中国现代文学的奠基者.ppt

鲁迅，中国现代文学的奠基者鲁迅，中国现代文学的奠基者 中国中国现代文学创作上的开端，是从鲁迅开始的鲁迅，是伟大的文学家、思想家他的小说，标志着中国现代小说的成熟，他写的16部杂文，达到了现代杂文史上的第一次高峰，还著作有散文，散文诗作为思想家，鲁迅思想是不断发展的，而且始终是和中华民族的的前途和命运是同步发展的毛主席评价鲁迅，称他是中国文化和思想革命的主将学习鲁迅其人、其文、其思想是中华民族史上的一笔伟大的财富9/8/20241 鲁迅的生平与思想1、1881—1898，鲁迅少年时代 　　鲁迅，原名周树人，字豫才，鲁迅是发表〈狂人日记〉时使用的笔名１８８１年生于浙江绍兴没落的封建士大夫家庭绍兴盛师爷，性格倔强，言辞锋利鲁迅１３岁时，祖父周福清官场贿赂案入狱，全家避难皇甫庄小皋埠舅父家中，其父周伯宜因此病重在床，祸不单行小小鲁迅有“寄食者”般寄人篱下的屈辱感和过早经历苦难的少年早熟　　　“有谁从小康人家而坠入困顿，更可见世人的真面目”　　　　　　　－－　　　鲁迅７岁学习史鉴，１２岁入三味书屋师从寿镜吾先生，自幼喜读野史、笔记、话本小说和民间戏曲，酷爱木刻艺术，有扎实的古文功底和民间传统文化知识。

　　　少年鲁迅好学且命运多舛9/8/20242周家台门9/8/20243幼年鲁迅家难9/8/20244幼年鲁迅为父病奔波9/8/20245鲁迅穿梭与当铺9/8/20246鲁迅师从寿镜吾先生9/8/20247鲁迅的父亲母亲9/8/202481881年鲁迅的出生地9/8/20249鲁迅先生寿镜吾先生9/8/202410鲁迅儿时经常玩耍的地方9/8/202411 三味书屋9/8/202412鲁迅外婆家皇甫庄9/8/202413皇甫庄的旧日景象9/8/202414鲁迅少年来往于当铺和药铺9/8/202415２、１８９８－１９０９，鲁迅在外求学时代２、１８９８－１９０９，鲁迅在外求学时代n18981898，，鲁迅举家迁入南京，考入洋务派江南水师学堂 《天演论》：英赫黎胥著，严复翻译，“天道变化，不主故常；物竟天择，弱肉强食”的进化论思想 19021902年，年，鲁迅官费留学日本，考入东京弘文学校 19031903年年，鲁迅剪去辫子，照相留念，并自题小像一首附图） 19041904年年，鲁迅弘文学院结业，8月入仙台师专 “我的梦很美满，预备卒业回来救治向我父亲似的被误的病人的疾苦，战争的时候，便去当军医，一面又促进了对于维新的信仰。

---《呐喊.自序》 19051905年年，鲁迅弃医从文凡是愚弱的国民，即便体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客我的第一要义，是改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时当然首推文艺 ---《呐喊自序》9/8/2024161903 鲁迅自题小像 自题小像 灵台无计逃神矢， 风雨如磬谙故园 寄意寒星全不察， 我以我血溅轩辕 9/8/2024179/8/20241819061906：：鲁迅早期的文学活动和思想发展19061906年，年，鲁迅离开仙台回到东京，从事文学启蒙明确发　展个性，注重思想解放开始了从救人到立人的第一步. 　“掊文明而张灵明，任个人而排众数” --《文化偏至论》 　“立意在反抗，旨归在动作” --《摩罗诗力说》19081908—19091909年年，鲁迅与周作人翻译东欧被压迫民族的进步　作品《域外小说集》总结：总结：鲁迅早期主要写作政论文，强调文学的社会参与作　用，通过立文以达到立人的目的进化论和个性解放　思想是鲁迅前期思想的支点。

