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融入日常生活活动方案融入日常生活的佛教用语摘要：随着佛教的传入，佛经的翻译，一大批佛教词汇输入汉语中，经过引申发展，这些佛教词汇和汉语词汇融为一体有些汉语词汇由于在佛教中的广泛使用，变为佛教专用语，有些汉语被佛教借用后虽又成为汉语的一般词汇，但其意义则是来自佛教用义的，造词时的本义却不通行了佛教的词汇就这样已在不知不觉中，成就了我们汉语语言词汇必不可少的重要组成部分 关键词：佛教；佛教用语；日常生活；汉化 引言在汉语发展史上, 宗教曾起过一定的作用,其申影响最大的是佛教，佛教是西汉末年从印度西域传人中国的当时,阶级矛盾和社会矛盾异常激化, 社会连年动乱, 生灵涂碳，在这样的社会环境中, 佛教在中原得到迅速的传播和发展几百年间, 上自帝王公卿、文人学士, 下至市井小民, 都受到了这一宗教的震荡, 风气所趋, 佛教便征服了全中国而且经魏晋隋唐, 逐渐与中国文化合流, 并为中国文化所吸收、以至于成为中国文化的一部分佛教的传人和传播, 给汉语的发展以巨大的影响现如今，众多大家常挂在嘴边的词语其实有着深深的佛教渊源一，佛教词汇的传入随着佛教的传入，佛门弟子为宣传佛教教义，必然要输入佛教经典，把用梵语写成的经典翻译成汉语。

佛经的翻译从东汉末年开始，经魏晋南北朝，到唐代臻于极盛，北宋末年近于尾声，期间共翻译佛经数万卷于是一大批词汇涌入汉语中据《佛学大词典》的收录，在汉语中与佛教有关的词语多至三万五千余条 佛教词汇输入汉语以后，随着语言的变化发展，有的概念意义得以引申发展，进入了全民语言；有的则只是通行于佛经翻译后者对汉语词汇的影响不大，我们不加论述，我们只看第一种情况二，日常生活中佛教用语的起源 有些词可能保留着原有意思，有些词则虽出自于佛教经典，但是意思已变 “梦想”这个词似乎就属于后者《心经》：“远离颠倒梦想 “刹那”：梵语“Ksana”的音译佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语牛鬼、蛇神”：原为佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物现身说法”：佛教宣称释迦牟尼能显现出各种各样的形象，向不同的人讲说佛法，是为现身说法后来指以亲身经历为例证，对人进行解说或劝导抖擞”：很难相象该词原是佛教头陀(dhata)的别称所谓抖擞，就是僧人修持的一种苦行修苦行的僧人，能断除对饮食、衣服、住处等贪著烦恼，就像去掉衣服上的灰尘一样。

心无挂碍”：挂碍即牵挂原为佛教用语，指内心没有任何牵挂玄奘所译的《般若波罗密多心经》中有：“心无挂碍：无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想群魔乱舞”：据说佛祖释迦牟尼坐在菩提树下冥思苦索的时候，魔王波旬率领众魔千方百计地来捣乱、搔扰佛祖不为所动，魔王只好率领群魔退去这一传说说明：要想达到觉悟的境界，必须战胜来自内心的贪欲，也必须战胜来自外界的各种诱惑 “大彻大悟”：彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，属于大菩萨的境界海阔天空”：唐代大历年间，禅僧元览在竹上题诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞表达了禅宗自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机后改变为“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”三生有幸”：三生，佛教指前生、今生、来生有幸，形容极大的幸运三生都很幸运，形容运气机遇极好前因后果”：因是能生，果为所生有因必有果，有果必有因这就是佛教讲的因果关系作茧自缚”：自因自果苦果、逆境，都是自己的恶业所招致，不必怨天尤人自作自受”：自己造下的业因，由自己承担后果 “早知今日，悔不当初”：今日之果是当初之因的延续众生在尝到苦果之后才“悔不当初”，而菩萨深明“因果”之理，终无懊悔故曰“众生畏果，菩萨畏因”种瓜得瓜，种豆得豆”：比喻做了什么事，得到什么样的结果。

