【部编版教材】树之歌专家ppt课件.ppt

第,1,课时,第,2,课时,第,1,课时,枫,树,松,树,柳,树,木,棉,梧,桐,银,杏,2,树之歌,树之歌,杨树高，榕树壮，梧桐树叶像手掌枫树秋天叶儿红，松柏四季披绿装木棉喜暖在南方，桦树耐寒守北疆银杏水杉活化石，金桂开花满院香杨树,榕树,梧桐树,枫树,松柏,木棉,桦树,银杏,金桂,水杉,初读课文,杨树,榕树,梧桐树,枫树,松柏,木棉,桦树,银杏,金桂,水杉,我会读,再读儿歌，与同桌对照课本中的图说一说每种树木的特点再读课文,杨树,榕树,梧桐树,枫树,松柏,木棉,桦树,银杏,金桂,水杉,填一填,杨树,，榕树,，梧桐树叶,枫树,，松柏,木棉,，桦树,银杏水杉,，金桂,小结,：,我们不仅认识了树木的名称，给树木挂了名牌，还用这些树木说了句子，这就是这首儿歌的主要内容杨,：,右边由三笔组成，起笔为横折折折钩壮,：,“,士,”,两横上长下短，不要写成,“,土,”,书写指导,点击图片 播放视频,桐,：,“,木,”,宜窄长，右部,“,同,”,低于,“,木,”,枫,：,“,风,”,上窄下宽，竖撇在竖中线左侧点击图片 播放视频,松,：,左窄右宽公,”,的撇要短小，捺要舒展柏,：,“,木,”,的竖为垂露竖，,“,白,”,稍窄些。

点击图片 播放视频,棉,：,左窄右宽，,“,巾,”,略宽杉,：,右部三撇起笔在一条线上点击图片 播放视频,化,：,“,乚,”,起笔在竖中线上，弯钩不宜长桂,：,左边两,“,土,”,横平直，间距均匀点击图片 播放视频,第,2,课时,杨树,高,品读儿歌,榕树,壮,壮，金文,=,（,爿，床,）,+,（,士，武器,）,，造字本义,：,古代男子睡觉时将武器放在床边，使自己胆大放心篆文,承续金文字形俗体楷书根据草书字形将正体楷书,的,简写成丬梧桐树叶像 手掌,柳枝像 银杏树叶像 我会说,树名,+,特点,枫叶红,霜叶红于二月花松柏绿,看松树和柏树一年四季叶子都是绿绿的，多精神呀！就像披着绿色战袍的士兵桦,耐,守,彊,银,杉,化,桂,识记生字,填一填,木棉喜暖,：,看到,“,木棉,”,的,“,棉,”,字想到了什么,？（,棉花、棉被、棉袄,）,想到了这么多暖和的东西，木棉这种树，就是一种喜欢暖和的树，它生长在温暖的南方木棉,木棉,认识北疆,：,祖国的北方寒冷、偏远，北方的边界处称为,“,北疆,”,儿歌中，有一种树也像解放军叔叔那样勇敢地守在北疆，它就是桦（,hu,）树疆,”,字左边是,“,弓里藏着土,”,（,）,，古人用弓来丈量土地，右边是一块又一块田,（,）,，这些横画表明界限，国家跟国家之间土地的分割线。

点击图片 播放视频,书写指导,桦树,银杏树像小扇子一样的叶子全部变黄了，金灿灿的，十分好看银杏出现在几亿年前，水杉是几百万年前冰川世纪留下来的珍贵植物，真是活化石所有的树中，桂花树最香，而金桂是桂花中最香的品种，真是香飘十里满院香1.,再读儿歌，体会儿歌的特点2.,师生对读4.,拍手读5.,做动作读6.,自由练读3.,同桌对读指导朗读,7.,尝试背诵十年树木，百年树人,：,树高百尺，叶落归根,：,树无根不长，人无志不立,：,学习谚语,比喻要培养一个人才需要很长的时间，十分不容易树长得再高，落叶还是要回到树根比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土就是说人要立志，没有志向的人是不会成功的同学们，儿歌每句都是先写,树木，再写,特点，我们能不能也用这种方法说一说其他树木或花朵呢,？,仿写练习,课后作业,课后，,同学们,可以去收集一些树叶，然后制作一个树叶标本，或是画一画你喜欢的树，并把它的特点写下来树之歌,杨树,榕树,梧桐树,枫树,松柏,木棉,桦树,银杏、水杉,金桂,爱护树木,高,壮,像手掌,秋天红,常绿,喜暖 南方,耐寒 北疆,活化石,香,板书设计,1.,文化,危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。

所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代,2.,在,这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化,转型,.,3.,只有,在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说,的文化,转型,4.,按照,这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代这,即是,人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化,5.,文化,的变化呈现出多样化的特征例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式,、仪式,等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会,自己经历,生灭的变化,6.,因为,风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。

你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了,7.,一阵风,吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了然而，乱是乱了，但却乱出了味道究竟是什么味道呢,?,我也说不清看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大,美8.,你,可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。