中观根本慧论颂科判.doc

0ebea35965f379472cc6a9e9dd8458d1.pdf Page 1 of 47中观根本慧论颂龙树菩萨 造颂鸠摩罗什 译顶礼文殊师利童子！┌標宗………………………… （最初二頌)…………… ┐│ ┌總觀┬觀集無生…………………………………┴觀 因 緣品│ │ └觀滅不去……………………………………觀 去 來品│ │ ┌……………………………………觀 六 情品│ │ ┌觀世間┼……………………………………觀 五 陰品│ │ │ └……………………………………觀 六 界品│ │ │ ┌染則生┬…………觀染染者品全論組織┤ │ │ ┌惑業所生┤ └…………觀 三 相品│顯義┤ │ │ │ ┌…………觀作作者品│ │ │ │ └作則受┼…………觀 本 住品│ │ │ │ └…………觀然可然品│ │ │觀世間集┤生死流轉┬無三際……………觀 本 際品│ │ │ │ └非四作……………觀 苦 品│ │ │ │ ┌諸行………………觀 行 品│ │ │ │ │觸合………………觀 合 品│ └別觀┤ └行事空寂┤有無………………觀 有 無品│ │ │縛脫………………觀 縛 解品│ │ └行業………………觀 業 品0ebea35965f379472cc6a9e9dd8458d1.pdf Page 2 of 47│ │ ┌現觀……………………………觀 法 品│ │ │ ┌…………………………觀 時 品│ │觀世間滅┤向得┼…………………………觀 因 果品│ │ │ └…………………………觀 成 壞品│ │ │ ┌人…………………觀 如 來品│ │ └斷證──┤ ┌………………觀 顛 倒品│ │ └法┼………………觀 四 諦品│ │ └………………觀 涅 槃品│ └觀世間滅道┬正觀緣起……………………觀 因 緣品│ └遠離邪見…………………┬觀 邪 見品└結讚………………………………………（最後一頌)…┘0ebea35965f379472cc6a9e9dd8458d1.pdf Page 3 of 47观因缘品第一……………………………………………………47─78 甲一 标宗……………………………………………………49─58 不生亦不灭， 不常亦不断， 不一亦不异， 不来亦不去。

能说是因缘， 善灭诸戏论， 我稽首礼佛， 诸说中第一甲二 显义………………………………………………… 58─564 乙一 总观………………………………………………………58 丙一 观集无生………………………………………………58 丁一 观四门不生…………………………………………59 诸法不自生， 亦不从他生， 不共不无因， 是故知无生如诸法自性， 不在于缘中， 以无自性故， 他性亦复无丁二 观四缘不生…………………………………………66 戊一 立…………………………………………………66 因缘次第缘， 缘缘增上缘， 四缘生诸法， 更无第五缘戊二 破…………………………………………………68 己一 审定……………………………………………68 作非具有缘， 无缘作不成， 无作则非缘， 若具作可生己二 别破……………………………………………69 庚一 观四缘不成…………………………………69 辛一 观因缘不成………………………………69 因是法生果， 是法名为缘， 若是果未生， 何不名非缘？果先于缘中， 有无俱不可， 先无为谁缘？ 先有何用缘？若果非有生， 亦复非无生， 亦非有无生， 何得言有缘？辛二 观次第缘不成……………………………73 果若未生时， 则不应有灭， 灭法何能缘， 故无次第缘。

0ebea35965f379472cc6a9e9dd8458d1.pdf Page 4 of 47辛三 观缘缘不成………………………………74 若有此缘法， 则彼无实义， 于此无缘法， 云何有缘缘？辛四 观增上缘不成……………………………75 诸法无自性， 故无有有相， 说有是事故， 是事有不然庚二 观缘生不成…………………………………76 略广因缘中， 求果不可得， 因缘中若无， 云何从缘出？若谓缘无果， 而从缘中出， 是果何不从， 非缘中而出？若果从缘生， 是缘无自性， 从无自性生， 岂得缘自性？丁三 观一切不成…………………………………………77 故缘无自性， 非缘性成果， 非有中无果， 非缘岂成缘？0ebea35965f379472cc6a9e9dd8458d1.pdf Page 5 of 47观去来品第二………………………………………………… 79─101 丙二 观灭不去………………………………………………84 丁一 三时门………………………………………………84 戊一 观去不成…………………………………………84 己一 观三时无有去…………………………………84 庚一 总破三时去…………………………………84 已去无有去， 未去亦无去， 离已去未去， 去时亦无去。

