人首陶瓶研究.ppt

嘉兴博物馆 -----人首陶瓶崧泽文化 马家浜文化--------崧泽文化---------良渚文化 距今约6000—5100年，属于新石器时代母系社会向父系社会的过渡阶段，是长江下游太湖流域的重要的文化阶段 •人首陶瓶•泥质灰陶•高21、腹围28厘米•上小下大，呈人首三节葫 芦形瓶体•1990年嘉兴大桥乡南子村大坟遗址 瓶首塑小头人面，脸面方正，两眼内凹，鼻梁隆起，双耳耸立，耳上有小穿孔，张口若语，脑后束短辫，长颈粗脖，溜肩，弧胸，鼓腹，体态肥硕胸前开一椭圆形大口，口内中空，与瓶体贯通瓶底作小圈足，略外撇并饰锯齿状缺口若干 据考椭圆形大口，可作为盛放谷物或水的出入口，全器省略了四肢的具体塑造，着重以圆润丰满 的弧线构塑人体轮廓，意在突出孕育、丰收等主题此人首陶瓶可有作为当时原始崇拜的地母、生育、丰收女神之类的偶像 在陶瓶的周围，人们首次发现了崧泽文化的“祭台”，在结合人首陶瓶的这种特殊陶器出现，进行考证，或许与当时祭丰收、求甘雨、降生灵等原始宗教祭祀活动有关 人首陶瓶为母性崇拜的作品，塑成葫芦形，表示人都是从葫芦中孕育成长诞生的，这是史前文化的一种信仰，《山海经》郭璞注：“娲音瓜”女娲就是瓜葫芦，为葫芦神之母，在神话故事中，有女娲造成说，所以这件人首陶瓶有着孕育，将生灵的祭祀作用。

在崧泽文化时期，原始农业有了一定的进步，先民为了取得好收成，观察天象，气象，物象，包括整个天上和地下，人首陶瓶塑成三节葫芦形瓶体，形成如像三个圆环相套，表示日月星三辰联璧，寓意能够求甘雨，求丰收 相关研究• 人首陶瓶与原始宗教活动的密切关联，在国内新石器时代遗址中尚属首见，具有很高的研究价值•海门, 陆思贤《崧泽文化“葫芦形神人”探秘》。