《谏逐客书》学案.docx

《谏逐客书》学案《谏逐客书》 今天我们要学习的是李斯写的《谏逐客书》，“谏”，旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似客”，客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人谏逐客书”，即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章 为了更好地理解这篇文章，我们先通过来动画了解这篇文章的写作背景 秦王政元年（前246 年），韩国派水工郑国到秦主持修建一条长达三百余里的灌溉渠修渠对秦国的经济有利，却会耗费大量国力，韩国以此疲秦之计来保护自己的安全韩国的企图被秦发觉，秦王想要杀掉郑国郑国为自己辩护说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也秦王被其说服，允许郑国完成了修渠工程然而，这件事被那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国宗室贵族所利用，这些人挑唆秦王说客卿入秦都是别有用心，应当全都赶走秦王政十年（前237 年），秦王接受了宗室大臣的建议，下令驱逐所有客卿李斯是楚国上蔡人，后到秦国游说，受秦王重用，任为客卿，因此也在被驱逐的行列于是他为劝谏秦王不要逐客，写下了这篇《谏逐客书》文章从秦国“跨海内、制诸侯”、一统天下的高度立论，从维护秦国的根本利益出发，反复阐明逐客之过，理足辞雄，情词恳切，最终说服秦王，使其收回成命。

而《谏逐客书》一文也因此名扬天下，千古流传 1. 积累文中重要文言实词的意义，理解文句的意思 2. 学习本文开门见山，围绕中心论点选材，突出表现论点的方法 3. 探究李斯上书成功劝谏的原因 一、朗读正音 谏逐客书 李斯 臣闻吏议逐客，窃以为过矣昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业此四君者，皆以客之功由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。

所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也此非所以跨海内、制诸侯之术也 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也 二、重点研读 《史记·李斯列传》载，李斯上疏之后，“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”作为一篇奏疏，《谏逐客书》很好地完成了自己的“使命”，体现了“实用价值”——秦王最终采纳了李斯的建议，放弃逐客。

那么，这篇奏疏是如何做到“实用”的呢？下面，让我们一起学习 1. 释义，赏内容 【第一段】 臣闻吏议逐客，窃以为过矣 解析：开门见山提出论点“驱逐客卿是错误的”论点鲜明有力，明明是秦王下的逐客令，却把“逐客”的错误归之于“吏”这表明作者措辞委婉，十分注意讽谏策略 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业此四君者，皆以客之功由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也 解析：以“昔”字领起“缪公求士”“孝公用商鞅之法”“惠王用张仪之计”“昭王得范雎”四个史实，历数秦国先君起用的客卿们对秦的贡献，使秦由“霸西戎”“诸侯亲服”到“（六国）西面事秦”，最后“成帝业”。

这几乎概说了秦的发展史，实证客卿有功，而且影响至今 为什么要列举秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭襄王这四位君主的例子呢？ 作者列举四君的事例，一是因为秦穆公等在秦国历史上都是政绩卓著，比较贤明的君主，是正面的例子，有影响力二是因为这四位君主的成功都有任用了外来的人才这一因素 此处作者重笔浓墨，铺张排比，列举四君用客成功的事例来论证逐客的错误，示例典型可靠，容易得到君主的认可而且此处四君用客（实笔）的描写与“却客不内”（虚笔）的假设形成了对比，说服力论证更强 段末，以一句判断（四位君主都靠任用客卿才取得成就）、一句反诘（客卿有什么对不起秦国的呢）、一句假设（四个君主若拒绝客卿，秦国不可能民富国强），步步蓄势，作出强有力的总结 段解：此段首言逐客为“过”，却并不急于继续批驳，而是充分陈述客卿之功，这样既避免了过分针锋相对，又给秦王一个正面的良好印象，为下文批驳错误意见作好了铺垫宗室大臣抓住郑国事件，刻意回避客卿的贡献，李斯反其道而行，虽非直斥，暗地里却一寸不让，可谓明缓而暗紧 【第二段】 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。