但其思想是寂寞的　　“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了　反对，是促其奋斗的，独有叫喊于无人之中，而生人　并无反映，既非赞同，也非反对，如置身与毫无边际　的荒原，这是怎样的悲哀啊！” ---《呐喊.自序》9/8/202419３、１９０９－－１９１８，留学回国１９０９年，１９０９年，鲁迅回国，杭州两级师范学堂、绍兴府中学任教，其间发生辛亥革命，鲁迅态度兴奋－惶惑－失望　作文言小说《怀旧》表达他对辛亥革命的看法１９１２年，１９１２年，鲁迅应当时教育总长蔡元培邀请，赴南京任职，中断写作，抄碑帖，收集金石，阅读佛经，校订《后汉书》，写作《中国小说史略》这一时期，鲁迅主要从事教学和学术创作，是他思想的沉淀期9/8/2024204、1918—1927，鲁迅以自己的创作加入了文学革命19181918年年鲁迅加入《新青年》，鲁迅的思想活力和文学才能得到了用武之地19181918年年5 5月，月，《狂人日记》发表，“显示了文学革命的实绩”，用文学来反封建思想文化第一步，从从19181918—19251925年，年，发表25篇小说，结集《呐喊》、《彷徨》，标志着中国现代小说的成熟19241924—19271927年，年，鲁迅写作散文诗《野草》和散文《朝花夕拾》，在这些散文诗中，表现了鲁迅“反抗绝望”的锲而不舍的探索精神。

19241924—19271927年，年，鲁迅的前期杂文《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续篇》和《而已集》19251925年年“三.一八”惨案，对鲁迅思想影响很大认定文学要改变人的精神和社会，但改变最快的还是火与箭”－鲁迅《致许广平的信》鲁迅的思想发生了改变，倾向于集体主义和马列主义思想主要采用杂文这种形式9/8/2024219/8/2024229/8/2024239/8/2024249/8/202425鲁迅和许广平9/8/202426鲁迅和周作人9/8/202427５、１９２７－１９３６，战斗的十年１９２７年，１９２７年，鲁迅定居上海，开始了１０年的战斗生活创办刊物，展开革命文学的论争，加深了对现实革命斗争的认识和对马克思主义的理解１９３０年，１９３０年，左联成立，鲁迅列名发起人参加了左联的领导工作，领导了新木刻运动，以杂文作为战斗武器，投身于反国民党文化围剿的斗争中后期，鲁迅出版了８本杂文集和一本小说集《故事新编》鲁迅后期爱国的、革命的思想可用他的一首诗歌作为见证9/8/2024289/8/202429鲁迅50岁纪念n 运交华盖欲何求，n 未敢翻身已碰头。

n 破帽遮颜过闹市，n 漏船载酒泛东流n 横眉冷对千夫指，n 俯首甘为孺子牛n 躲进小楼成一体，n 管它春夏与秋冬！9/8/2024309/8/202431 总结：总结：１９３６年１０月１９日，鲁迅先生逝世鲁迅的死，是中华民族的损失鲁迅的一生是伟大的，伟大在于他锲而不舍的探索精神和永不止休的前进步伐从思想上说，他一生经历了由进化论到阶级论，由个性主义到集体主义，由革命民主主义到共产主义的转变；从文学创作上说，早期倡导呐喊与反抗的启蒙文学，后期自觉确认文学应成为“无产阶级的一翼”鲁迅思想上的转变和他在创作上的发展步伐是一致的，也与他对民族、对人民的热爱以及不止息的探索民族解放的道路是一致的鲁迅一生经历了新旧两个民主主义革命，他的思想和创作也是二十世纪初中国知识分子探索人生道路的真实写照鲁迅是现实主义新文学的开拓者鲁迅是中华文学革命的主将，他不但是伟大的文学家，也是伟大的思想家、革命家鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是半殖半封社会人民最可贵的性格，鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向　－－毛泽东《新民主主义论》9/8/202432必读书目n鲁迅：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》n 《野草》、《朝花夕拾》、《灯下漫笔》n 《春末闲谈》、 《纪念刘和珍君》n 《论“费厄泼赖”应该缓行》 、《二丑艺术》 n 《为了忘却的纪念》、 《拿来主义》9/8/202433《《呐喊呐喊》》与与《《彷徨彷徨》》----中国现代小说的开中国现代小说的开端与成熟标志端与成熟标志《呐喊》：1923年出版,收集1918至1922年所作14篇小说。

