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部编版语文五年级下册复习资料一、【古诗词】四时田园杂兴（其三十一） 宋 范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜稚子弄冰 宋 杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声村晚 宋 雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹从军行 唐 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还秋夜将晓出篱门迎凉有感 宋 陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年闻官军收河南河北 唐 杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳二、【文言文】自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也 众皆笑之夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立译文】 在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。

众人嘲笑他无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的理解】 告诉我们说话、办事必须实事求是，前后一致，而不能故意夸大，言过其实杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出为设果，果有杨梅孔指以示儿曰：“此是君家果儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽译文】 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来孩子给孔君平端来了水果， 水果中有杨梅孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果孩子马上回答：“我从没听说过孔雀是先生您家的鸟理解】 在生活中，与人交流沟通是常有的事，如果能在机智中透露出几分幽默， 在幽默中展示说话的艺术， 我们的生活就会更加美好三、【日积月累】（一）游子吟 唐 孟郊慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖游子 ：古代称远游旅居的人 吟 ：诗体名称 临：将要 意恐 ：担心归：回来，回家 谁言 ：一作“难将” 寸草 ：小草这里比喻子女 心 ：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意报得 ：报答 三春晖 ：春天灿烂的阳光，指慈母之恩三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

晖，阳光形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女诗歌大意】 慈母用手中的针线， 为远行的儿子赶制身上的衣衫临行前一针针密密地缝缀， 怕的是儿子回来得晚衣服破损 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？【诗歌赏析】 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了 此诗描写的就是这种时候， 慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感二）鸟鸣涧 唐 王维人闲桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中鸟鸣涧 ：鸟儿在山涧中鸣叫 人闲 ：指没有人事活动相扰 闲 ：安静、悠闲，含有人声寂静的意思 桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种 春山 ：春日的山亦指春日山中 空 ：空寂、空空荡荡这时形容山中寂静，无声，好像空无所有月出 ：月亮升起惊：惊动，扰乱山鸟 ：山中的鸟时鸣 ：偶尔（时而）啼叫 时 ：时而，偶尔诗歌大意】 很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空 明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中诗歌赏析】 王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。

但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动， 更加突出地显示了春涧的幽静动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的三）凉州词 唐 王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关凉州词 ：又名出塞为当时流行的一首曲子（凉州词）配的唱词 黄河远上 ：远望黄河的源头远上：远远向西望去远”一作“直” 孤城 ：指孤零零的戍边的城堡 仞： 古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺 (等于 231cm或 264cm,约等于 2.3m 或 2.6m) 羌笛 ：古羌族主要分布在甘、青、川一带羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐属于一种乐器 杨柳 ：折杨柳曲 古诗文中常以杨柳喻送别情事诗小雅采薇：“昔我往矣，杨柳依依北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝下马吹横笛，愁杀行客儿 不度 ：吹不到度：吹到过 玉门关 ：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名故址在今甘肃敦煌西北小方盘城 , 是古代通往西域的要道。

六朝时关址东移至今安西双塔堡附近 何须怨 ：何必埋怨何须：何必 杨柳 ：杨树的柳条，又指的是杨柳曲诗歌大意】 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外诗歌赏析】 王之这首写戍边士兵的怀乡情写得苍凉慷慨，悲而不失其壮， 虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀四）黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 黄鹤楼 ：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上， 属于长江下游地带， 传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼原楼已毁，现存楼为1985年修葺之 ：去、到 广陵 ：即扬州 故人 ：老朋友，这里指孟浩然 其年龄比李白大， 在坛上享有盛名李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人” 辞：辞别 烟花 ：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景 下：顺流向下而行 碧空尽 ：消失在碧蓝的天际尽：尽头，消失了碧空：一作“碧山” 唯见 ：只看见天际流 ：流向天边天际：天边，天边的尽头诗歌大意】 老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流诗歌赏析】 这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说， 又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了五）莫道君行早，更有早行人解释】 天外有天，人外有人所以永远不要夸口自己好勤奋不要以为自己来得早，前面已经有人更早！近水知鱼性，近山识鸟音解释】 临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性路遥知马力 ,日久见人心解释】 经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏 比喻经过长时间的考验才能看出人心的好坏、友情的真假读书须用意，一字值千金解释】 读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金听君一席话，胜读十年书解释】 君（这里是个代名词，不是特指帝王）说了一句话；听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用六）乡村四月 宋 翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田山原 ：山陵和原野白满川 ：指稻田里的水色映着天光川：平地 子规 ：鸟名，杜鹃鸟。

才了 ：刚刚结束 蚕桑 ：种桑养蚕 插田 ：插秧诗歌大意】 山坡田野间草木茂盛， 稻田里的水色与天光相辉映天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了诗歌赏析】 这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象， 从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张与繁忙前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画七）君子喻于义，小人喻于利论语君子坦荡荡，小人长戚戚论语恻隐之心，仁之端也孟子多行不义，必自毙左传人有耻，则能有所不为朱子语类。