瓦尔登湖读后感作文.doc

瓦尔登湖读后感作文梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末留给我无尽的想象与羡慕下面是小编整理的瓦尔登湖读后感供大家参阅梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末留给我无尽的想象与羡慕在这本书中我们可以领悟“人可以活得很简单很从容不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心辐射到周围众多地方描写了他“以禽兽为邻”在“豆田”耕作与“村子”中的人交往等诸多生活细节最后作者又以“春天”结尾给我们奏响了新的生活乐章并且他在“结束语”一篇中这样说：“不必给我爱不必给我钱不必给我名誉给我真理吧”看这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者多么令人羡慕梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区但他细腻精致的笔调却把我们带到了更为广阔的天地他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”更谈“更高的规律”他认为从一种特殊的意义上说渔夫、猎人及其他人都是自然的一部分他从个人的劳作中提升到更高的人类法则令我们视野开阔、高屋建瓴在《瓦尔登湖》中许多段落值得一品再品让人陶醉他在描写“倍克田庄”时这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了可想而知这是一个多么美丽的地方多么的令人神往在整部《瓦尔登湖》中自然一直是主要背景以大地为席以苍穹为盖梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获他很高兴他说：古老的诗歌和神话至少表明农事是一门神圣的艺术在从事农耕的过程中他也不忘“阅读”即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活在商品大潮的汹涌翻滚下现代人的心灵像扁舟入海漂浮不定物质的丰裕精神的贫穷我们的身体一再扩充而精神的领地却时时荒芜着听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西灵魂的必需品金钱一样也买不到这样的忠告如梵音对于我们无异于醍醐灌顶徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书对于春天对于黎明都有极其动人的描写”让我们追随着梭罗的足迹抛弃那物质所带来的烦闷苦恼感受那恬静美聆听大师的哲音下午反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》真的很感动他的文字是朴素的但他的思维是独特的我确信那是一个睿智的老人我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大即便死去时也称不上“老人”但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉他与孤独为伴但并不消沉他那么热烈地爱着自然用孩子般的想象遨游并描绘着自然他积极地探索着人与自然的关系坚定地维护着自然的古典生态他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?关于梭罗我是很矛盾的我在认定他有着老者的和睿智的同时脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子独自漫步湖边或徜徉林中没有惊慌也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切内心充满着喜悦似乎他也参与了创造他也可以随之生长起来那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的他只想做自然永远的孩子是啊他是自然的孩子但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子我常常惊诧于他的那份好奇与静他静静地打量着一切不管是喧嚣的城市还是静谧的山林他静静地思考思考着人类伟大的创造力也思考他们唯我独尊的行径他是人类的尊者他以一颗安静而纯粹的心灵以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状,他关怀着人类又蔑视着人类他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝瓦尔登湖也将要成为记忆之湖甚至记忆都会淡去直至不复记忆以前我一直以为我可以如梭罗般的生活我甚至也在尝试着那样做只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城我无法弄到一块属于我的地当然更不可能有一方真正的山水除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物尽管我生活素淡在简单中体味着生命的纯粹但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野却不一定能够真正归隐身田园梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧因为爱之深切所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们无非是想保存着一种清野的梦幻自己罢了所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大26个月的时间不仅隔着文明与原始的距离还横亘了静与喧嚣的对话美国作家亨利·梭罗以沉思者的身份隐居在他自己亲手搭建的木屋中在康桥德城的瓦尔登湖上过着与世隔绝般的闲适生活——建房、开阡陌、种豆“一蓑烟雨任生”他说：“来到这片树林仅仅是因为自己想过一种静静省察的生活有时间去面对人生最本质的问题”瓦尔登湖很美梭罗乐此不疲重复着单一的事情钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读瓦尔登湖很美晨昏下变幻的树林四季迥异的湖面沼泽上低飞的鹰隼那是青春女神赫柏经过的伊甸园即使经历凛冽、炎热仍不变春天漫溯的蹁跹“若至春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷;沙鸥翔集锦鳞游泳;岸芷汀兰郁郁青青”在纤尘不染的美中我们开始“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界“文明人走过的足迹只留下一片荒凉”原始与文明隔了时间隔了人本质的迁途在那个茹毛饮血的年代人们敬畏它爱护它;但在这个日日笙歌的年代人类挑衅它、剥削它这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔“你侮辱着大地居然还敢议论天堂”梭罗愤懑地说但尽管如此瓦尔登湖仍在生长着如同大自然宽恕了我们无节制的打击以强者的姿态漠视了我们可笑的癫狂大自然的美是一种本返璞归真后的自由李太白懂这个道理仕途失意流连祖国山河一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理傲骨不为三斗米折腰隐居“中无杂树芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理论鱼梦蝶逍遥游不争世俗与天共生与物为一孟子曰：“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食”家中的长者说“靠山吃山吃山养山”自然的馈赠是古人珍惜的乃我们践踏的我们视如草芥的将来人们视如珍宝大自然是贫匮而风雅的智者安之若素走过颠沛流离的岁月被战火、硝烟泯灭了模样却依旧笑傲人间而我们要做仁者仁慈宽厚对待环境才能永存猜你感兴趣：1.瓦尔登湖读后感3.瓦尔登湖读后感1000字4.瓦尔登湖读后感范文5.瓦尔登湖读后感1000字作文6.列宁选集读后感7.百年孤独读后感1000字范文 。