国学知识文库史部志存记录_旧京遗事.doc

国学知识文库·史部·志存记录：旧京遗事本文收集整理了古文献《旧京遗事》以供大家参阅为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样由于部分古籍有损，有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解字数：12441旧京遗事　　（明）史玄 撰 　　京师大城一重，周四十五里，城九门，周正如印南头正阳、崇文、宣武三门，东头朝阳、东直二门，西头阜成、西直二门，北头德胜、安定二门大城内为皇城，皇城六门：大明南向直正阳门，东安直朝阳门，西安直阜成门，北安当德胜门，大明东转长安左门，西转长安右门于京师正中皇城内树色菁葱，罘罳金雀，人骑马上可望也城外红铺七十二，禁军守之皇城内为宫城，八门：正南第一门曰承天之门，二重门曰端门，三重门曰午门，午门魏阙分焉，曰左掖门，曰右掖门，正南有五门也；东曰东华，西曰西华，北曰玄武周回红铺三十六，亦禁军守之，城河绕焉皇城之内，其山万寿，其水海子，其田西苑万寿山俗云煤山，圣上重九日登高于此海子即太液池西苑有豳风亭也宫城亦云紫禁城，处皇城南隅留都皇城偏京城东南隅，宫城处皇城北隅，规制大于此，伟丽不如也 　　按：唐东京宫城东西四里一百八十八步，南北二里八十五步，周回十三里二百四十一步，高四丈八尺。

西京宫城东西四里，南北二里二百七十步，周回十三里八十步，高三丈五尺宋东京宫城周回五里，旧城周回二十里一百五十五步，宋初号曰阙城，亦曰里城新城周回四十八里二百二十三步，号曰外城，亦曰罗城吾皇明南京有外罗城，北京惟南外城，无罗城也初，太上居南城，垣墉峭密，乃复辟之日，令人椎坏南城语曰：我得出此城而帝天也噫吁而返故今惟玉河桥北皇城豁达如洞，虽每岁修理城垣，而此未尝敢议版筑之事，志太上皇之兴于险难矣 　　南京帝王庙，十五帝冕旒塑像，惟羲农存太古之形，轩皇始为文明之饰，余以世次递迁，皆南面北京帝王庙，设主如南京，两庑祀古圣贤名臣其数风后、力牧、皋陶、伯益、伯夷、夔、龙、伊尹、傅说、周公、太公、召公、召穆公、张良、陈平、萧何、曹参、周勃、冯异、邓禹、诸葛亮、李靖、房玄龄、杜如晦、李晟、郭子仪、张巡、许远、潘美、曹彬、岳飞、韩世忠、张浚三十四人舜之五臣，稷、契以殷、周之祖，不与而傅说、召虎及诸葛亮、郭子仪得专祀其臣高宗、宣王宜祀，而限以世三代，非圣人不登俎豆也唐玄、宋高，其臣为有休烈，进退宜矣庙在阜成门内，南向景德街 　　长安中勋戚邸第在东安门外，中官在西安门外，其余卿、寺、台、省诸郎曹在宣武门，冠盖传呼为盛也。

　　万历以来，诸皇亲四十家，为太后家、后家、妃家、主家诸家李诚总属慈宁家，历年最久余则神庙昭妃刘家、贵妃郑家，以次为永宁、新城两主家，又次为太康张国纪家、嘉定周奎家，皆太后、后家也妃、主家数稍逾，无容屈指而太康、嘉定两家及熹、毅两庙东西宫数家，声势稍近，炙手热人嘉定伯起布衣，太康伯起诸生熹庙东西宫为某为段，毅庙东西宫为袁伯田诸家，皆无宠衰悴，惟都督田宏遇倚势贵盛，行者侧目嘉定伯嗜财，住海岱门新房，放债诸贫民，收其息，寝室积钱常满太康伯自以起诸生，颇去贵倨，敦尚儒雅传呼用甘蔗棍，如文臣之三事，朝贤相与往来焉诸太后、太妃家无复势分为驸马家，是皇家贵主尚托体于霄汉时王驸马虽锢废高阳里籍，万驸马炜年七十，犹管领大汉将军；冉驸马悦孔、齐驸马赞元、巩驸马永固俱食禄奉朝请而巩所尚主，则光庙李选侍所生，熹庙之皇第八妹也，号乐安公主，善吴装，行步容与，不为凤女之态，性温柔少妒驸马府深邃秘密，公主独好张街，遇有吴中士夫在京，必邀其宅眷到府，茶果谈宴每入禁中，先皇与之饮酒投琼，笃天妹之礼西京许、史，洛都马、邓四家，皆以后族凭陵当代先皇虽宠爱田家，而一门之盛，未有过于嘉定，金昌士夫因而倚托蒹葭者不少也 　　按：永宁家仕大将军、将军者八位，嘉定家十位，刘昭妃家四位，郑贵妃家亦四位，慈宁太后家六位，又刘岱家九位，杨光夔家六位，余家不过两三位或一两位。

