一声拔出寒光逼人的宝剑,凶相毕露:“我看是你硬还是我的剑硬?”文天祥神色坦然,直直地向剑尖上撞去张弘范连连退步,说:“文丞相,您想想吧,何必轻生呢?您就写封信吧,免得生灵涂炭,也体现上天的好生之德呀!”文天祥说:“笔墨伺候!”张弘范以为自己的三寸不烂之舌成功了,赶紧高兴地递过纸笔,只见文天祥一气呵成,写下了著名的诗句:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

      山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁人生自古谁无死,留取丹心照汗青写完,文天祥冷笑着说:“你拿走吧我兵败被俘,再也不能捍卫祖国,我已经是无地自容了,你竟然还要我背叛国家?只有你这样的软骨头,才甘心做汉奸,做元军的奴才!”文天祥说罢哈哈大笑,张弘范悻悻地走了逆向思维的发明(迂回解决难题)美国物理学家瑞利采用逆向思维法取得重大发明并获得诺贝尔奖一次他在测量氮气密度时,分别采用哈考特法和雷尼奥法,结果得出的氮气密度相差千分之一这么小的误差一般人往往很难引起注意然而瑞利认为这个误差超出了正常实验的范围于是他采用“逆向思维法”,即不是减少差值,而是相反扩大差值去探索其中原因,经过反复试验终于发现了氩原子另一位科学家兰米尔,他采用“逆向思维”法,发明了充气电灯泡当时的电灯泡有个致命的弱点,钨丝通电后很容易发暗,使用不久灯泡壁就会发黑一般人按常规思维都认为要克服这个毛病必须进一步提高灯泡的真空度但兰米尔的想法与众不同他不是去提高灯泡的真空度,而是相反采用充气法,他分别将氢气、氮气、二氧化碳、氧气等充入灯泡,观察和研究它们在高温低压下与钨丝的作用与他发现氮气有减少钨丝蒸发的作用时,便断定钨丝在氮气中可以延长工作时间。

      1928年,他由于充气灯泡的发明而荣获帕金奖章把思维方法来个一百八十度的大转变,有时竟取得意想不到的效果历史上有许多科学家就是采用逆向思维法而取得重大发现和发明的司马懿的谋略(能屈能伸才能成大事业)大丈夫要能屈能伸,只有这样才能办成大事在能屈能伸上,魏国名将司马懿给我们作出了很好的榜样司马懿生于179年,出仕于208年(即赤壁之战那一年),出仕时正好30岁那他这之前这么多年是在干什么呢?与诸葛亮躬耕于南阳不同,司马懿由于是名门之后,他不可能做种田的事,他就在许昌城中,却一直对曹操避而不见,因为他从心底看不起出身低贱的曹操最终曹操也是访问了他三次,司马懿才答应出山,这与诸葛亮三顾出山多么相似呀!但与诸葛亮不同的是,曹营的“智囊团”不是刘皇叔手下的一无所有,初来乍到的司马懿不可能在里面有什么大的作为,司马懿一开始作的是文学掾,这个官职从现在来看可能就是抄抄写写的一类官员,这对于在军事和政治上的天才司马懿来讲,是不是有“专业不对口”的情况呢?但司马懿并没有在乎这些,他在这时是一直“屈”着的总之一句话,在曹操的时期,司马懿都一直都是“屈”着的,虽然他后来的官升到了丞相府主簿,但始终没有什么带兵作战的机会,他所有的只是作为谋士提出过两次重要的计策,一是在取下汉中后劝曹操乘势进攻刘备立足未稳的西川,二是献计联合东吴共同对付得到汉中的刘备。