庚二 别破去时去…………………………………85 辛一 立去时去…………………………………85 动处则有去， 此去时之动 非已去未去， 是故去时去辛二 破去时去…………………………………86 云何于去时， 而当有去法 若离于去法， 去时不可得若言去时去， 彼者于去时， 应成无去法， 去时有去故若去时有去， 则有二种去 一谓为去时， 二谓去时去若有二去法， 则有二去者 以离于去者， 去法不可得己二 观去者不能去…………………………………88 若离于去者， 去法不可得 以无去法故， 何得有去者去者则不去， 不去者不去， 离去不去者， 无第三去者若离于去法， 去者不可得 若言去者去， 云何有此义？去者去何处， 彼去者将成， 无去之去者， 许去者去故若谓去者去， 是人则有咎 离去有去者， 说去者有去戊二 观发不成…………………………………………91 已去中无发， 未去中无发， 去时中无发， 何处当有发？于未发之前， 何处发可成？ 无去时无去， 未去何有发？0ebea35965f379472cc6a9e9dd8458d1.pdf Page 6 of 47一切无有发， 何故而分别？ 无去无未去， 亦复无去时。

戊三 观住不成…………………………………………93 去者则不住， 不去者不住， 离去不去者， 何有第三住？若当离于去， 去者不可得， 去者若当住， 云何有此义？去时无有回， 去未去无回， 所有行发回， 皆同于去义丁二 一异门………………………………………………96 戊一 观体不成…………………………………………96 去法即去者， 是事则不然， 去法异去者， 是事亦不然若谓于去法， 即为是去者， 作者及作业， 是事则为一若谓于去法， 有异于去者， 离去者有去， 离去有去者去去者是二， 若于一异法， 二门俱不成， 云何当有成？戊二 观用不成…………………………………………97 因去知去者， 不能用是去， 先无有去法， 故无去者去因去知去者， 不能用异去， 于一去者中， 不得二去故丁三 有无门………………………………………………99 决定有去者， 不能用三去， 不决定去者， 亦不用三去去法定不定， 去者不用三， 是故去去者， 所去处皆无0ebea35965f379472cc6a9e9dd8458d1.pdf Page 7 of 47观六情品第三…………………………………………………102─111 乙二 别观…………………………………………………… 103 丙一 观世间……………………………………………… 103 丁一 观六情…………………………………………… 104 戊一 立……………………………………………… 104 眼耳及鼻舌， 身意等六情， 此眼等六情， 行色等六尘。

戊二 破……………………………………………… 104 己一 广观眼根不成……………………………… 104 庚一 观见不成………………………………… 104 是眼则不能， 自见其己体 若不能自见， 云何见余物？火喻则不能， 成于眼见法 去未去去时， 已总答是事见若未见时， 则不名为见， 而言见能见， 是事则不然庚二 观见可见见者不成……………………… 107 见不能有见， 非见亦不见 若已破于见， 则为破见者离见不离见， 见者不可得 以无见者故， 何有见可见？庚三 观见可见所起之果不成………………… 109 见可见无故， 识等四法无 近取等诸缘， 云何当得有？己二 例观五根不成……………………………… 110 耳鼻舌身意， 声及闻者等， 当知如是义， 皆同于上说观五阴品第四…………………………………………………112─122 丁二 观五阴…………………………………………… 113 戊一 观阴性空………………………………………… 114 己一 观色阴空…………………………………… 114 0ebea35965f379472cc6a9e9dd8458d1.pdf Page 8 of 47庚一 因果相离破……………………………… 114 若离于色因， 色则不可得。

若当离于色， 色因不可得离色因有色， 是色则无因 无因而有法， 是事则不然若离色有因， 则是无果因 若言无果因， 则无有是处庚二 有因无因破……………………………… 116 若已有色者， 则不用色因 若无有色者， 亦不用色因无因而有色， 是事终不然 是故有智者， 不应分别色庚三 因果相似不相似破……………………… 118 若果似于因， 是事则不然 果若不似因， 是事亦不然己二 观余阴空…………………………………… 119 受阴及想阴， 行阴识阴等 其余一切法， 皆同于色阴戊二 赞叹性空……………………………………… 119 以空辩论时， 若人欲答辩 是则不成答， 俱同所立故解说空性时， 若人言其过 是则不成过， 俱同于所立0ebea35965f379472cc6a9e9dd8458d1.pdf Page 9 of 47观六种品第五…………………………………………………123─132 丁三 观六种…………………………………………… 125 戊一 明正观………………………………………… 125 己一 广破空种…………………………………… 125 庚一 非所知性………………………………… 125 辛一 非有…………………………………… 125 壬一 以能责所破………………………… 125 空相未有时， 则无虚空法。

若先有虚空， 即为是无相是无相之法， 一切处无有 若无无相法， 法相依何成？壬二 以所征能破………………………… 127 有相无相中， 相则无所住 离有相无相， 余处亦不住壬三 能所相待破………………………… 12。