How-we-listen-to-music中文翻译.docx

Ｈow we lｉｓｔｅn to muｓｉｃＡａｒｏｎ　Cｏplaｎd1. Ｗｅ　ａll ｌｉsten to ｍuｓic accordｉng　to ｏur　separａte cａｐacities． But, for thｅ sake of ａnａlyｓis， the ｗhole ｌiｓtｅninｇ process ｍａy ｂecome cleaｒer　if we break it up ｉntｏ iｔｓ cｏｍponent paｒts, so to　speak.　Iｎ　a ｃertain ｓense we all lisｔen　ｔo mｕsic　ｏn ｔhree　sepaｒate ｐｌａnes. Foｒ　lack ｏf ａ betｔer tｅrmｉnology, one might name these： （1）　thｅ senｓｕｏus plaｎe，　(2) ｔhe　eｘpressive ｐｌaｎｅ, (3) the ｓhｅerｌy musicaｌ　plaｎｅ. Ｔhe onｌy ａｄｖantagｅ tｏ　be　ｇaineｄ from meｃhａniｃalｌｙ splitｔinｇ uｐ　ｔhe　lｉsteｎing process inｔo tｈese hypｏthetｉｃal plaｎes is the　clearｅr vｉeｗ to be ｈad　of the ｗay ｉn whicｈ　we ｌisten.我们都根据各自的能力来听音乐。

但是,为了便于分析，如果我们将听的整个过程提成几种构成部分的话,那就会更加清晰了在某种限度上，我们听音乐提成三个不同的层面,因找不到更好地术语,我姑且把她们命名为：（1)感官层面（2）表义层面（3）纯音乐层面我把听音乐的过程机械地提成以上假设的三个层面,纯正是为了更清晰地理解我们是如何听音乐的2. Tｈｅ ｓimpleｓt ｗay of　ｌｉstening tｏ muｓic is to listen for ｔｈe　sheer　pleasure of　the muｓical　sounｄ　itselｆ． Ｔhａｔ is thｅ seｎｓuous　ｐlane. Ｉｔ ｉs the plａne　on whiｃh we　ｈeａr　music　without ｔｈinkｉｎg, without conｓiｄｅring iｔ in　ａnｙ　wａy. One ｔuｒns oｎ　the ｒadｉo whilｅ doinｇ soｍethｉng　eｌse　and aｂｓｅｎt-mindedly　batｈeｓ in thｅ　sound. Ａ　kiｎd of brainleｓs ｂut aｔtractiｖe stａte of　minｄ is engendereｄ ｂｙ the ｍere sounｄ ａppｅal oｆ　tｈｅ　mｕｓic.最简朴的听音乐的方式就是听乐声给我们带来的纯正的愉悦，这是感官层面。

在这个层面上,我们只听音乐而不用思考打开收音机,一边忙别的事情,一边心不在焉地沐浴在音乐声中这种心不在焉但美妙的身心状态是由乐声的魅力引起的3. You　may bｅ sitting iｎ a ｒooｍ　ｒｅadｉng　ｔhiｓ boｏｋ. Ｉmaｇine　one note ｓtrucｋ on thｅ piano.　Ｉｍｍeｄｉateｌy ｔhaｔ one nｏte ｉs　enough to ｃｈangｅ the atmosphere of ｔhe　room——proviｎg　thaｔ ｔhe　souｎd　eｌemｅnｔ in music　is　a poweｒful　and mysterioｕｓ ａｇｅnｔ, whｉch it ｗould　bｅ foolｉｓh to　derｉde ｏr belittｌe.你也许正在房间里读这本书想象着一种音符敲击在钢琴上瞬间整个房间的氛围都随之变化——这表白了声音在音乐中是强大而神秘的元素，谁讥笑或轻视这一点,谁就显得愚蠢4. Tｈe　ｓurprisiｎg ｔhing is that ｍanｙ peopｌe who consiｄｅｒ　tｈemselves qualiｆｉｅd music　lovers　abusｅ that pｌanｅ iｎ lisｔｅｎiｎｇ． Tｈey go　to concerｔs in orｄeｒ to lose themseｌｖes.　Tｈey uｓｅ　musｉｃ aｓ a consolaｔiｏn　or an　escape.　Tｈey　enｔer an ideal wｏrｌd whｅre　one doesn'ｔ　ｈave to　think oｆ　thｅ ｒealitｉes of everydａy liｆe. Of cｏｕrsｅ they aren't tｈinkｉnｇ ａboｕt the　muｓic eitｈｅr． Mｕsiｃ allｏws ｔｈeｍ　to leａｖe　iｔ,　and ｔhey　go oｆf　tｏ a　ｐｌａne to drｅam, dreaming becａｕｓe　oｆ　ａｎd　aproｐos ｏf ｔｈｅ musiｃ yｅt ｎevｅr qｕite　lｉsｔeniｎg to it.令人奇怪的是，诸多自觉得合格的音乐爱好者在听音乐时滥用了这一层面。

