“治世玄岳”牌坊上的仙鹤图案.docx

治世玄岳”牌坊上的仙鹤图案武当山“治世玄岳”牌坊，俗称玄岳门，是明世宗敕建并赐额的道教门洞式石雕建筑玄岳门上装饰有福、禄、寿、禧及八仙等圆雕神像，还有圆雕龙鱼雀替和透雕蟠龙、仙鹤、蝙蝠、祥云、灵芝、瑞草等吉祥图案，具有丰富的道教文化信息仙鹤是玄岳门上最显著、出现次数最多的图案，据统计其上共雕刻有48只仙鹤明世宗特别喜爱仙鹤和仙鹤图案，玄岳门大量雕刻仙鹤图案与他有着直接的关系 明世宗偏爱仙鹤明世宗朱厚熄为什么特别喜爱仙鹤和仙鹤图案呢？这要从明世宗的道教信仰说起明世宗在位45年，崇玄尚道，给道士邵元节、陶仲文等授以高官厚禄，在宫中兴建道宫、专心玄修、建斋设醮、爱好青词、崇信乩仙、迷恋丹药，并自号为“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”，还给父母加封了道号可以说，明世宗对道教的崇信已达到了痴迷的地步像这样一位崇信道教的皇帝，对道教极为重视的仙鹤自然是非常喜爱道教认为，鹤是“孕天地之粹，得金火之精”的神鸟，如果在斋醮的醮坛上有仙鹤降临，说明斋醮极为灵验，以及主持斋醮仪式的高功道术高明明世宗曾经让龙虎山高道邵元节“招鹤”邵元节做法期间，有数只仙鹤在空中翱翔，说明其道术确能通灵有研究者认为，邵元节能够在斋醮仪式上招引仙鹤降临醮坛，与用香密切相关。

道教认为，香作为通真达圣的媒介，使香气上达宫阙，迎请神真下降道教斋醮用香非常讲究，皇家醮坛多焚降真香、百和香、茆香、沉香、龙涎香、清木香等其中，降真香的品位最高邵元节在醮坛上用降真香拌和其他杂香，烧烟直达天上，以招仙鹤降临醮坛由于邵元节在祷祀雨雪、建醮招鹤、祈嗣等道教活动中屡著灵验，明世宗封他为清微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚致一真人，统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，赐金、玉、银、象牙印各一数加恩元节，拜礼部尚书，赐一品服嘉靖二十三年（1545）四月，武当山玉虚宫奉敕建金?大醮，天空出现仙鹤瑞应均州儒学训导陈汲撰《敕建金?大醮瑞应记》（该碑现存玉虚宫）云：“……念三日，仰瞻天表，彩云烂然，呈空绕殿；俄现圆光，内若有旌旗之状闪映山岳；忽复四鹤旋翊，迦殿起舞，群望骇异我皇上忧国忧民至诚感神于是验矣提督太和山太监王佐等各级官员把“圆光绕殿，瑞鹤舞庭”、“鹤翱而翔，有时和鸣”等现象，看作是“载祝圣寿”的重要祥瑞，说明他们对皇帝喜爱仙鹤的心理揣摩得非常准确明世宗还曾经让武当山道士为他书写“檀香版关鹤符”明代提督太监王佐修、慎旦等纂《大岳太和山志》卷十《上供仙品》载：嘉靖二十五年（1547）二月初七日，舍人王山赍到圣旨：“说与王佐，精选本山道官、道士，遵照钦定符目，限期进来。