出自《涅盘经》：“种瓜得瓜，种李得李生老病死”：佛教认为人生所必经的四种痛苦，也称为 参考文献：[1]史有为.外来词异文化的使者[M].上海辞书出版社，20__4 [2]王脉.佛教对汉语词汇影响的探析[J].东疆学刊，20__7 [3]周淑敏.汉语与佛教文化[J].北京联合大学学报，20_ [4]杜爱贤.谈谈佛经翻译对汉语的影响[J].世界宗教文化，20_年02期49-50页[5]陈广恩.佛教对中国语言的影响[J].中国宗教，20__5，（4）：25-34页 [6]王力.中国语言文学史.山西人民出版社[7]何九盈.中国古代语言文学史.广东教育出版社[8]傅定淼.梵文拼音传入与反切起源关系新探.汉字文化.2021（1） [9]濮之珍.中国语言文学史.上海古籍出版社[10]何方耀.汉唐求法僧梵文学习之特点及其社会影响浅论.中山大学学报.20__5（3）《告别陋习，走向文明》 班会课教案二2班教学目的：通过这次班会，让学生意识到，文明礼仪就在我们每个人的身边，在日常生活中要注意文明礼仪培养学生从现在做起，从自我做起，从一点一滴做起，做一个新世纪讲文明的好孩子，并为学校的和谐建设做出贡献教学形式：小品表演、组内讨论、自我总结、集体宣誓 教学过程： 一、教师寄语：同学们，我们的华夏大地，是礼仪之邦，几千年源远流长的是我们祖祖辈辈传承下来的文明礼仪，这是我们的财富和骄傲因此，学习礼仪有助于提高我们的个人素质，如果我们时时处处都能讲文明，那么，我们就会显得很有修养老师希望通过今天的班会活动，每个人都能增强文明素质，为我们的班级、校园，为我们的社会做出贡献。

二、小品表演：学生表演：乱扔垃圾，打饭插队，践踏草坪等不文明现象，其他学生观看，并引发学生进行如下讨论：（1）、你觉得这些行为怎么样？有什么害处呢？如果你有这些不文明行为，你以后会怎么办？ （2）、你在咱们的校园里或者在其他地方还见到过哪些不文明行为？我们作为新时代的青少年，到底应该怎么做？三、小组讨论同学们以小组为单位讨论每个成员有哪些不文明行为？（学生代表发言）四、自查陋习，实施对策要求学生各自找出自己存在的陋习，并制定出相应的措施，并实事求是地对自己做了最真实的剖析，为自己找到了方向五、集体宣誓班长带领学生宣誓：从今天起，我们要努力做到遵规守纪，勤奋学习；自尊自爱，注重仪表；真诚友善，礼貌待人；勤俭节约，孝敬父母；遵守公德，严于律己；点滴小事，从我做起！六、课堂总结： 通过今天的主题活动，希望同学都能成为讲文明、懂礼貌的青少年，文明行为，贵在实践！希望每位同学能够真正地从自我做起，少说空话，多做实事，力争做到言行文明、举止得体、品德高尚、尊敬师长、尊重他人，凡事多反思自我，少埋怨他人，用自己的实际行动来告别各种自身存在的不良行为，做一个文明守纪的中学生《做美的少年》主题班会课班会目的： 1、让学生知道一个人应具备哪些美德才会赢得别人的尊重。

2、明确从小培养自己美德的重要性 班会前准备：1、学生每人思考几条自己认为最重要的美德 2、老师准备几个小故事以利于引导 班会过程： 一、引入话题：同学们，我们中华民族有许许多多的传统美德，如勤劳、勇敢、宽容、正直、诚实守信、善良、团结等等那么，现实生活中你认为最重要的美德是什么呢？今天我们主题班会的题目是：《人最重要的美德是什么》，让我们根据自己的认识来讨论探讨这个问题二、前后八人一个小组讨论，人人发言，组长记录，最后归纳确定你们组的结论时间10——15分钟三、各组长发言有一位记录人（语文课代表或班长）在黑板上板书各组所讨论的结果四、学生提到的美德可能有：勤奋、正直、勤俭、勇敢、诚实守信、善良、团结、宽容、助人为乐、拾金不昧等老师肯定学生们的观点后，给同学们讲故事：故事（一）一个财主的故事 有一个财主,他想做一个实验,就是一个人一年在屋子里不出来,会变成什么样于是，他找来一个人，对他说：“我把你关进一间小屋子，这间屋子只有一个门和一个窗子按时给你送食物，你如果能在里面住上一年不出来，我把家产的一半送给你那人一听，满口答应，他只提了一个要求：“送书给我看财主也答应了光阴似箭，日月如梭，转眼一年就要到了。