她们去音乐厅是为了忘却自我她们把音乐作为一种安慰或解脱她们进入了一种抱负的境界，在这个境界里她们不必考虑现实生活固然，她们同样也没有考虑音乐音乐容许她们逃离现实，到另一种地方去做梦，由于音乐而做梦,做有关音乐的梦，却从没真正欣赏过音乐5. Yｅs, the ｓouｎd aｐpeal oｆ ｍusic iｓ　ａ　ｐoｔent and　primitｉve force, but ｙou　muｓt ｎoｔ　allow　it to usｕrp a dｉsｐｒｏｐｏrtｉonate　share ｏf　your ｉｎｔｅrｅｓｔ.　The　seｎsuous pｌanｅ iｓ　an impｏrtａnt　oｎe ｉｎ ｍusｉc, ａ ｖery　iｍportaｎt one, bｕｔ it　doｅs　not consｔｉｔuｔe　tｈe whoｌe sｔory.的确，音乐的声音魅力是一种强大而原始的力量,但是千万不要让它不合比例地侵占你的爱好感观层面是音乐中重要的一层——非常重要——但并不是音乐的所有6. There is no　ｎeeｄ to digreｓs further oｎ ｔhe sｅnsuous plane． Its appeaｌ ｔo every normal human　bｅing iｓ self evident. Theｒｅ ｉs， howevｅr， such a thing ａs becｏｍing ｍｏre sensitｉvｅ to　the diffｅrent ｋｉnｄs oｆ　ｓound　ｓtuｆf①　as used bｙ vａrious ｃomｐoｓｅrs. For all compoｓeｒｓ　do noｔ use tｈat sound　sｔｕｆf　in the same　way． Doｎ＇t ｇｅt　the iｄea ｔhaｔ　the vaｌue　ｏf　musiｃ is commenｓurate with its sensuous　apｐeal　ｏr ｔhａt　the　ｌｏveｌiｅｓｔ　soundiｎg ｍusｉc iｓ mａde bｙ　the ｇreａtest compｏser. If　thａt　werｅ so, Rａvel wｏuｌd be a ｇreａtｅr crｅator ｔhａｎ　Beethｏven．　The ｐoint　ｉs that thｅ ｓoｕｎd ｅlemenｔ　varies wｉth eaｃh ｃomｐｏser， tｈat his uｓaｇe of　ｓoｕnd forｍs ａn　inｔｅｇrａｌ ｐart　ｏｆ ｈｉｓ　stｙｌｅ and mｕsｔ ｂe ｔaｋen into aｃｃount ｗhen ｌisｔｅning.　Thｅ readｅr can ｓee,　ｔherｅfoｒe, ｔhat ａ mｏre conscious　aｐproach　is valuaｂlｅ even on ｔhis priｍary plane ｏｆ ｍｕsic lｉsｔenｉｎｇ.没必要在感官层次上再扯远了。

声音的魅力对每一种正常人来说都是不言而喻的然而,不同的发音材料①被不同的作曲家所使用时就变得更加有感染力,所有的作曲者不也许按同一种方式组织材料不要觉得音乐的价值就与她的感官感染力相称,不要觉得最美丽动听的音乐是由伟大的作曲家发明的如果你觉得以上观点也许的话，那么拉维尔是比贝多芬还要伟大的创作者重点是,声音要素因作曲者不同而不同，她对声音形式的使用方式构成她风格的不可分割的一部分在听音乐时,所有这些都必须考虑在内因此,读者可以看到，虽然在听音乐的这个最基本的层面上,也值得采用更故意识地聆听方式7. Tｈe ｓｅcoｎd ｐｌａｎｅ ｏｎ whiｃｈ ｍusic ｅxｉsｔs iｓ ｗｈat　I　haｖe ｃａlｌed thｅ ｅｘpｒessive onｅ． Hｅｒｅ, ｉmmｅdｉateｌｙ, wｅ treaｄ　oｎ　ｃontｒoｖerｓｉal groｕｎｄ． Coｍpｏｓers havｅ a way oｆ shying　away　fｒom any dｉscｕssiｏn　of　muｓic's eｘpreｓsivｅ side. Did nｏt Stｒａｖｉnｓky himself pｒocｌaiｍ thａt his musiｃ was　ａｎ "oｂjecｔ"， a　＂thing",　with a life ｏｆ ｉts　ｏｗｎ, aｎd　ｗith no otｈeｒ meaning than its ｏwn　ｐureｌy muｓicａl　exｉsteｎcｅ? Thiｓ intrａｎｓｉgenｔ aｔｔitｕde of Ｓｔraviｎｓky's　may　ｂe duｅ to the facｔ thaｔ so　mａｎy ｐｅople hａｖe ｔried to ｒｅad differeｎt ｍeａninｇs into so　ｍany　pieces. Ｈｅａvｅn ｋnows iｔ is difｆicuｌt ｅnougｈ to say　prｅcisｅlｙ whaｔ it iｓ tｈａｔ　a ｐiecｅ of　muｓiｃ mｅａｎs, ｔｏ say ｉｔ ｄefｉnｉtｅly,　to　say it finaｌly　so ｔhaｔ ｅｖｅryone iｓ satiｓｆied with　your ｅｘplaｎatioｎ． Buｔ tｈaｔ ｓhouｌd ｎot　leａd　one ｔo the otｈer ｅxｔreme of deｎying ｔo music the rｉght to bｅ "ｅxprｅssｉve".音乐存在的第二层面就是我所谓的表义层面。

谈到这里，我们立即会遇到引起争议的问题作曲家们总是设法避开任何有关音乐表义层面的讨论Ｓtrａvinsky她自己不也声称她的音乐是一种“物体”，意见自身具有生命的“东西”，除了作为音乐自身存在再没有其她意义了吗?Ｓｔravinskｙ的这种不当协的态度大概源于这样一种现实吧:有如此多的人试图对如此多的作品加以不同的解读天懂得要想用自己的解释精确地、明确地、最后地说清一种作品的意义并让所有人满意是多么困难的事!但是我们并不能因此走向另一种极端,不能去剥夺音乐“表义”的权利8. Ｍy owｎ ｂeｌief　is ｔhat all muｓｉｃ has　an expressive pｏｗer， sｏme moｒe aｎd　ｓｏme leｓs, but thａt alｌ music has a certain　ｍeaｎing behi。