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试论《三国演义》中女性形象的悲剧性【开题报告】.doc

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    • 毕业论文开题报告汉语言文学试论《三国演义》中女性形象的悲剧性一、综述木课题国内外研究动态,说明选题的依据和意义《三国演义》是一本以写政治、军事斗争为主,以描写帝王将相、英雄豪杰为中心 的男性小说,但也描写了不少女性人物,其中明确记录的有八十多位可是一直以来在 对罗贯小《三国演义》中的人物形彖研究过程和研究历史中,我们可以明确的发现,在 各时期的众多研究著作和研究成果中,大多数是以研究、探讨或者分析《三国演义》中 男性形象为主要的研究对象而对于有关女性形象的研究著作和研究成果却少得可怜, 特别是以《三国演义》中全部女性形象为研究对象的著作和研究成果与以其他的内容为 研究对象的著作和研究成果相比Z下就显得更加稀少正如清代毛宗岗所评的一•样“人 但知《三国》Z文是叙龙争虎斗Z事,而不他为风、为鸾、为莺、为燕,篇中有应接不 暇者,令人于干戈队里时见红裙,旌旗影中常睹粉黛,殆以豪杰士传与美人传合为一书 矣并且随着社会发展,女性地位的提高和人们对人性认识的加深,对有关文学作品 中女性的研究也随之逐渐受到人们的重视故本文将综合叙述前人对《三国演义》中女 性形象的类型分类;对《三国演义》中女性形彖的不同评价、看法和观点,以此为自己 的论文做好基础,并为将来Z所用。

      H前学界对于《三国演义》小女性形象的评价主要有三种说法,分别是悲剧否定 说、积极肯定说、矛盾说悲剧否定说的观点认为《三国演义》中的女性形象是充满悲剧性的,是可悲的,是 不被人所认可赞颂的,只是让人觉得惋惜正如 梁燕、于蕴华在《失去口我的牛灵一 —论〈三国演义><水浒传〉中的女性》小所说“在父系文化意识的支配下,作家按照他们 的想法塑造了女性形象,当我们撩开加在她们头上的各种面纱之后,发现无论是高贵的 皇族成员,还是平民百姓无论是叱咤风云的巾帼英雄,还是温柔美丽的小女子,她们的命 运都是悲惨的,完全迷失了自我,或成为男子的附属和泄欲的工具,或成为政治斗争中的 牺牲品,她们的牛活中毫无人格、人权、人道可言,只有悲剧,没有喜剧,牛存在男权统治 的重重樊篱之中,完全失去了自我积极肯定说的观点认为在《三国演义》中的女性是值得肯定和赞颂的,她们有值得 让人认可的积极向丄和表彰的地方在《从〈三国演义〉看传统“妇道”的变迁》熊笃赞 道“《演义》张扬妇女也应与男儿一样,大智大勇,临死不屈,舍身取义,为国捐躯不仅 符合《演义》爱国主义、英雄主义的主旋律,也体现了妇女在政治大节和人格精神丄与 男子的平等思想,是对“三从四德”的一种伟大超越。

      矛盾说的观点认为《三国演义》小的女性存在着矛盾的两个方面鲍军海的《试论 <三国演义〉作者的妇女观》这么认为“罗贯中在妇女问题丄的心态是矛盾的,主要呈以 下三种对立状态一、对“山帼英雄”的赞颂与“女人衣裳”的宣扬;二、对坚贞节妇 的肯定与对改嫁妇女的认同;三、自主的选择与不得已的顺从”而我选择这个题H的依据不仅仅是因为研究《三国演义》中女性形象的研究成果和 著作现在很少,而且是随着社会的发展,女性地位的提高,人们对女性和人性认识的加 深,文学著作中对女性形象的研究也随之增多《三国演义》虽然是以描写帝王将相、 英雄豪杰为重点,以男权主义为中心,并且其中的女性人物的描写十分稀少但是正是 由于这部历史演义小说中女性描写地简单性,更能够很好的体现出封建社会乱世中女性 的特点和她们的心声而研究《三国演义》中女性形象的意义则有利于加深人们对古代女性的认识,了解 古代女性的地位、思想、性格特点以及当吋人们对女性的评价和文学中女性形象对当吋 与之后的妇女观和文学作品中女性形象的影响另外是让现代的人们了解造成这种现象 的原因等等二、 研究的基本内容,拟解决的主要问题:基本内容:《三国演义》作为中国古代四大名著之一,对于它的研究历代都有,并 在各个吋期都有新的观点、新的学说、新的发展出现于世。