《彷徨》：1926年出版,收集1924至1925年所作11篇小说9/8/202434为什么取名《呐喊》n“聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”n感情基调：昂扬奋进n创作思想：强烈而彻底的理性批判精神，凡封建意识鲜明9/8/202435题彷徨n寂寞新文苑n平安旧战场n两间余一卒n荷戟独彷徨这首诗真实表达了鲁这首诗真实表达了鲁迅在五四新文化运动迅在五四新文化运动落潮时的思想矛盾，落潮时的思想矛盾，但鲁迅并未放弃，在但鲁迅并未放弃，在《《彷徨彷徨》》的扉页鲁迅的扉页鲁迅引用引用《《离骚离骚》》的话的话“路漫漫其修远兮，吾路漫漫其修远兮，吾将上下而求索兮将上下而求索兮”9/8/202436二、《《呐喊呐喊》、《》、《彷徨彷徨》》的思想内容的思想内容n鲁迅作为清醒的具有理性思考的现实主义作家 ，反封建思想与启蒙主义文学观使得鲁迅作品的主题紧紧地体现了时代发展的方向，表达着进步知识分子共同的愿望9/8/2024371、彻底的反封建思想文化n反封建思想文化成为鲁迅作品的总主题n《狂人日记》中 “吃人吃人”与与“被吃被吃”主题的揭示，在鲁迅小说创作中主题的揭示，在鲁迅小说创作中具有具有“总主题总主题”的意义。

是鲁迅反的意义是鲁迅反封建的封建的“纲纲”n鲁迅此后众多小说从不同的侧面具鲁迅此后众多小说从不同的侧面具体的延续这一主题，深刻揭示了封体的延续这一主题，深刻揭示了封建传统礼教与封建统治建传统礼教与封建统治“吃人吃人”的的本质9/8/202438n：：“我翻开历史一查，这历史没有我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德仁义道德’几个字我横竖睡不几个字我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是出字来，满本都写着两个字是‘吃吃人人’”《《狂人日记狂人日记》》n“偶阅偶阅《《通鉴通鉴》》，乃悟中国人尚是，乃悟中国人尚是食人民族，因成此篇食人民族，因成此篇《《致许致许寿裳的信寿裳的信》》9/8/202439连环画连环画《《狂人日记狂人日记》》《《狂人日记狂人日记》》插图插图9/8/2024402 2、、、、题材的更新题材的更新n（（1 1））、、与与以以往往传传统统小小说说对对比比，，鲁鲁迅迅的的作作品品““多多采采自自病病态态社社会会中中的的不不幸幸的的人人们们中中，，意意思思是是在在揭揭出出病病苦苦，，引引起疗救的注意。

起疗救的注意教材（教材3939页）页）n提提问问：：鲁鲁迅迅为为什什么么特特别别注注意意表表现现知知识分子和农民的生活？识分子和农民的生活？n（（两两大大原原因因：：一一是是熟熟悉悉，，二二是是启启蒙蒙的的需需要要：：知知识识分分子子是是先先导导，，农农民民问问题是中国最大的问题）题是中国最大的问题）9/8/2024412、对农民问题的关注n在作品中体现农民现实的生存境遇n重在揭示重在揭示农民的精神悲剧农民的精神悲剧病态病态n挖掘国民性的病根挖掘国民性的病根n解读作品解读作品《阿《阿Q Q 正传正传》、《》、《故乡故乡》、》、《《风波风波》、《》、《离婚离婚》《》《祝福祝福》》等作等作品9/8/202442祥林嫂真能干祥林嫂真能干9/8/202443祥林嫂的结局祥林嫂的结局9/8/202444寻找阿毛寻找阿毛9/8/2024453 3、探索知识分子的地位和命运、探索知识分子的地位和命运n探探索索特特定定时时代代知知识识分分子子的的地地位位和和命命运运n三代五类知识分子形象三代五类知识分子形象n着重揭示进步知识分子的思想矛盾着重揭示进步知识分子的思想矛盾n阅阅读读《《孔孔乙乙己己》》、、《《在在酒酒楼楼上上》》、、《《孤孤独独者者》》、、《《狂狂人人日日记记》》、、《《伤伤逝逝》、《》、《肥皂肥皂》》等作品等作品 n《《伤逝伤逝》》插图插图9/8/202446子君的理想子君的理想9/8/2024474、探索救国救民的道路n鲁迅作为爱国进步的知识分子，通过总结辛亥革命的经验教训，来探索救国救民的道路。