      这两个计策曹操只用了后者,就这一下就使得不可一世的西蜀大将关羽命丧建业,说关羽是间接死于司马懿之手都不为过但司马懿的真正能力绝不是一个普通的谋士,于是在孟达响应诸葛亮北伐时,身为荆州都督的司马懿有了第一次带兵作战的机会这一仗打得十分干脆,也让司马懿在魏明帝曹睿心中的地位有了很大的提升在魏都督曹真病逝后,司马懿继任成为魏都督,他终于有了和诸葛亮亲自交锋的机会在与诸葛亮的交锋中,司马懿采取的战术很清楚,这就是坚守不战,尽管他受到了诸葛亮的种种侮辱,但司马懿此时很好地发挥了他能屈的长处,终于拖死了诸葛亮其后他又“伸”了,带兵平定了魏乐浪公公孙渊的反叛,于是他在魏明帝心中的地位上升到了极点但魏明帝一死,执政的曹爽根本不给司马懿机会,于是司马懿又“屈”了下去正是“君子报仇,十年不晚”,从魏明帝病逝到著名的“高平陵事件”,正好是十年,司马懿果断消灭了曹爽的势力,这也为后来的以晋代魏拉开了序幕弯与直(曲与直是相对的)林肯是美国历史上最伟大的总统之一,他的一生就是在弯路中走过的,他先后七次竞选参议员失败,期间又多次经商失败,当时的达官贵人们嘲笑他,认为他这样走弯路一定不会成功但恰恰相反,林肯不仅成功了,而且干得非常漂亮。

      他成功的关键就在于那些走弯路的过程在那些挫折中林肯学会了坚强,学会了勇敢,练就了缜密的思维与良好的口才,正是这些决定了他的成功生活的艺术在弯与直之间徘徊,其实弯与直是相对的弯路中,我们享受过程带来的美好,它教会了我们如何克服困难,如何变得坚强,如何欣赏弯路中特有的美丽风景,如何走向真正的成功大道在这样的磨炼中我们学会了“重视弯路的过程,选择直路的成功”双桥(曲与直都有美,都有自己的长处) 周庄地处苏州昆山、吴江、上海青浦县市交界处,是一个有着900多年历史的江南水乡古镇有人称周庄是“中国第一水乡”也有人说:上有天堂,下有苏杭,中间还有一个周庄周庄以其“小桥、流水、人家”的精美格局吸引着无数的中外旅游者,并以悠远的传统,淳朴的民风、古老的建筑、清澈的河水和充满传奇色彩的人物,成为一片极有诱惑力的旅游胜地 周庄的桥多为小石拱桥,比较出名的要数双桥了,当地人叫它们为“钥匙桥”这两座桥一横一竖,桥洞一方一圆,样子很像古时候的钥匙称周庄的桥为“小桥”,当然是因为这里的桥比较玲珑,体量不大,其长度大多是十几米,跨度三五米这些桥造型优美,侧立面为柔婉的弧形,小小的、曲曲的,如一钩新月、似一弯初弓,规则不失活泼,令人感到格外的妩媚可爱。

      桥面两侧,均有石栏石栏上简单的雕刻,似乎是不经意地雕上,看起来却又那么精致桥面上有低浅的石阶,一级一级富有节奏双桥桥洞的一方一圆更是富有动感一个是曲线美,一个是直线美一个轻盈,一个稳重,形成了鲜明的对比意林故事路曲心直在一座寺庙中有一个小和尚,他从小就在这里出家了,每天清晨,他要去担水、扫地,做过早课后还要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品回来后,还要干一些杂活,晚上还要读经到深夜就这样,晨钟暮鼓中,十年过去了一天,小和尚稍有闲暇,便和其他小和尚聊天,发现别人过得都很清闲,只有他一人忙忙碌碌他发现,虽然别的小和尚也会被派下山购物,但他们去的是山前的市镇,路途平坦距离也近而十年来方丈一直让他去寺后的市镇,要翻越两座山,道路崎岖难行,回来时肩上还多了很重的物品于是小和尚不解地去问方丈:“为什么别人都比我自在呢?没有人强迫他们干活读经,而我却要干个不停呢?”方丈只是低吟了一声佛号,微笑不语第二天中午,当小和尚扛着一袋米从后山走来时,发现方丈正在后门旁等着他方丈把他带到寺的前门,坐在那里直到太阳下山,才见到几个小和。

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