而驸马侯拱宸之子昌胤遂改文秩，仕工部郎 　　田皇亲居第在西安门，即太监王体干之旧宅，都人称为铁狮，故元贵家门前狮也，今在田家云皇亲女为西宫皇贵妃善大书，能鼓琴，圣心钟爱皇亲持亲，恃其贵溢，气势奢华，是以园亭声伎之美倾甲于都下然性侈荡，好招诸朝贵饮，酒再行，主人老，不任劝酬，颓唐径醉，诸妓歌喉檀板，辄自出帘下，诸朝贵无分司洛下之才，而喻言惊满座之放是以长安诸外戚虽以意气自豪，亦颇讥田家家法之不检皇亲于辛巳年以进香普陀为名，道经吴门，渔猎金昌声妓无已，竟以此失欢皇上壬午，皇贵妃薨，田家稍稍戢然贵妃之恩礼逾数，与神庙之郑贵妃埒矣 　　毅宗烈皇周氏，钟祥茂苑，天启中选于龙邸，时皇太后崩，神庙刘昭妃主太后事，中宫之政，禀成于张皇后烈皇后圣质端凝，少颀颀之美，张皇后钦迟之意见于色端昭妃曰：今信王殿下，睿质方冲，黄花女得婚姻配合，自然长大，合得配信王赞襄之下，乾坤因而定位矣初，嘉定伯以穷售医，而医颇不售，家尤日穷皇后玉体，从容而定初无金张四性之心，及进谒至尊之前，神人佑助，国色朝酣，见者识其有凤翥之贵矣崇祯元年，圣上即祚，皇后正位宸极甲申之变，遂为一代烈母体泉芝草，岂偶然哉？ 　　按：凡圣上选婚，一后以二贵人陪升，中选之时，皇太后以青纱手帕、以金太跳脱等事系其臂焉。

若不中选，则还其年月帖子于淑女之袖，仍侑银四十两，布八匹，登时送回此祖宗常制矣 　　毅庙东宫袁娘娘骑马射箭，西宫田娘娘能书鼓琴，中宫周娘娘质厚少文，以恭俭起关雎之化，宫中翕然从风 　　京师担水人皆系山西客户，虽诗礼之家，担水人皆得窥其室是以遇选采宫人，大尖、宛平二县拘水户报名定籍，至今着为令焉 　　西市在西安门外四牌坊，凡刑人于市，有锦衣卫、理刑官、刑部主事、监察御史及宛、大两县正官处决之后，大兴县领身投漏泽园，宛平县领首贮库，所谓会官处决也每临决重囚之时，有棍四对导引驾帖，狱官素服角带送之独戊寅失事，分别五案，处决多官文臣自都御史颜继祖、张其平以下，武臣自正副总兵倪宠、刘钦以下，及内臣邓希诏、孙茂霖等三十二人，一切伏法于是自刑部街至四牌坊，悉有兵营环卫，巡警张皇皇上御殿候正刑书，催促如雨，平巾内官马步回报，虽非鬼怕，而人命不得蹰躇，观者咸为挥恸矣赴法之时，蓟镇总监邓希诏居首，高唐生员杨炯为殿，刀林剑树，布匝周密又有东厂锦衣、刑部多官贴送，蒿里薤露，死易生难，颇领此时之意也国家用法，谳狱于三法司是年，以军事失律，决于中枢，杨相亦自疏请归于司寇然皇上戮此三十二人，而御敌始末之局结矣师出以律，否臧则凶，谁为厉阶，人命草菅，哀哉哀哉！ 　　神宗时，天下乂安，上高拱宫中，太监陈矩掌司礼监事，崇宽大，上性神明，委重于矩。

矩兼掌东厂，但存相济，于时东厂之缉事员役亦平心与物，貌恭谨甚尝有宫婢以诖误从皇城逸出，虽举体男装而袅袅回步，时见其绣缟之里，官旗闻而物色之也矩奏上处分，然亦恶缉事人，从此造端，不以为善，故终以他事寘之于法，岁余而官旗不敢吐一气盖居京师者云，当时道路无警守，狗不夜吠中秋月明之夕，长安街笙曲哀曼，宫城乌雀惊起复栖二十年以前太平景象约略如此显皇崩，光庙早弃群臣，嘉庙即阼，逆贤窃弄，厂卫大播祸追想神宗盛年，如东城老父述开元、天宝间事矣 　　天启中，逆贤以凶人浊乱天下，烈皇登极，振举纪纲，颇济以猛自初元至戊寅岁，有系事司寇之辈，法司因循，持议未敢殚究其辜时来方炜以文选员外诖误在狱，其门人黄景胤先以事系告炜曰：某不肖，蒙恩于此三年矣，见吏部来者十一人矣因嘶喉咽不自胜是年五月乙酉，上竟传德音，一切肆赦，自大司空刘荣嗣而下，尽羁管于外，戴盆之士，咸颂述焉初，刑部狱有枯树一株，状狞狞如鬼物，缙绅或忧思，坐其下，未知何时得出形家以狱讼废兴，或由枯树去留，当翦伐，然群臣方在疚，刑官无敢以言请者是年，提牢主事某奋然翦除之，树平而赦下，殆有数焉 　　神庙至性天孝，朝慈宁宫，月以数四虽圣体肥得，未尝不膝行而前，忘其委惫。