此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 解析：以珠宝等为例，正面指出秦王对其“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”的数件宝物的喜爱，并提出疑问：这些皆非秦所产，秦王却“说之”，为何？ 这里以珠玉等宝物为喻，设问作结，却只提出问题，并不立即回答它，但不答自明，更显得耐人寻味 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也 解析：以玩好、美女为喻从反面论述，说明非秦国所出的宝物不可或缺假设必须出产于秦的东西才能拥有和使用，那么秦王喜欢的玩好和美女将“不饰”“不为”“不充”“不实”“不为用”“不为采”“不进于前”“不立于侧”这是反面设辞，以“生活质量严重下降”的图景，揭示“非秦则斥”的荒谬几个“不”字连用，文气贯通，节奏明快，语气坚决 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。

今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣 解析：以音乐为喻，设问“弃”“退”“真秦之声”而“就”“取”“异国之乐”，为何？自答“快意当前，适观而已”这一答同时回答了这一问和第一层的问题，对前面三个层次的内容作了一个小结，点出了秦王“选物”的标准，以引出下文对“取人”的论辩 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也此非所以跨海内、制诸侯之术也 解析：以人和物作比较，以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人、驱逐外来人才做法的错误，论证符合逻辑，立意新颖不凡 以“取人”与“选物”作比较，指出对“人”“不问可否，不论曲直”，“为客者”全在驱逐之列如此“重”物“轻”人，“非所以跨海内、制诸侯之术也”这一层虽短，却是更进一步，不再拘泥于用取物标准与用人标准类比，而是直陈取物时兼采天下、用人反独重本土是一种对“人”的忽视作者将立意上升至秦国统一大业的高度，指出秦王逐客的本质错误是放弃了对人才的重视，危害的是秦的统一大业言虽简，意甚明，撼人心 段解：以生活中的现实事例为论据，说明秦王重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相违背的。

这一整段写法铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落 【第三段】 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也 解析：作者再次设喻，从土地粮食这类人们最易接受的道理说起，排比铺陈，论至“五帝三王之所以无敌”的原因正是“不却众庶”，正面论证了“用客治国”为上策，说明“纳客”之“利” 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 解析：分析“逐客资敌”是“藉寇兵而赍盗粮”，指出“逐客”的结果是“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”，与“用客治国”的结果对比，一“利”一“弊”，从两个方面论证了“逐客”的错误实质及危害，高下立判，不言自明 段解：从理论上论证“纳客”的“利”与“逐客”的“弊”，强调驱逐客卿就是损害自己帮助别人此段回扣第1 段，引述儒家盛称的“德治”“五帝三王”进行理论论证，要言不烦，直击要害 【第四段】 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。

今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也 解析：最后一段总结了前文的意思：谈物的部分照应第二段，以见“非秦者去，为客者逐”的做法不恰当最后一句照应第三段，阐明“逐客”对秦国危害之大最后一段还和文章开头提出的总论点相呼应，具有首尾相连、前后贯通之妙 段解：收束全文，进一步证明逐客关系到秦国的安危这样的结尾，包举全文，宏阔有力，掷地有声 2. 理结构，明主旨 这篇奏章从“跨海内”“制诸侯”的战略角度，也是从“秦统一六国”这个战略问题，深刻地分析了“逐客”的错误和危害，提出了广纳贤才的主张，说明不分地域、不分国别，以宽广的胸襟去招揽人才，才能成就帝业的道理，体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用人策略 李斯的奏疏《谏逐客书》是写给秦王看的这篇文章关系到自己的命运，却要显出处处为秦国和秦王考虑，观点表达直截了当，却不刺伤秦王 三、拓展探究 秦王在读了李斯的《谏逐客书》后，就采纳了此谏议，取消了逐客令有人认为这与该文章具有强烈的针对性有关刘勰有中肯。