王船山的性习关系论述评.pdf

X 庸 w必 世 刀关 滚 A }超 娜王船山的性习关系论述评中 文 摘 要有关王船山 性的研究， 己 有一些成果问 世 但如何在贯通其哲学思想体系的 基础上， 完整而准确地把握船山 性习关系思想的内 涵， 仍然是一个值得研究的课题.以 前人的 研究为基础， 本文尝试从教育哲学的角度， 从阐释性、习 范畴的内 涵入手， 深入 阐述二者间的相互关系， 并对这一思想作出 恰当的历史定位 这是一项远未做好的工作， 本文试图作出一份微薄的创新和思考首先， 对性、习范畴进行界定和梳理 其一，阐释了性的内 涵 船山的性论是建立 在哲学气本论的基础上的， 认为人性是仁义理智之理和声色奥味之欲的统一体 他把人 性置于天、 人、 物的关系中加以 考察:人性本源于命，命是真实无妄的自 然法则，而性 是与人的主体意识相联系的; 人、 物皆 有性， 但人性不仅有异于物的生理结构和机能， 而且人有道德理性，更重要的是， 人性具有不断创生的性质.其二，阐释了习的内 涵 ， 习范畴大致有两重含义: 一曰习染， 二曰习行习染系指人在后天经验活动中，不自 觉 地受环境潜移默化的影响， 在习染中，人是被动的:习行是指人自 觉主动地从事生活和 实 践 活 动 ， 主 要 包 括 人 在 伦 理 道 德 方 面 的 学 习 、 受 教、 践 行 等 活 动， 习 行 之习 是 兼 知 、 行而言的，包括求知的活动和对于知识的实践和实行。

其次， 阐释性、习间的关系， 包括三个基本命题: “ 继善成性” 、 “ 习与性成” 和 “ 性 日生日 成” 前者是借题发挥，即赋予儒家经典的旧命题以新义;后两者是别开生面地 自 立其义，将其思想浓缩为两个崭新的命题 “ 继善成性” ，是指人自 觉承继天道之善， 并以此为根据，通过主动地习行，积淀、凝聚为稳定的心理结构 习与性成”重在强调人性的形成对于习的依赖性:其一，习是贯通 “ 先天之性” 与 “ 后天之性”的桥梁; 其二，所习不同，后天之性亦表现出巨 大差异成善还是为恶，关键取决于后天之习 “ 性日 生日 成” 强调的是人性形成的过程性和创生性. 人的天性是在后天之习中逐步展 现和发展的，性 “ 未成可成，己成可革” ，这为人的自由创造提供了充分的活动空间，强调主体在成性过程中的主导作用最后， 对王船山性、 习关系思想进行历史评价 王船山在习的动态展开过程中对性、 习关系 进行辩证分析， 认为性和习处于一种既相互规定又相互生成的关系之中， 这一思 想代表了中国古代性习 关系论的最高成就 然而， 船山的人性论没有完全割弃性善论的 尾巴，且他所说的习，虽然有习行之义， 但仅局限于个人伦理道德方面，尚不具有人类 的社会历史实践的意义， 受天人合一的传统思维方式影响， 他也无法对天道与人道、自 然与文化之间的关系进行深入分析。

