无事一身轻,诗句.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑无事一身轻,诗句 篇一：哲理诗句、对联 根不断，草难除 水不干，鱼不尽 私心重，骨头软 心胸阔，天地宽 直接为实，简朴是美 榜上无名，脚下有路 叶多花蔽，云破月来 名花多作秀，杂木自成材 好花不常在，良辰难重来 牛闲喜池冷，蜂狂恋蕊新 平中见奇巧，拙处露峰芒 花残无戏蝶，藻密有潜鱼 潭清疑水浅，荷动知鱼散 无我方为我，出世即在世 音随情意发，韵从弦外听 勿临渴掘井，宜未雨绸缪 药灵丸不大，棋妙子无多 败垣井边青草绿，残梁檐头雀鸟闲 风定始知蝉在树，灯残方见月临窗 寒窗从无沾花絮，豪门常有出墙花 技巧深处无技巧，功夫止境皆功夫 苦难尽处识真乐，风浪过后惜平安 酒逢知己千杯少，话不投机半句多 经事日久无脾气，碰壁数多失性格 路逢绝处现奇景，人到无求始自由 马因伯乐名四海，龙为叶公显九天 历尽宦海三尺浪，始觉无官一身轻 云到山顶自成峰，人依栏杆便是景 无言者天此理显，有依道之世日长。

思其艰以图其易，言有物而行有恒 梅骨从来冰雪铸，柳腰自古暖风扶 梦到醒时方觉悲，人在末路才知空 人望聪明分大小，我看糊涂有真假 骚人无病多歪句，野老随口有奇文 天上星多月不明，地下坑多路不平 事多妙在不言处，功自成于无形中 石到天边棱角少，人过中年锋芒无 心静无我不声色，谋深不露无痕迹 于世少朋人不立，冲天无翼飞难高 鱼鱼入世难为海，燕燕依人别有天 云在蚰无争出意，石当流有不平鸣 雪里岂无含翠草，春深原有未开花 燕遇风头羽转向，潮临岸边浪回头 自古贫贱多豪杰，从来富贵少英雄 疾风知劲草， 烈火见真金 路遥知马力， 日久见人心 家贫识孝子， 国乱显忠臣 海纳百川临岸知退， 峰高万仞近日而下 静可观人虚能修已， 贤当述古智足察今 日亲日近日疏日远， 自尊自重自贱自轻 分歧点上求通解必相容， 离散群中寻闭集当互补 书破万卷方成攀桂妙手， 冰冻三尺始有扑鼻花香 平面画圆关曲直总要用规， 空间量角定方正尚需执矩。

大才干人当时不见有奇处， 真学问者终身无所谓得志 无能事而能无事无事那么无事事矣， 不成解即可不解不解以不解解之 海纳百川而不拒水之自逸故能不枯不满， 壁立千韧也宽容藤之殷附所以亦秀亦刚 经纬划国际输赢两相争子是傀儡吞吐不惜诈欺为计， 纵横割地图输赢双对抗棋如人生砍杀何必谦让假仙 篇二：温泉诗句 览中域之珍圣兮，无斯水之神录---张衡《温泉赋》 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂长恨歌 白居易 迟迟兮春日，玉甃暖兮温泉溢骊 宫高 白居易 只今惟有温泉水，啜泣声中感慨多华清宫 张继 未见温泉冰，宁知火井灭表瑞良在兹，庶几可怡悦温汤对雪 李隆基 临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及奉和圣制温泉歌 张九龄 温泉启蛰气氛氲，渭浦归鸿日数群 ---扈从温泉宫献诗 张说 温泉行韦应物 出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸作官不了却来归， 还是杜陵一男子北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年 身骑厩马引天仗，直入华清列御前玉林瑶雪满寒山， 上升玄阁游绛烟平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽 蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。