慈宁性岂弟，晚年尤忆外舍李家，恩泽殊厚，皇上体圣母垂念，便增岁禄米四百石以终太皇之世然李实不贫，园亭甲第，声溢于都下子孙风流蕴藉，言语文章颇为诸贵之所钦瞩天之所殖，人不能助焉及先皇时，李氏门衰，霍家之车辖已无飞凤，而宫禁遥闻，犹疑其有贵戚之富崇祯戊寅，诏武清助军百万，于是李氏甲第售于人，继以西直门之海淀，铢铢两两，不能满其数至于扇珥佩帨诸小物，悉于庙市日悬价索卖旧京遗老，追感松楸，沾臆于渭阳之情矣上尝登台，而望见小民担负滚滚碌碌，悯之，损其市税十分之七先皇时预征民房，一季未及数万，京师无田而房者失业至于寡妇投缳而死，都人嗷嗷，怨声满道，以此知神庙之明德远也 　　京朝官端午赐食粽，重阳赐食糕，一费可七百金食时助以酒脯，取沾赉而毕诸臣享会之后，长班以馂余纳寘筐篮，与其官长矜宠御路，自皇极门至长安街，马归洋洋，寻续不断余寅卯两年中，惟见端午赐食粽一次，余以经费浩繁，蠲除盛事，然非制也 　　神庙初年，先习赵孟俯字，其后乃好章草先皇笃好二王，平常宸翰，俱极意仿十七帖寅卯之间，考选召对所赐策题，俱御墨挥洒，有凤翥龙翔之妙，天纵之能圣祖神孙，其揆一也 　　烈皇笃好弹琴，寅卯年中，尝命司礼监丞删修琴谱，内臣惟此一官掌书画文墨之事。

是以国子监生文震亨，以琴声音理，待诏内侍省焉 　　京朝官过十月朔传旨赐貂，东貂紫，西貂青，然以金貂为贵金貂黄，非上不御也宪庙有金貂裘一，色浓毛厚，久废御库中，烈皇俭德，裁为帽套二具，非大朝会不御，平居御门，仍是紫貂耳 　　皇上所御冠，向以内府监局成造烈皇俭德，每冠只用金箔胡同巾肆制用冠如常冠，饰两金龙以为异宫中小皇子，旧制戴玄青绉纱瓜瓣有顶圆帽，名瓜拉冠，烈皇时一概用金箔胡同冠也 　　祖制，内臣不许读书识字宣德四年，命大学士陈山专授小使书，今内使读书之始也内臣二十四衙门，惟司礼监非读书不任，而掌印称内相，其体如外阁臣而权任过之独留都，高帝神灵所栖，今南京守备衙门，坐犹不设几或遇有文书，则使人手把宣念，退公堂，乃敢据几用笔，垂裕之远如此 　　内书堂，宣德中创建，以教内臣读书，选年十岁上下者充补，始自大学士陈山为之师今以翰林词臣教习，不列衔官名者治之也每学生一名，各具白蜡、手帕、龙挂香以为束修之敬所读之书，故事给百家姓、《千字文》及《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，写字给刷印《千家诗》、《神童诗复印件》，盖略取识字，不甚于悖高皇之制，垂世守焉自内臣起立文书房，秉笔出差，要有章奏。

内书堂学生皆有私书自读，原给官书，具文而已内臣钟鼓司，专一统领俳优，如古犁园令官之职成化中，阿丑以谲谏，知名于后旧止有打稻、过锦诸宫戏 　　按：宫中西内秋成之时，设打稻之戏，圣驾幸旋磨台、无逸殿，亲赐观览钟鼓司饰农夫贩妇及田官吏征租交纳诸艰苦民瘼事以寓献替，祖宗示稼穑艰难于其子孙也又有过锦之戏百回，每回百余人，有引旗一对，锣鼓送上，百姓情伪之态备焉盖祖宗恐子孙生长深宫，以上当讽谕，启其知外事，虑至深远已神庙时，始特设玉熙宫，近侍三百余员，兼学外戏外戏，吴歈曲本戏也光庙喜看曲本戏，于宫中教习戏曲者有近侍何明、钟鼓司官郑隐山等 　　凡内臣姓朱者，皆改姓诸，族无刑人之义也 　　内官宫人私侍，名为对食，又称菜户 　　顺天、苑、大三学，每科举岁考之年，则有秀才列名黉籍，送谒之时，儒巾蓝补，披红骑马，自文儒贵姓之家，其仪无以相过惟中人子姓，或乃秀才在前，而内官蟒衣送之在外如骄其亲、如矜其党，聚观者如堵焉长安名路冗恶，惟秀才是读书进取，街坊男女便谓是衣冠不杂，而缙绅中，名场素擅，遂有造为垄断，便诱使执经，于是中人子弟有为朝士门生后辈者不少矣 　　逆贤之时，党人之祸，烈焰于汉，既以红丸、梃击、移宫，钩致党人，着为爰书，崇祯之末，未之改也。

逆贤正罪，然后党人之籍始澄清之然附丽于贤因以钩致党人者，。