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出淤泥而不染下一句_参考资料(精华版).doc

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  • 上传时间:2023-12-11
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    • 出淤泥而不染下一句》参考资料一:出淤泥而不染,濯清涟而不妖出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人甚爱牡丹予独爱莲之出 淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩 焉予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜 有闻;莲之爱,同予者何人 ? 牡丹之爱,宜乎众矣赏析莲花,曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容, 并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径,透过对莲的形象和品质的描述,歌颂了莲花坚 贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格,不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的 鄙视和厌恶从资料上看,这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能 事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹文章的前一部分,写出了莲花的高贵品质首先,出淤泥而不染,濯清涟而不妖写出了莲 花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次, 中通外直,不蔓不枝,写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质;再次可远观而不可亵玩, 写出了莲如傲然不群的君子一样,凛然不可侵犯。

      前文所说的一切,事实上是作者人格的写照,是作者心志的自明,关于这一点,我们能够 从文章的第二部分得到明证正如作者所说:莲之爱,同予者何人?其间的潜台词就是感慨于 像他一样具有莲花之洁的人实在太少了文章第一段以菊花和牡丹衬托,证明自己独爱莲花,并描绘莲花的形象,赞美莲花的品格 第二段与菊花的隐逸、牡丹的富贵相比较,点明莲花君子的比喻好处,证明作者对君子的向往 之情和洁身自好的生活态度全文以托物言志,以莲喻人,透过对莲花的描述和赞美,歌颂了君子出淤泥而不染的美德, 表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶在写法上,《爱莲说》具有说这一文体的共同特点,即托物言志文章从出淤泥而不染起, 以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙 弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的完美情操同时,文章还运用了比 较,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的 高洁相比较,使爱莲这一主题得以加深,没有空洞的说教,而是透过三种形象的比较的高明手 法,到达深化主题的目的文章以一个爱字贯通全文,把爱莲这一主题落到了实处,也把爱莲 变现的淋漓尽致。

      这首诗在语言上也同样富有特色,那就是优美简练,的确是如莲之美不蔓不 枝,没有剩余的无用之语其重点是出淤泥而不染,濯清涟而不妖这一句与近朱者赤,近墨者黑表达的意思恰好相 反其中心句为:莲,花之君子者也古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀同样, 出淤泥而不染,濯清涟而不妖也有第二层抒怀意思隐喻作者本身具有出淤泥而不染,濯清涟 而不妖的高尚品格实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上持续自己高洁的品格, 就如同莲花出淤泥而不染那么难这也是他为官的经验总结,正因他不想同流合污而濯清莲 而不妖,但是是作者的一种良好愿望罢了常在河边走,哪有不湿鞋的道理?因此百花之中独 莲而能为,弥足可贵也这也是作者的感叹吧,正因在大环境中他是不可能做到独善其身的, 除了逃避与远离或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节周敦颐的《爱莲说》从水陆草木之花,可爱者甚蕃开篇深沉大气,既点明了《爱莲说》 之莲也属水陆草木之花,也点明了莲的可爱,只是甚蕃者里的之一罢了这为他下文的予独爱 莲埋下了顺理成章的伏笔如此开篇,出笔皆成不凡,吸人眼球也接下去周敦颐并没在甚蕃 里纠缠,只是直接缩景,一句晋陶渊明独爱菊,更加明确了题意,陶渊明能够爱菊抒怀,我怎 不可独爱莲呢?接下句自李唐来,世人甚爱牡丹,像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让比较 感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。

      大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不 一样,为持续一份高洁,宁愿终老南山他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子这种在污世 持续清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质 的区别的这为爱莲说所要表达的出淤泥而不染作了最好的铺垫下句周敦颐就直接进入了正题予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓 不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,写莲之语,爱莲之心,喻莲之志,可谓一 气呵成,看似是对莲的直观描述,其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也此运笔之老到, 实让人叹为观止可说通篇读者都无一丝喘息之机语言超凡脱俗,而回味却是隽永绵长,越 品越有味道收篇,周敦颐先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,让人读来也别有 一番味道予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也此平淡之句接 上节晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲可谓浑然一体,不着丝毫痕迹而 更重要的是,借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描述的淋漓尽致,而无 一言直接指责在文章结尾,作者一叹真正隐逸的高士极少,二叹品格高尚的君子罕见,三叹 贪慕富贵的俗人很多,耐人寻味,发人深省。