朝廷无事共欢燕， 美人丝管从九天一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去 今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾可怜蹭蹬失风波， 仰天大叫无奈何弊裘羸马冻欲死，赖遇仆人杯酒多 温泉 [明] 杨慎 天宝繁华迹已陈①，朝元阁上玉嶙峋② 山头寒树深埋雪，池面温汤别贮春 歌舞声留供奉曲③，佩环魂断属车尘④ 可怜一片离宫月，曾照当时同辇人⑤ 古往今来，诗人们吟咏的温泉诗已成为温泉一道亮丽的风景线闲来品赏温泉诗，不仅让人有读诗生趣的感受，也从中感悟到温泉养生的道理 在众多温泉诗中，不少是诗人赞扬着名温泉的如黄山温泉水质纯洁，饮誉天下，唐代诗人贾岛曾发出：“遐哉哲人逝，此水真吾师”的感慨宋代苏东坡游历陕西骊山温泉时，留下了“汤泉吐艳镜光开，白水飞虹带雨来”的赞美佳句北京小汤山温泉自古有名，清代康熙皇帝赞之：“温泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生，沫日浓月泛灵液，微波细浪流琮琤云南象鼻温泉在明代时就被奉为“神水”，清代张凌云题象鼻温泉诗：“天下汤泉莫漫夸，传闻温沼让西沙岭如象鼻岭无异，水比平静比更嘉入浴能教人似玉，到来几许貌如花春寒我欲频经此，童冠讴歌乐岁华。

道出了人们对象鼻温泉的厚爱昆明平静温泉名扬天下，明代诗人杨慎对云南平静温泉推崇备至，在《平静温泉》诗中写道：“何如碧玉温泉水，绝胜华清礜石池已挹 金膏分沆瀣，更邀明月濯涟漪更有诗人们盛赞平静温泉：“天下公然第一汤，升庵先生无虚奖地灵此地胜瀛州，暖比春温洁比秋仿佛玻璃漾水晶，好像珠玑盛琥珀 泡泡温泉，在这水气蒸腾氤氲中洗涤爽身，如梦如幻，欲醉欲仙，妙不成言，大有“浴罢恍若肌骨换”之感，难怪不少文人墨客一泡为快，以至“解衣浴罢仍留连”唐代诗仙李白曾慕名湖北京山的汤堰温泉浸泡，在如诗似画的风景中尽情享受温泉沐浴的乐趣，不禁诗兴勃发，写下了盛传不衰的温泉诗篇：“神女殁幽境，汤池流大川;地底烁朱火，沙傍放素烟沸珠跃明月，皎镜含空天;濯濯气靖此，曦发弄潺潺唐代白居易描写杨贵妃泡温泉的诗句：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时弥漫了诗情画意宋代苏东坡对温泉情有独钟曾游览惠州温泉瀑布，不禁宽衣解带沐浴在温泉之中，他的《温泉诗》：“新浴觉身轻，新沐感发稀道出了沐浴温泉的痛快感受他的另一首诗：“温泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春更激起了人们对沐浴温泉的敬仰宋代王安石的《温泉》诗：“谁燃丹黄焰，爨此玉池水，来客争解带，万劫付一洗。

写出了浴温泉的轻快与舒畅明代旅行家徐霞客的《温泉》诗：“一了相思愿，钱唤水多情;腾腾临浴日，蒸蒸热浪生浑身爽如酥，怯病妙如神;不慕天池鸟，甘做温泉人流露了迷醉于沐浴温泉之中，欢愉忘情、乐不思归的心境 温泉的疗效功用也屡见于文人墨客诗句中北齐人刘狄的《温泉诗》：“神井堪消疹，温泉足荡邪一语道破了温泉的治疗成果由于常泡温泉，唐玄宗对温泉的疗养作用颇有熟悉，他在一诗中写道：“桂殿与山连，兰汤涌自然阴崖含秀色，温泉吐潺湲绩为蠲邪着，功因养正宣愿言将亿兆，同此共昌延清代乾隆的咏温泉诗：“炎液暄波能愈疾，曾闻泉脉出流黄化工神运不思议，功德应教证水王赞美了温泉疗疾保健的成果 提到吟咏温泉的诗句，文坛上还有一段轶事：宋代苏东坡游览庐山时，看到温泉院的壁上有一个叫可遵的和尚在此留下的温泉诗：“禅庭谁作石龙头，龙口汤泉沸不休直待众生总无垢，我方清冷混常流东坡想，这首诗提问颇多，于是亦戏题一绝于壁上：“石龙有口口无根，自由流泉谁吐吞若信众生本无垢，此泉何处觅寒温苏东坡留下的吟咏温泉题壁诗，一时传为温泉文化中的佳话 古诗词中的温泉文化 温泉文化自古以来也是历史悠久，博大精深，“春日洗浴、升阳固脱。