n阅读《药》、《阿Q正传》n探索中国农民革命的出路问题9/8/202448三、鲁迅小说的艺术特征n1、清醒、冷峻、深刻的现实主义n鲁迅对五四新文学现实主义的开拓和创新，n清醒：作者主体的角度，鲁迅是一个清醒的现实主义者n冷峻：鲁迅对作品人物命运的处理n深刻：鲁迅在反映和揭示社会的概括性和深度9/8/202449n“看取现实，以挖取他们的血和肉来”----《呐喊自序》n鲁迅作品在反映社会的客观性和真实性上达到了一定的高度9/8/2024502 2、打破传统情节小说模式，、打破传统情节小说模式，建立中国现代小说新形式建立中国现代小说新形式n淡化情节，突出人物淡化情节，突出人物n每篇小说一个新样式日记体、手记体，第一人每篇小说一个新样式日记体、手记体，第一人称、第三人称、人称交错使用，正叙、倒叙，选称、第三人称、人称交错使用，正叙、倒叙，选取一个生活场景，选取生活的横断面，几个场景取一个生活场景，选取生活的横断面，几个场景的拼接的拼接…………n结构形式的多样性抒情小说，如结构形式的多样性抒情小说，如《《伤逝伤逝》》；传；传记体，如记体，如《阿《阿Q正传正传》》；日记体（手记体），如；日记体（手记体），如《《狂人日记狂人日记》》；速写式，如；速写式，如《《鸭的喜剧鸭的喜剧》》。

9/8/2024513、典型人物的塑造n人物个性鲜明人物个性鲜明n人物包含高度的社会概括性人物包含高度的社会概括性n塑造人物方法多样塑造人物方法多样n““杂取种种，合成一个杂取种种，合成一个”的典的典型人物塑造方法型人物塑造方法n语言、神态、心理、场面、细语言、神态、心理、场面、细节描写手法的使用节描写手法的使用9/8/2024529/8/2024539/8/2024544、白描象征手法的广泛使用、白描象征手法的广泛使用n“五年前的花白的头发即今已经全白，全不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木核似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；（《祝福》）白描的语言，如写孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”（《孔乙己》）9/8/2024559/8/2024569/8/202457四四、、《《野草野草》与《》与《朝朝花夕拾花夕拾》》n《《野野草草》》与与《《朝朝花花夕夕拾拾》》开开创创了了现现代代散散文文创创作作的的潮潮流流，，这这可可以以更更多多地地从从文文体体与与写写作作的姿态上去理解。

的姿态上去理解n“闲闲话话风风”是是对对《《朝朝花花夕夕拾拾》》风风格格的的概概括括，，主主要要指指那那种种自自然然、、率率真真、、亲亲切切的的韵韵味味，，那那种种“任心闲谈任心闲谈”的的“漫笔式漫笔式”的写法n《《野野草草》》的的风风格格与与写写作作姿姿态态可可以以用用“独独语语”来来概概括括这这主主要要是是逼逼视视与与抒抒发发自自己己灵灵魂魂深深处处的的矛矛盾盾、、紧紧张张、、焦焦虑虑，，包包括括难难于于言言传传的的感感觉觉、、情情绪绪、、意意识识与与潜潜意意识识，，并并引引向向哲哲理的思考理的思考9/8/202458“闲话风闲话风”的独特价的独特价值：值：n1 1、、以以传传统统文文学学表表现现手手法法融融进进现现代思想与精神代思想与精神n2 2、、““任心而谈任心而谈””，是对，是对““布道布道式式””、、““说教式说教式””散文的一个散文的一个超越，体现了五四时代读者与超越，体现了五四时代读者与作者之间的平等精神、率真之作者之间的平等精神、率真之气，及文学创作的自由精神气，及文学创作的自由精神 9/8/202459“独语体独语体”散文的独散文的独特价值：特价值：n1 1、、具具有有自自我我审审视视的的性性质质，，具具有有强烈的内省精神。