      但是在这些研究大多数以围 绕作品的思想主题、作殆版本、作者考察以及作品中的男性形象研究的,而对于作品中 的配角人物——女性形象的研究一直以来是人们所忽视的对象即使有所研究也是很少 的一部分,可以说对于作晶的女性形象群体性的研究还是十分有必要的,也是有研究价 值的所以我要研究的基本内容是围绕《三国演义》中的女性形象的拟解决的主要问题:我认为《三国演义》中女性形象是悲剧的,那么它的悲剧性乂 表现在哪些方面?它悲剧性的特征又有哪些?三、 研究步骤、方法及措施:第一阶段:准备阶段看相关的小说《三国演义》,在原文中找出与题戸有关的资料点; 查阅资料,阅读相关资料第二阶段:前期阶段主要是完成开题报告、文献综述第三阶段:中期阶段主要是再次查找、阅读与论文有关的资料,进行写作,完成初稿, 并进行修改,完成论文第四阶段:后期阶段完成论文答辩方法、措施:查阅资料,分析资料,总结资料四、参考文献[1] 朱一玄、刘毓忱•三国演义资料汇编[M]・天津:白花文艺出版社.1983.[2] 刘 宁、吴险峰•战场上被践踏的花——浅析《三国演义》中的女性形象[J]・安徽文学.2007年10月•第11期[3] 李灿朝.《三国演义》中女性的自我隐匿[J]•湖南社会科学.2004. 4⑷严 明、顾友泽论《三国演义》女性观的矛盾性[J].明清小说研究.2001年•第1期.[5]郭瑞林.《三国演义》的女性形象及其思想道德意蕴[J]•湖北师范学院学报2005年. 第25卷•第2期⑹石麟.《三国志通俗演义》中女性形象的政治化伦理论化及其原因[J]•湖北师范学 院学报.一九九二年第一期⑺坚 毅.漫谈《三国演义》中的女性及其类型[J]•海南师院学报・1997年第1期•总第 十卷第35期[8] 柳晓萌、田兆耀•从女性形象读解《三国演义》的男权话语[J]・安徽文学.2009年. 第2期[9] 叶松林.女性与皇权——《三国演义》中女性形象的人格类型与价值评析[J].荆门职 业技术学院学报.1998年.第3期[10] 梁燕、于蕴华•失去自我的生灵——论《三国演义》《水浒传》中的女性[J].长春师范学院学报・1995年5月•第18卷第3期[11] 周泽雄•三国时刻的女人[A].青梅煮酒[M].上海:东方出版中心.2007[12] 宋俊华.《三国演义》的女性价值取向[J]・零陵师专学报・1998年.第2期[13] 陈秀香•悲哉!挣扎于男权文化和战争漩涡中的女人们——析《三国演义》中的女 性形象的社会地位[J] •名作欣赏——古代文学.2009年5月[14] 王同书.《三国演义》一一女性的“悲惨世界”一名著求疵之二[15] 罗 護.从《三国演义》的女性形象塑造看叙事的意识形态木质[J]•零陵学院学 报.2004年1月•第25卷第1期[16] 熊 笃•从《三国演义》看传统“妇道”的变迁[J]•重庆师院学报.2002年•第1期[17] 杨林夕•柔肩担道义—— 论《三国演义》中女性崇德倾向及其文化内涵[J].阴山学T-IJ.2010年6月•第23卷•第3期[18] 剑 锋.巾帼不让须眉 论《三国演义》中的妇女的艺术形象.三国演义研究集[M].四川:四川省社会科学院出版社.1983[19] 鲍军海.试论《三国演义》作者的妇女观[J].社科纵横.1997年.第3期[20] 胡世厚、卫绍牛•艰难的二难选择一一《三国演义》的妇女观评析[A]•名家解读三 国演义M. ill东人民出版社.1998[21] 董晓玲、张利红•中国古代长篇小说中女性Z群体悲剧及其审美特征[J]•哈尔滨工 业大学学报(社会科学版)• 2004年11月.第6卷•第6期[22] 罗贯中•三国演义[M]•刘世德、郑铭点校•北京:中华书局.2005. 4[23] 沈伯俊•说三国[M]•中华书局.2005年12月.[24] 林成西、许荣生•另眼看三国[M]・四川出版集团.巴蜀书社.2007. 8[25] 刘卫华、胡众庆.缺席、物化、异化——《三国演义》和《水浒传》中的女性牛存 状况•邯郸师专学报[J1.2003年12月•第13卷第4期。

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