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《诗歌的神韵》语文阅读答案 诗歌的神韵①神韵说是中国古代的一种诗歌创作理论，为清初王士祯所倡导，在清代前期统治诗坛达百年之久②王士祯之前，虽有许多人谈到过神韵，但在相当长的一段时期内，神韵的概念并没有固定的、明确的说法，只是大体上用来指和形似相对立的神似、气韵、风神等一类的内容到王士祯时，他才把神韵作为诗歌创作的基本要求提了出来王士祯所提出的神韵说的基本特点是，在诗歌的艺术表现上追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界③神韵为诗中最高境界，王士祯提倡神韵，自无可厚非，但并非只有空寂超逸，才有神韵严羽在?沧浪诗话》中说：“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉〞可见神韵并非诗之逸品所独有，而为各品之好诗所共有王士祯将神韵视为逸品所独具，恰是其偏失之处④王士祯对严羽的“以禅喻诗〞或“借禅喻诗〞深表称许，同时更进一步提倡诗要入禅，到达禅家所说的“色相俱空〞的境界他说：“严沧浪以禅喻诗，余深契其说；而五言尤为近之〞还说：“诗禅一致，等无差异〞他认为根植于现实的诗的“化境〞和以空空为旨归的禅的“悟境〞，是毫无区别的，而最好的诗歌，就是“色相俱空〞“羚羊挂角，无迹可求〞的“逸品〞。

从诗歌反映现实不应太执着于实写这一点讲，他的诗论有一定的合理因素；但从基本上来说，他是以远离现实为旨归的⑤关于诗歌格调，王士祯推许“冲淡〞“自然〞“清奇〞三品，而不提“雄浑〞“劲健〞“豪放〞“悲慨〞等他反对诗歌“以沈着痛快为极致〞，一再强调严羽的“言有尽而意无穷〞和司空图的“不着一字，尽得风流〞等，并认为“唐诗主情，故多蕴藉；宋诗主气，故多径露〞最明显的是他对几首咏息夫人的诗的评论，有评论认为杜牧的“至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人〞是“正言以大义责之〞，他颇不赞成；他认为只有王维的“看花满眼泪，不共楚王言〞，才“更不着判断一语，此盛唐所以为高〞正因为如此，所以王士祯撰?唐贤三昧集》时，竟不选李白、杜甫的诗⑥在王士祯之前，由于明代前后七子的复古主义运动，言必汉、魏、盛唐，造成了诗走向肤廓、貌袭的流弊，而公安派矫正前后七子之失，其弊又流于浅率王士祯企图矫正两派之失，提倡神韵说，倡导诗应清远、中淡、超逸，在表现上应含蓄、蕴藉，片面强调诗的空寂超逸、镜花水月的境界，这在当时是有积极意义的但同时他反对现实性强的诗歌及“沈着痛快〞、酣畅淋漓的格调，抹杀了诗歌积极的社会作用，这又导致诗歌走上了脱离生活、脱离现实的道路。

12.以下选项中不合乎文意的两项是〔〕〔〕〔5分〕A．神韵说是王士祯第一个提出来的，之后便统治诗坛达百年之久B．严羽在?沧浪诗话》中把诗歌分为九类，其实每一类诗歌中的精品都讲求神韵，并非诗之逸品所独有C．严羽提出“以禅喻诗〞的诗歌理念，王士祯很赞同D．从“含蓄、蕴藉〞的角度来讲，同是咏息夫人的诗歌，王维的诗比杜牧的诗的确更胜一筹E．明代前后七子和公安派都曾对诗歌进行过改革，只有王士祯的神韵说矫正了两派之失，让中国诗歌重新回到良性开展之路13. 以下诗句中，合乎王士祯“神韵说〞的创作主张的一项为哪一项〔〕〔3分〕A．了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生〔辛弃疾?破阵子》〕B．报君黄金台上意，提携玉龙为君死〔李贺?雁门太守行》〕C．行到水穷处，坐看云起时〔王维?终南别业》〕D．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花〔杜牧?无题》〕14．王士祯所说的“神韵〞与前人谈到过的“神韵〞有什么不同？(4分)15．作者对王士祯“神韵说〞作何评价？请分条简答〔4分〕参考答案：12．AEA选项A．神韵说是王士祯第一个提出来的，之后便统治诗坛达百年之久解说：原文出现在第一段一、二行选项“第一个〞属无中生有，原文是“为王士祯所倡导〞。

原文……为清初王士祯所倡导，在清代前期统治诗坛达百年之久E选项E．明代前后七子和公安派都曾对诗歌进行过改革，只有王士祯的神韵说矫正了两派之失，让中国诗歌重新回到良性开展之路解说：原文出现在第六段第二至六行选项混同是非，“矫正了〞“……良性开展……〞错，原文是“企图矫正〞“……抹杀了……导致脱离现实……〞原文……王士祯企图矫正两派之失，提倡神韵说……但同时……抹杀了诗歌积极的社会作用，这又导致诗歌走上了脱离生活、脱离现实的道路13．CC选项C．行到水穷处，坐看云起时〔王维?终南别业》〕解说：此题为推断题，原文相关信息出现在第五段开头局部选项C属“冲淡、自然、清奇〞其他项属“雄浑、悲慨〞原文……王士祯推许“冲淡〞“自然〞“清奇〞三品，而不提“雄浑〞“劲健〞“豪放〞“悲慨〞等14．①前人谈到过的“神韵〞概念没有固定的、明确的说法，只是大体上用来指和形似相对立的神似、气韵、风神等内容②王士祯所说的“神韵〞是作为诗歌创作的基本要求提出来的，其基本特点是在诗歌艺术表现上追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界〔每点２分，共４分主要从文章第二段信息来整合答案，是“部分〞题〕15．①王士祯将神韵视为逸品所独有，作者认为有偏失。

②作者认为，从诗歌反映现实不应太执着于实写这一点讲，王士祯的诗论有一定的合理因素；但从基本上来说，他是以远离现实为旨归的③王士祯为矫正两派之失而提倡神韵说，作者认为在当时是有积极意义的但同时作者认为其主张抹杀了诗歌积极的社会作用，这又导致诗歌走上了脱离生活、脱离现实的道路〔答对一点２分，二点3分，三点４分本题一般要着眼“全篇〞作答，从多个段落或首尾段来整合答案主要从第三至六段中整合，注意关键词“作者〞“评价〞第三、四、六段的段尾句正是答案对应信息。