诗经小学兔罝.docx

诗经：兔罝肃肃兔罝，施于中逵赳赳武夫，公侯好仇肃肃兔罝，施于中林赳赳武夫，公侯腹心 读音 　　肃肃兔罝，椓之丁丁suō，suō，tù，jū）（zhuó，zhī，zhēng，zhēng）　　赳赳武夫，公侯干城jiū，jiū，wǔ，fū）（gōng hóu gān chéng）　　肃肃兔罝，施于中逵suō，suō，tù，jū）（yì yú zhōng kuí）　　赳赳武夫，公侯好仇jiū，jiū，wǔ，fū）（gōng hóu hǎo qiú）　　肃肃兔罝，施于中林suō，suō，tù，jū）（yì yú zhōng lín）　　赳赳武夫，公侯腹心jiū，jiū，wǔ，fū）（gōng hóu fù xīn） 解释 　　第一章：兴也肃肃，整饬貌罝，罟也丁丁，椓杙声也赳赳，武貌干，盾也干城，皆所以扞外而卫内者化行俗美，贤才众多，虽罝兔之野人，而其才之可用如同此故人因其所事以起兴而美之，而文王德化之盛，因可见矣　　其次章：兴也逵，九达之道仇，与逑同公侯善匹，犹曰圣人之耦，则非特干城而已。

　　第三章：兴也中林，林中腹心，同心同德之谓则又非特好仇而已也 毛序 　　《兔罝》，后妃之化也《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也　　1、肃肃：严密的样子兔（tù）：兔子罝（jū）：捕兽的网　　2、椓（zhuó）：敲丁（zhēng）丁：象声词　　3、干城：本指起防备作用的盾牌、城郭，比方保卫者　　4、施（yì）：设置，与《葛覃》同中：语助词逵（kuí）：四通八达之道泛指大道　　5、仇：同“逑” 译文 　　布下张张猎网，敲击木桩丁丁作响这些雄赳赳的武士啊，是公侯的盾牌与城墙　　布下张张猎网，在那宽敞的大路两旁这些雄赳赳的武士啊，是公侯梦寐以求的勇将　　布下张张猎网，在那广袤的丛林中心这些雄赳赳的武士啊，是公侯的亲信腹心！ 赏析 　　将打桩设网的狩猎者，与保卫公侯的甲士联系起来，好像也太突兀了些但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅司马以旗致民，平列陈(阵)，如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田(打猎)其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动，并与打猎结合在一起进展。

按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之兵者凶事，不行空设，因蒐狩(打猎)而习之打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了　　现在，一场紧急的狩猎就将开头从首章的“肃肃兔罝，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意兔”解为“兔子”自无不行，但指为“老虎”似更恰当周南”江汉之间，本就有呼虎为“于菟”的习惯那么，这场狩猎所要猎获的对象就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正由于如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得非常严密，埋下的网桩，也敲打得愈加坚固肃肃”，既有形容布网严密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，不也同时表现着这支队伍的“军容整肃”之貌?“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，今你感觉到它们是那样恢宏，有力而在这恢宏有力的敲击声中，不又同时展现着狩猎者振臂举锤的孔武身影?　　从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有绽开，就突然跳向了对“赳赳武夫”的热闹赞美但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的《郑风·大叔予田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的危险场面，以及“叔善射忌，又良御(车)忌，抑磬控忌(忽而勒马)，抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。

这些，都可在本诗兴语的中断处，或热闹赞语的字行间想见而且由猎手跳向“武夫”，由“兔罝”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平常狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦消失在保卫国家的疆场之上，又将怎样在车毂交叉、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙!于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城(好仇、腹心)”了　　诗写得很骄傲在三章相叠的咏唱之中，这种骄傲也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推动，而增加了一种神采飞扬的夸耀意味这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，固然是值得自矜的但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，或许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广阔无际的悲伤　　通过上面的分析，我们觉得《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。