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浅读《人性论》 “实验推理”出的人性哲学 原典读书笔记 “实验推理”出的人性哲学 摘要：《人性论》一书从知性、情感、道德三个方面讨论人性的原理，“论知性”阐述了休谟的经验论和怀疑论的认识论，并大篇幅的讨论因果性的问题论情感”围绕着情感的本质、来源、起因和结果展开讨论论道德”不仅讨论道德问题，还包括社会政治方向的论述休谟哲学对西方哲学有着持久而深远的影响 关键词：因果论怀疑论人性哲学 大卫·休谟（David.Hume）是英国经验主义哲学家，是英国资产阶级革命后苏格兰启蒙运动的代表人物他继承和发展了洛克、贝克莱等人的思想，将英国经验论哲学进行进一步的发展他总结了自笛卡尔以来近代西方哲学的成果，为康德批判哲学的形成做了准备《人性论》是休谟的第一部，也是最重要的一部哲学著作，全书分为三卷，分别为“论知识”，“论情感”，“论道德”该书有一个副标题：“在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试”，是因为休谟受牛顿“实验推理方法”的启发，打算在人类精神的研究中发展一门“人的科学”，并表明了休谟力图把近代实验科学的成果与哲学研究结合起来的意向 下面我来分段简要理解一下《人性论》一书所表达的思想： 引论 “任何重要问题的解决关键，无不包括在关于人的科学中间；在我们没有熟悉这门科学之前，任何问题都不能得到确实的解决。

因此，在试图说明人性的原理的时候，我们实际上就是在提出一个建立在几乎是全新的基础上的完整的科学体系，而这个基础也正是一切科学惟一稳固的基础i从这番话中很容易就可以看出，休谟认为关于人的科学是其他科学的唯一的牢固的基础，而人的科学也是研究人性的原理的必备基础 第一卷论知识 这一卷主要考察知识的起源、分类和性质，也就是印象和观念的分类，实体不可知论，因果关系，怀疑论等认识论问题 印象和观念 休谟首先根据强烈和生动程度的不同将知觉分为印象和观念两类，印象最先产生，在心中留下一个复本，印象停止后，复本仍然存在即观念，也就是说观念就是印象消失后内心摹本的再现前者是强烈生动的，后者是微弱模糊的对印象的进一步分析表明，印象分为感觉印象和反省印象，反省由感觉得来，所以，一切观念或思想最终来源于印象即感觉经验休谟认为我们对于所得到的观念有两种能力：记忆和想象记忆以精确次序保存观念，想象则进行自由安排，将各简单观念联结成复合观念，而复合观念又分为关系、样态和实体 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第2页 共2页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页第 2 页 共 2 页。