檀香版关鹤符一千片……五月初旬到京书符官道给赏：官每银五两，道士每三两，本山香钱内支给嘉靖三十二年（1553）五月十七日，舍人郭宁赍到圣旨：“说与王佐，选精通官道四十九员名，书符来用……桃板书，一面符，一面空诸阶灭魔辟邪一千片、关鹤昭瑞符七百片……桃片高五寸三分，阔三寸六分，厚三分，各处取年深老树用所谓关鹤符，当为关请仙鹤之符《新刻万法归宗底襟集》卷之五记有“关鹤呈祥章第五”据元人陶宗仪《南村辍耕录》卷二十九《降真香》记载：“道家者流，为人典行醮事，曰高功其有行业精白者，则必移檄南岳魏夫人，请借仙鹤，或二只，或四只青鸾导卫，翔鹜澄空，昭扬道妙，往往亲见之”圣旨里所说的“关鹤”，当与《辍耕录》中所说的“请借仙鹤”是同一个意思从以上考证可以看出，明世宗不仅对仙鹤情有独钟，而且对武当道士画的关鹤符和关鹤昭瑞符也很有兴趣玄岳门上的仙鹤图案及其寓意“治世玄岳”牌坊始建于明嘉靖三十一年（1552），落成于嘉靖三十二年（1553），是由嘉靖皇帝敕建并赐额的道教门洞式建筑据工部侍郎陆杰《敕修玄岳太和山宫观颠末》云：“入山初道，奉上旨建石坊，命曰‘治世玄岳’卢重华的《大岳太和山志》卷一“大岳总图”记载：“嘉靖三十一年，特颁内帑，敕工部侍郎陆杰等重加修茸。

神宫仙馆，焕然维新仍于入山初道鼎建石坊，赐额‘治世玄岳’同卷“遇真宫图”亦云：“嘉靖三十一年，世宗肃皇帝遣官修茸本山，乃于是宫东二里许入山初道，鼎建石坊，赐额‘治世玄岳’云既然“冶世玄岳”牌坊是明世宗敕建的标志性建筑，“治世玄岳”四字又是御笔钦赐，那么，该牌坊上装饰图案的主题应该也与明世宗有关治世玄岳”石雕牌坊选用的是碧色石料，装饰图案非常有特色中国古代建筑中常用的圆雕、透雕、浅浮雕、阴刻线等雕刻手法，在玄岳门上全能看到在“治世玄岳”额坊四周，是透雕的祥云、蟠龙、仙鹤等仙鹤在古人眼里，是极为高贵的仙禽，尤其是仙鹤在祥云中飞舞，玉羽凌风，颇有神韵，给人以飘然出尘之感这些仙鹤、祥云等装饰雕刻，工艺精湛、精美绝伦，为明代石雕艺术的典范玄岳门上雕刻众多仙鹤图案与明世宗信仰道教，追求长寿成仙的心理有密切关系明代仁宗、宣宗、英宗、代宗、宪宗、孝宗大都享年不永，或在位时间极短，这显然严重威胁着明王朝的长治久安明世宗对此有着非常清醒的认识，特别是明武宗以31岁盛年崩殂，更给他投下了死亡的阴影但不巧的是，明世宗同样也体弱多病据《明世宗实录》卷二百五十三载：嘉靖二十年（1541）九月朔，他曾对大臣们说：“朕自十三年受病，重咳六十日余，昨冬复得奇疾，非热非寒，卧二旬乃起，早朝遂废。

百司尽怠，不知君父本心，非放恣声色大抵生长南方多脆，非北地比明世宗不仅承认自己体弱多病，还认为这与自己从小生长在南方有关孝宗、武宗等皇帝享年不永和自己体弱多病的现实使明世宗祈求长寿的愿望特别强烈，因此代表神明感应的五色祥云、代表长寿的仙鹤等道教特色符号对他有着强大的吸引力那么，“治世玄岳”牌坊上为什么刚好雕刻48只仙鹤呢？这显然有为明世宗祝寿的意思明世宗生于正德二年（1507），嘉靖三十二年（1553）底重修玄岳宫观完工，次年（1554）孟春吉日，为庆祝工程完工，玄岳各宫观均“修设金?庆圣安神奠土忏愆斋醮”，明世宗建醮的目的是“伏愿玄师纳恳，真圣垂歆，保朕躬永康永吉，佑邦民常安常乐”同年八月初十万寿圣节，明世宗年届48岁（古人祝寿皆为虚岁），玄岳各宫观又修设金?大醮，“齐祝万岁爷爷圣躬康泰、万寿无疆”！由此看来，玄岳门雕刻48只仙鹤图案的寓意就是为明世宗48岁生日祝寿。