部编版历史九年级上册第一单元教学【课件】（37页）.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第一单元,古代亚非文明,（,区域文明的多元发展,）,古代亚非文明单元重构学习规划,学习课时,学习主题,所学内容,所属课节,核心素养,备注说明,1,探文明之源,古埃及、古巴比伦、古印,度的发源地及发展历程,13,课,史料实证时空观念,用,1,课时完成1、2、3课部分内容的学习，从地理位置上认知古代亚非文明的起源，从时空上掌握亚非文明的发展历程,2,品文明之果,太阳历、象形文字、金字塔,楔形文字、汉谟拉比法典、种姓制度、佛教,13,课,史料实证,用,1,课时从,文明的成果了解古代亚非文明的多元性和丰富性,目 录,contents,古代埃及,01,古代两河流域,02,古代印度,03,古代亚非文明,探文明之源,品文明之果,1、通过自主梳理、读图等方式知道,古代亚非文明成就,史料证实）,2、通过读材料、模拟法庭等活动，正确,评价,汉谟拉比法典史料证实）,3、通过研读材料，正确,评价,印度种姓制度及佛教的形成与发展历史解释）,4,、通过本节课学习，,感悟古代亚非文明已经呈现出多元性的基本特质,，树立正确的文化观。

家国情怀）,学习目标,单元问题：亚非古国为何能在历史长河中煜煜生辉？,这些文明地理分布有何特点？,目录,尼罗河的赠礼,古埃及文明,壹,新月沃地,古代两河流域文明,贰,宗教博物馆,古代印度文明,叁,文明名称,古代埃及,古代两河流域,古代印度,地理位置,发源地,奴隶制国家出现时间,强盛王朝,文明成果,非洲东北角,尼罗河,约,公元前,3500,年,图特摩斯三世,象形文字；太阳历；金字塔,西亚,幼发拉底河,底格里斯河,约,公元前,3500,年,汉谟拉比,楔形文字；,60,进位制；汉谟拉比法典,南亚次大陆,印度,河,公元前,1500,年,左右,孔雀王朝,阿拉伯数,字；,种姓制度,；,佛教,通读课本第,1-3,课，完成下列表格,6,分钟（自主学习）,啊，尼罗河，你从大地涌流出来，养活着埃及,一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸古埃及人赞美尼罗河的诗歌,鱼,莲,芦苇,动物,合作探究,胡夫金字塔之谜,塔高扩大,10,亿倍，恰好等于地球与太阳之间的距离；,塔高除塔的底边的两倍，约为,3.14,；,其底面正方形的纵平分线一直延长，就是地球的子午线，它正好把,地球上的陆地和海洋一分为二；,金字塔高度的平方和每面的三角形面积正好相等,古代埃及,神秘的国度，无上的权威,阅读教材说出修建金字塔的目的是什么？金字塔为什么是古埃及文明的象征？,说说法老有什么样的地位？,合作探究,目的作为法老的陵墓。

它综合反映了古代埃及的经济实力、社会结构、科学技术、宗教信仰和社会发展水平法老集军、政、财、神等大权于一身，实行独裁专制统治如何评价金字塔？,第四王朝,第二位法老胡夫金字塔,第四王朝,第四位法老哈夫拉金字塔,第四王朝,第五位法老门卡拉金字塔,俯瞰吉萨金字塔群,胡夫金字塔之后，,古王国时代的金字塔,越来越小,反映了,王权逐渐衰落金字塔大小代表财富和权力如何评价金字塔？,现在，埃及这个国家还在，但是,古埃及文明却已经随着王朝的覆灭而消失在历史的长河之中,：古埃及的语言和文字已经难以知晓，宗教被人遗忘，哲学思想和价值观也都不复存在了新月沃地,美索不达米亚,苏美尔,阿卡德,亚述,文明中心不断向上游迁移,古代两河流域,探究,:,古代两河流域给人们留下了什么宝贵文化遗产？,文明成果,阴历,星座,楔形文字,汉谟拉比法典,进位制,汉谟拉比法典,石柱，现存于巴黎卢浮宫博物馆,合作探究,:,它为何是世界上最具,“,分量,”,的法律？,汉谟拉比法典,why?,它的载体是一块黑色玄武岩的石柱它是迄今已知世界上,第一部较为完整的成文法典,重点标注）,它是两河流域文明，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产追溯人类社会法制的传统,案件一：一场打架斗殴中，有两个人同样打伤了人，但老法官判其中的,A,只要赔钱，另一人,B,却要受挖眼之刑。