      周敦颐透过这样的比较,将自己比喻为君子君子难为,犹胜于避世也从这一点来看, 周敦颐有些孤芳自赏的意思但是周敦颐也有些自知之明,接下去他发出了深沉的感叹菊之爱, 陶之后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣是的,滚滚红尘,又有多少人能 避世以求一份真呢?晋有陶渊明,可此刻却听都没听到还有人会这样做的或是像我一样的, 在尘世中能相守一份纯净的,有着我这样追求君子风范的,又有几人?大多数的人,皆在红尘 世事中从众罢了从那里能够看出,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌 尘世中是难能可贵的他感叹,是正因世风日下,大多数人皆被世事玷染也本文托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好,不与世俗同流合污的态度,同时也表达 了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃歌颂了君子出淤泥而不染,濯清涟而不妖的美德,表达 作者不与世俗同流合污的高尚情操此文高风亮节,清雅脱俗,精短,琅琅上口,有押韵,实为古文中难得的精品短篇而且 一文双解,资料厚实而意境深远加上其文近似白话,易读易解,因此成了流传后世脍炙人口 的佳品在赏析此文的时候,如果能感动于文中的志节,这也就是读此文的最佳所得吧《爱 莲说》的结构,我们能够概括为:一条线索,即以(对莲的喜爱)为线索;两个陪衬,以水陆 草木之花为莲的总陪衬,以菊和牡丹为莲的旁衬和反衬;三种类型,即爱菊花,爱牡丹,爱莲 花,指代三种人菊花:隐居避世的人;莲花:指品德高尚,不愿与世俗同流合污的人;牡丹: 指追求富贵高傲之人。

      参考资料二: 人们常用出淤泥而不染来表示自己的品格高尚及洁身自好,这句话流传至今,用来形容身处复杂、污秽、堕落的环境里,而不受其影响那么出淤泥而不染这句诗出自哪里呢 ?它的下一句及全文是什么 ?爱莲说》周敦颐宋水陆草木之花,可爱者甚蕃 (fn) 晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人甚爱牡丹予 (y) 独爱莲之出淤(y 口)泥而不染,濯(zhu)清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭 净植,可远观而不可亵 (xi) 玩焉予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也噫(y 1 )!菊之爱,陶 后鲜(xi d n)有闻莲之爱,同予者何人 ?牡丹之爱,宜乎众矣!译文】水里边和陆地上的草木,值得喜爱的很多晋朝的陶渊明独爱菊花从唐朝以来,世上的 人们很喜爱牡丹我则唯独爱莲花,莲花从污泥中生长出来,却不被沾染污秽,它经过清水的 洗涤,却不显得妖艳 ; 它的茎中间空、外部直,不生枝蔓,也不长旁枝,它的气味清香,越远 越觉得它香:挺拔、洁净的立在那里, (只)能够远远的观赏它,但不能玩弄它我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲花是花中的君子唉,喜爱菊的人在陶渊明之后就 很少听到了。

      对莲花的喜爱,和我一样的又有谁呢 ?( 至于)对牡丹的喜爱,人该是很多了【赏析】《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文北宋仁宗嘉 ?八年(1063 年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都 ( 今江西省于都县 ) 罗岩,有诗刻石之后沈希颜在雩都善山与建濂 溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作《爱莲说》相赠官场黑暗,要在官场上持续自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难,这也是他 为官的经验总结,正因他不想同流合污而濯清莲而不妖,但是是作者的一种良好愿望罢了业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 吾生也有涯,而知也无涯 日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月 年华一去不复返,事业放弃在难成 黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面 时间是脑力劳动者的资本 天才无非是长久的忍耐,努力吧!知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人 读万卷书,行万里路 知识永远战胜愚昧 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子 书籍是横渡时间大海的航船 一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好 学问二字,须要拆开看,学是学,问是问光阴易逝,岂容我待 人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 忘记今天的人将被明天忘记时间是没有声音的锉刀 时间是一味能治百病的良药 人若是把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物 时间是一笔贷款,即使在守信用的借贷者也还不起 庸人费心将是消磨时光,能人费尽心计利用时间 不要为已消逝之年华叹息,须正视欲匆匆溜走的时光 向今天献出自己的人,没有哪一个昨天是给浪费掉的 对活者的人来说,是没有明天的;死了的人则没有今天 抓住今天,尽可能少的信赖明天 岁月是百代的过客,而逝去的年华也是旅客 对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉 除了时间, 把握时间观念,同认识一个人一样,相见易,相识难 你若需要时间,还得自己把他造出来。

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