强烈的内省精神n2 2、、借借鉴鉴了了来来自自异异域域的的象象征征主主义义的的创创作作手手法法，，为为中中国国现现代代散散文文的创作开辟了新的道路的创作开辟了新的道路9/8/202460作业作业n1 1、名词解释：、名词解释：n《《呐呐喊喊》》《《彷彷徨徨》》《《狂狂人人日日记记》》《《野草野草》》 《《朝花夕拾朝花夕拾》》n2 2、论述题：、论述题：n1 1、、如如何何理理解解鲁鲁迅迅的的《《呐呐喊喊》》《《彷彷徨徨》》是是中中国国现现代代小小说说的的开开端端与与成成熟熟标标志？志？n2 2、、试试分分析析《《呐呐喊喊》》《《彷彷徨徨》》表表现现生生活的视角与小说的结构模式活的视角与小说的结构模式9/8/202461沉默的国民形象沉默的国民形象----阿阿Q 制作者：程华制作者：程华时间：时间：2004年年10月月9/8/2024629/8/202463沉默的国民形象沉默的国民形象----阿阿Qn《阿《阿Q正正传》于》于1921年年12月至月至1922年年2月月在在《《晨晨报副刊副刊》》上上连载，被称，被称为中国中国现代代小小说的杰出之作的杰出之作鲁迅在阿迅在阿Q身上集中解身上集中解剖了中国国民的劣根剖了中国国民的劣根性，性，鲁迅写阿迅写阿Q并非并非“以丑以丑骄人人”或或“自晦其自晦其耻耻”，而是站在批判的，而是站在批判的立立场上，鞭策我上，鞭策我们的的民族自救，民族自救，实现“人立人立而后万事而后万事举”的立人思的立人思想。

想n摘自摘自《《文化偏至文化偏至论》》此图是鲁迅为《阿Q正传》出版而摄9/8/202464严顺开饰演的阿严顺开饰演的阿Q丰子恺、丁聪与蒋兆和画的阿丰子恺、丁聪与蒋兆和画的阿Q9/8/2024659/8/202466沉默的国民形象----阿Qn《阿Q正传》的写作背景n《阿Q正传》的文本内容n阿Q的形象分析n阿Q形象的思想意义n阿Q精神胜利法的社会概括性及其根源n《阿Q正传》的艺术特征9/8/202467一、《阿Q正传》的写作背景n鲁迅创作《阿Q正传》是想通过阿Q形象“画出沉默的国民的灵魂，从而引起疗救的注意”，其实，鲁迅对国民性问题的思考由来已久，早在1904年，鲁迅就思考“中国国民性中最缺乏的是什么，它的根源何在？”9/8/202468鲁迅在早期杂文中不止一次提出中国国民的劣根性：奴性、面子观念、看客心态、马虎作风、好斗、健忘、喜调和、不认真、自私、狭隘、麻木和保守，阿Q集中体现了此类国民的劣根性鲁迅写阿Q并非“以丑骄人”或“自晦其耻”，而是站在批判的立场上，鞭策我们民族自救，实现“人立而后万事举”的立人思想9/8/202469二、《阿Q正传》的文本内容1、 《阿Q正传》共分9章：n第一章讲阿Q的生活环境和身份特征n第二、三章集中讲述阿Q的精神特征n第四、五、六集中讲述阿Q人生历程中的恋爱和生计问题n第七、八、九章专门叙述阿Q的革命及结局2、鲁迅以塑造阿Q的性格为主要目的，截取最能表现性格和灵魂的人生片段，连缀成文，因而阿Q性格也就具有典型性。

9/8/202470阿Q的形象分析1、阿Q的身份和地位特征：n失去土地的流浪雇农—19世纪末20世纪初，中国农民破产，农村萧条n失去姓的权利—在赵老太爷的巴掌下n失去求爱的权利—在赵秀才的竹杠下n失去出卖劳动力的权利—在未庄人的嘲笑和鄙夷中n失去革命的幸运—在假洋鬼子的哭丧棒下n失去了生存的权利—在巴总老爷的屠刀下9/8/2024719/8/202472阿Q9/8/202473阿Q姓氏9/8/202474阿Q恋爱9/8/202475阿Q生计9/8/2024769/8/202477阿Q结局9/8/2024789/8/2024799/8/202480阿阿Q的一生，从出生到恋的一生，从出生到恋爱，到生计，到革命，他爱，到生计，到革命，他的一切努力挣扎都免不了的一切努力挣扎都免不了失望以致绝望和死亡鲁失望以致绝望和死亡鲁迅在阿迅在阿Q身上，写出了身上，写出了20世纪初中国农民普遍的生世纪初中国农民普遍的生存境遇存境遇----处于社会的最处于社会的最底层，备受欺辱和奴役，底层，备受欺辱和奴役，不能掌握自己的生存与命不能掌握自己的生存与命运鲁迅对阿运鲁迅对阿Q生存境遇生存境遇的刻画，表现出对中国农的刻画，表现出对中国农民的深刻同情，对此，鲁民的深刻同情，对此，鲁迅是迅是“哀其不幸哀其不幸”的。