夏日浴泉， 暑温可祛秋日泡泉，肺润肠蠕冬日洗池，丹田温灼 我国利用温泉最辉煌的成就是创造了加料温泉——“中华汤”屈原《离骚》有云“浴兰汤兮沐芳”，泡在加料温泉中，处于四围花木繁荫、泉石流泉、明月松间的天人合一之境，疗疾养生、其乐陶陶，这正如古人在河南汝州温泉泡浸菊花、人参汤恢复元气后写的一首诗， “崆峒山下秘阳春，泻作温泉向广堂解起沉疴参菊水，顿除污恶陋兰汤源抽坤髓元元浑，气夺炎精本自香万似华清浴妃子，一身膏泽万民疮 600年前，明代三保太监和七下西洋，也让“中华汤”在国外显示威力，一次与郑和并列正使太监的王景弘就在东南亚地区用花草参与温汤中，救治了不少当地百姓，受到东南亚人民普遍的赞扬，连有温泉大国之称的、以“汤治”驰誉世界的日本，也称“中华汤”切实了不起 到了清代，华宁人张云由云南象鼻温泉时题《象鼻温泉诗》：「天下汤泉莫漫夸，传闻温沼让西沙岭如象鼻岭无异，水比平静水更嘉入浴解教人似玉，到来几许貌如花春寒我欲频经此，童冠讴歌乐岁华」沉浸在温润的温泉里，就宛如玉石般的光滑亮丽，享受温泉的岁月，正如「童冠讴歌乐岁华」高兴 而浪漫派的李白也曾写下一段流传千古的温泉诗「神龙殁幽静，汤池流大川；地底炼朱火，沙旁放素烟。

沸珠跃明月，皎镜含空天；濯濯气靖此，发弄潺潺」温泉可气势万千、可清澈如月，一语道出温泉的魅力，在李白的笔下，将温泉对比得相当深厚 一大文豪苏轼虽是仕途坎坷，当年他游骊山时，就留下了「「一洗胸中云梦」和「汤泉吐艳镜光开，白水飞虹带雨来」的佳句，也为后人所称道 篇三：《数见红尘应识我》的几首歌曲的歌词 《泉水》 泉水曾是，阳脂玉颈瓶中，一滴露 它带走了，森林河流山川，的温度 它聚而无形，淡而无情 装做不在乎 终有一天，它结伴于江湖 泉水头也不回，带着自然的古朴 试剑石上片尘不染，得鱼肠湛泸 它纯而无色，淡而无味 是天赐的甘露 有多少人，却弃之于不顾 流过大漠黄沙戈壁昏鸦落日也驻足 瞬息扬鞭千里焉支祁连回手已输赢 流到大漠之北黄河之西化育了路途 才有倾酒入泉，封狼居胥 望着萧萧大旗去憧憬 京中长袖舞 泉水，曾是荆轲喝剩下的，一滴酒 风萧萧兮易水寒，抛却爱恨情愁 假设有人念起，抽刀断水水仍自流 如何明白，是谁悄悄承受 流到天边止境逃离虎口天地任翱游 佳人凌波微步罗衫飘忽十步一回头 流过春风拂袖无人携手 何日再回眸 才有一语千斤，倾城不悔 仗剑千里微躯敢言不负信陵候 《《梦红尘（修词版）》柔情版》 词：天水·红尘 曲：予感 冉林风起 花飞花拂衣 [00:42.01]数见（xian）红尘梦不醒 [00:47.60]拨幺弦舞步轻盈 [00:50.67]采菊插入鬓 有花香 香千重（chong） [00:59.28] [01:00.37]素袍轻衿翩翩红尘中 [01:05.65]风华携满袖 遗世独行 [01:11.68]彼时谁的白衣银杖 毒骨仙风 [01:17.67]城垣（yuan）上轻一笑付了永恒 [01:27.43]（间奏） [01:54.36]三百年轮回原是天命 [02:00.08]此世相约将那劫缘定 [02:05.72]红花点蓝袂 白袖透过春风 [02:11.72]铁弦。