财主看见小屋子里的人好好的，心里可就慌了，自己的一半家产就要归他，简直是要了自己的命于是，在一个伸手不见五指的黑夜，财主拿着一把刀，来到小屋子旁，他听了听，里面没有声音，就以为里面的人准是睡着了他猛地打开门，举起刀，可是里面什么也没有，用灯一照，那人已不在了找来找去，财主找到一张小纸条，上面写着一行字：“我这一年中读了很多书，认识到世界上有比物质更重要的我走了，你的家产我不要了 讲完后让学生回答，什么最重要求知”、“求真”、“知识”肯定学生回答后讲第二个故事 故事（二）儿子与母亲古时候，有一位母亲非常疼爱他的独生子她把露水一滴滴的收集起来给儿子洗脸，用绸缎给儿子做衣服，自己什么也不要，只求儿子称心如意儿子长大后，容貌出众，取了一个漂亮的媳妇可是媳妇讨厌年老的婆婆，不愿婆婆住在房间里婆婆只得住到门厅里后来，媳妇觉得住在门厅里也碍事，就安排婆婆住进草棚，并且不许她出来婆婆一般不敢白天走出草棚，免得遇上媳妇一个夏天的夜晚，婆婆以为媳妇已经入睡，就悄悄地从草棚出来办点事谁知媳妇还做在苹果树下乘凉，她一见婆婆，就勃然大怒，对丈夫说：“我不愿意再见到这个老东西，如果你想和我一起生活，就去把他杀死，取回她的心来见我。

从来没有考虑过母亲的生活和需要的儿子立即去执行自己漂亮妻子的命令他对母亲说：“妈妈咱们一起到河边去吧难得与儿子在一起待一会儿的母亲高高兴兴地跟着儿子走了当走到石块累累的河滩上时，年老的母亲不小心被石头绊倒了儿子急于要完成妻子交给的任务，发怒了：“你怎么走的，也不看着脚底下到了河边，儿子杀死了母亲，并把母亲的心挖了出来，用树叶包好，捧着回去见妻子到了河滩上，正好在母亲被石头绊倒的地方，他也被那块石头绊倒了儿子跌下去时，母亲的心从树叶中摔了出来，摔到一块尖利的石头上，被刺破了，血流淌出来但这颗心还在跳动，用担忧的口气悄声问道：“我的儿子，你跌痛了没有？” 问，这个故事说明了什么？“不能溺爱孩子”、“做人要善良”、“要孝敬父母”师：“是啊，善良和孝敬父母是美德，每个人都应该做到 教学小结：今天大家提到的美德都比较重要，愿我们每个同学都能具备更多的美德但要想具备更多的美德我们应该怎么做呢？学生举手回答 1、向他人学习；2、向书本学习；3、经常反省自己加强自我修养；4、从小树立远大理想希望大家都能从我做起，从现在做起，用这节课同学们提到的美德标准严格要求自己，让我们每个人早日成为一个具有多种美德的优秀中学生。

布置作业：写一篇《我用美德“包装”自己》的文章第九节 日常生活活动能力评定日常生活活动能力(activities of daily livin9，ADL)反映了人们在家庭、社区中最基本的能力，直接影响病人的心理、整个家庭及与社会的联系，因此是康复医学中最基本的、重要的内容ADL最早由Dearier于1945年提出的当时是指躯体损伤后为满足日常生活活动需要的一种最基本、最具有共性的生活能力包括进食、穿衣、大小便控制、洗澡和行走，即通常所说的衣、食、住、行和个人卫生随着人民生活质量的提高，这种狭义的ADL概念已不够全面，逐渐被广义的ADL概念所取代一、ADL的定义、范围及评定目的 (一)定义ADL是指人们在每日生活中，为了照料自己的衣、食、住、行，保持个人卫生整洁和进行独立的社区活动所必须的一系列的基本活动是人们为了维持生存及适应生存环境而每天必须反复进行的、最基本的、最具有共性的活动ADL包括以下两大类：1．基本ADL(basic or physical ADL，BADL or P。