第,196,条 如果自由民,损毁任何自由民之眼，则应毁其眼第,198,条 如果,一个自由民伤害了一个奴隶的眼睛，或者折断了一个奴隶的骨头，则应该赔偿其（奴隶）价格的一半,判决是否合理？,判决合理A,是自由民，,B,是奴隶法典,严格保护奴隶主的利益,古巴比伦人,有公民权的自由民,无公民权的自由民,奴隶,课堂小舞台 请你当法官,奴隶制度在古巴比伦相当发达,案件二：一对父子在争执时，年轻气盛的儿子打了父亲父亲火冒三丈闹到法庭上,，,作为,法官的你会,怎么处理,呢,？,第,195,条,倘子殴其父，则应断其指判决是否太过,残忍？,第,117,条,倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或,交为,债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为,3,年，至第,4,年恢复,自由,家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长有绝对权威汉谟拉比法典,的,局限性,：,维护奴隶主利益，公平有限,案件三：码头上热闹非凡，好多货船正在装货、卸货一位商人却在唉声叹气：他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船，还令他损失了一整船上好的大麦第,237,条,倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。

法典中有许多关于,租赁、,雇佣、交换、借贷,等方面的,规定，说明,商品经济,在古巴比伦比较,活跃,汉谟拉比法典,的,进步性,：有助于维护,社会秩序稳定,，,巩固统治,，促进社会,经济繁荣发展,阿育王,古印度,文明成就,阿拉伯数字,种姓制度,佛教,梵文,古代印度,宗教笼罩下的文明,印度被称为,“,宗教博物馆,”,，是世界上受宗教影响最深的国家之一宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演中心和决定性的角色古代印度,宗教笼罩下的文明,1.,现在印度人主要信奉什么宗教？,2.,宗教对印度的影响可以追溯到什么时期？,3.,宗教一直在印度人的生活中扮演着如此重要的角色吗？,4.,宗教对古代印度文明的发展产生了怎样的影响呢？,古代印度文明的代表,种姓制度,特点：,各等级,世代相袭，贵贱分明,，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚梵天创世造人理论,材料：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿摩奴法典,雅利安人进入印度后，逐渐建立严格的社会等级制度,合作探究：材料体现出种姓制度的特点和实质是什么？,材料：佛教不同于婆罗门教的地方主要是带有民主色彩，稍微冲淡了种姓区别。

佛教以“慈悲为怀，普渡众生”为号召，为抑制婆罗门种姓的无限特权而力言众生平等佛教强调人的品行，而不强调人的出身佛教的这些主张，符合广大人民群众的殷切期望材料体现出佛教教义是什么？结合材料及所学知识，分析佛教为什么能得到广泛传播古代印度文明的代表,佛教,佛教造像艺术：,古印度犍陀罗风格,秣菟罗,风格,笈多风格,敦煌莫高窟造像,山西云冈石窟造像,世界因多彩文明而生机勃勃，文明因交流互鉴而美美与共佛教在何时（朝代）什么途径传入中国？,思考,探究,归纳古代亚非文明的特征,知识总结,古代亚非文明,文明名称,产生时间,发源地,文明代表,共同点,古代埃及,公元前,3500,年,尼罗河,古代两河流域,公元前,3500,年,幼发拉底河,底格里斯河,古代印度,公元前,2500,年,印度河、恒河,古代中国,公元前,2070,年,黄河、长江,金字塔,汉谟拉比法典,种姓制度、,佛教,青铜器、,甲骨文,古代亚非文明属于,大河文明,；政治上实行,奴隶主专制统治,，经济上以,农耕经济,为主,家国情怀】,怎样正确对待不同地区的文明？,古代文明是多元化的，不平衡的，所有文明都有其自身的特点，都是人类共同的财富、都应该被理解和尊重；,我们要以开放的心态对待不同的文明；,合理吸收不同文明的积极成分，自觉抵制其消极成分和不良影响，反对全盘接受；,提倡中华文明和其他文明平等交流，融合互补，共同发展。

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同,作业布置,作业,1:,完成练习册相关题目,作业,2:,学生自己绘制世界古代文明图表，图表的形式多种多样，由学生自由发挥，并给图表拟定一个主题古代亚非文明,四大文明古国,B,C,D,A,随堂练习,1.,识图题,:,请写出左图中,ABCD,四个地区所出现的文明名称及代表性文明成就,随堂练习,2.,金字塔是古代埃及文明的象征之所以这样说，是因为,金字塔历经千年风雨，使古代埃及文明延续发展至今；,反映,了古埃及法老的无限权力；,体现了古,埃及在天文、数学、医学、建筑等方面的成就；,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,A,.,B,.,C,.,D.,随堂练习,3.,下列选项中能够用来佐证“古代两河流域文明是世界上的早期文明之一”的是,A.,发明了象形文字,B,.,创立了佛教,C,.,制定了太阳历,D.,制定了,汉谟拉比法典,4.,在古代印度，每个人的出生就决定了他的社会功能和地位这说明古代印度,A.,等级制度森严,B,.,民主政治完善,C,.,社会结构合理,D,.,公民权利平等,谢,谢,。