但船山在探讨性习关系中所蕴涵的辨证智慈以及强 调人在成性过程中的主体能动作用， 对于我们今天深入理解教育理论中的有关命题和加 强道德教育主体性建设不无启迪关键词:王 船山 ; 性; 习 ;分类号:G 4 I王 脚 功 时 捞 习 关 衷 蔚 超 评O n W a n g C h u a n s h a n ’s T h o u g h t o f t h e R e l a t i o nB e t w e e n N a t u r e a n d P r a c ti c eA b s t r a c tS o m e r e s e a r c h o n W a n g C h u a n s h a n ' s t h o u g h t o f n a t u r e a n d p r a c t i c e h a s b e e np u b l i s h e d , b u t h o w t o u n d e r s t a n d t h e c o n n o t a t i o n o f t h e t h e o r y p r o f o u n d l y a n da c c u r a t e l y b a s e d o n h i s p h i l o s o p h y s y s t e m , i t ’s s t i l l a v a l u a b l e t a s k . B a s e do n t h e p r e v i o u s r e s e a r c h , f r o m t h e v i e w o f p h i l o s o p h y o f e d u c a t i o n , t h e t h e s i sr e v e a l s t h e c o n n o t a t i o n o f n a t u r e a n d p r a c t i c e , e x p o u n d s t h e r e l a t i o n b e t w e e nt w o c a t e g o r i e s , a n d t h e n a n a l y z e s h i s t o r i c a l p o s i t i o n o f t h e t h e o r y , w h i c h ' sa n u n f i n i s h e d w o r k . T h e t h e s i s w i l l t r y t o m a k e s l e n d e r i n n o v a t i o n f o r t h i s a r e a .F i r s t l y , t h e t h e s i s w i l l e x p o u n d t h e t h e o r e t i c a l c o n n o t a t i o n o f n a t u r e a n dp r a c t i c e . B a s e d o n C h u a n s h a n ' s p h i l o s o p h y o f Q i , h e t h i n k s t h a t h u m a n ' s n a t u r ei s t h e e n t i a o f e m o t i o n a l a p p e t i t e s a n d r a t i o n a l m o r a l i t i e s . P u t t i n g h u m a n n a t u r ei n t o t h e r e l a t i o n s a m o n g t h e N a t u r e , h u m a n , a n d t h e l i v i n g t h i n g s , C h u a n s h a nb e l i e v e s t h a t h u m a n n a t u r e c o m e s f r o m t h e N a t u r e w h i c h i s o b j e c t i v e l a w , w h i l eh u m a n n a t u r e i s r e l a t e d t o h u m a n ' s s u b j e c t i v i t y . B o t h h u m a n a n d l i v i n g t h i n g sh a v e n a t u r e s , n o t o n l y d o h u m a n h a v e s p e c i a l p h y s i o l o g i c a l o r g a n s a n d f u n c t i o n sd i f f e r e n t f r o m l i v i n g t h i n g s , b u t a l s o h u m a n h a v e m o r a l i t y , t o t h e m o s ti m p o r t a n t , h u m a n n a t u r e h a s t h e f e a t u r e o f u n c e a s i n g c r e a t i o n . T h e n i t ' s o nt h e c o n n o t a t i o n o f p r a c t i c e , w h i c h h a s t w o m e a n i n g s . O n e i s t h e p r a c t i c e o f d y i n g ,w h i c h m e a n s t h a t h u m a n i s i n f l u e n c e d i m p e r c e p t i b l y a n d p a s s i v e l y b y t h es u r r o u n d i n g s . T h e o t h e r i s t h e p r a c t i c e o f d o i n g , w h i c h m e a n s t h a t h u m a n i se n g a g e d i n t h e m o r a l p r a c t i c e a c t i v e l y , f o r e x a m p l e , l e a r n i n g , b e i n g e d u c a t e d ,a n d p r a c t i s i n g . T h e p r a c t i c e o f d o i n g i n c l u d e s t w o k i n d s o f a c t i v i t i e s , l e a r n i n ga n d p u t t i n g m o r a l k n o w l e d g e i n t o p r a c t i c eS e c o n d l y , i t’s t h e t h e o r y o f r e l a t i o n b e t w e e n n a t u r e a n d p r a c t i c e , w h i c hi n c l u d e s t h r e e p r o p o s i t i o n s , “ s u c c e e d i n g t o t h e g o o d n e s s o f t h e N a t u r e a n df o r m i n g n a t u r e “，“ p r a c t i c e m a k i n g n a t u r e “， a n d “ n a t u r e d e v e l o p i n g a n d f o r m i n gw i t h d a y a n d d a y “. T h e f i r s t e n d o w s o l d C o n f u c i a n s u t r a w i t h n e w m e a n i n g , t h a ti s t o s a y , m a k e s u s e o f o l d p r o p o s i t i o n a n d d e v e l o p s i t . T h e l a t t e r b r i n g f o r t hn e w i d e a s a n d c o n d e n s e h i s t h o u g h t a s t w o n e w p r o p o。