的9/8/2024812、阿Q的精神特征n精神胜利法列举：n妄自尊大n自轻自贱n自欺欺人n健忘n转嫁屈辱9/8/202482阿Q的精神胜利法从阿Q个人来说，是指他 对自己的历史、将来、现实、物质、精神，都能用灵便的精神胜利法，变现实中的弱者地位为幻想中的强者地位；从作者来看，阿Q 的 精神胜利法，则在一定程度上表达了作者对国民性问题的思考 他集中突出了中国国民在精神上的劣根性哀其不幸9/8/202483阿Q妄自尊大9/8/202484阿Q自轻自贱9/8/202485阿Q自欺欺人9/8/202486阿Q欺软怕硬9/8/202487阿Q画圆9/8/2024883、阿Q的革命和社会特征n阿Q是清末民初的封建农民n阿Q具有阶级反抗的本能n阿Q革命意识不觉悟n阿Q革命的悲剧结局n辛亥革命失败的经验教训9/8/202489阿Q生计19/8/202490阿Q革命9/8/202491阿Q9/8/202492五、阿Q形象的思想意义n1、社会意义：表达鲁迅对国民性问题的探索和研究n2、时代意义：对辛亥革命经验教训的总结n3、历史意义：对国民性问题，农民群体精神病态和弱点的挖掘----阿Q奴性、面子观念、看客心态、马虎作风、好斗、健忘、喜调和、不认真、自私、狭隘、麻木和保守等国民劣根性，作为一种历史的现状，将在很长的历史阶段存在，它将作为一面镜子，从而引起人们的警戒。

9/8/202493六、阿Q精神胜利法的社会概括性及其根源n1、时代原因：弱国形势，落后挨打的被动局面，自上而下形成一种不思进取的精神状态n2、社会和文化原因：封建传统文化不承认 个体生命独立存在的价值和严格的等级制度对中国社会的长期腐蚀n3、阶级原因：农民阶级本身的阶级弱点，小生产者自给自足长期封闭、盲目排外的普遍心理9/8/202494看客心态9/8/202495看客9/8/202496二、二、说不尽的阿不尽的阿Q Q中中国国现代代文文学学史史对《《阿阿正正传》》评论观点点的的变化化n第第一一阶段段：：2020年年代代至至4040年年代代，，强调对于于国国民劣根性的批判，民劣根性的批判，强调作品的启蒙色彩作品的启蒙色彩n第第二二阶段段：：5050年年代代至至7070年年代代末末，，强调主主人人公的公的阶级特性和落后特性和落后农民的特征民的特征n第第三三阶段段：：8080年年代代初初，，主主人人公公仍仍然然是是落落后后农民民的的典典型型，，再再一一次次强调作作品品对落落后后的的国国民性的批判民性的批判n第第四四阶段段：：研研究究作作品品的的人人类学学内内涵涵研研究究其其超越超越时代、民族的意代、民族的意义与价与价值。

9/8/202497阅读与思考阅读与思考n阅阅读读参参考考书书：：《《六六十十年年来来鲁鲁迅迅研研究究论论文文选选》》及教材及教材5555页开列的王富仁、、汪晖著作页开列的王富仁、、汪晖著作n思思考考：：阿阿Q Q作作为为一一个个成成功功的的文文学学典典型型，，是是否否有有最最基基本本的的典典型型内内涵涵？？那那些些最最有有影影响响力力的的解解释释到到底底怎怎样样满满足足了了某某些些特特定定的的时时代代的的社社会会审审美美期期待待？？通通常常作作为为““共共名名””的的““阿阿Q”Q”或或““阿阿Q Q精精神神””，，是是什什么么层层面面上上的的发发挥挥？？9/8/202498。