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药王山导游词(17篇).docx

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    • 药王山导游词(17篇)药王山导游词(精选17篇) 药王山导游词 篇1   药王山位于铜川市耀州区城东1.5公里处,海拔812米,面积约4平方公里原名磐玉山,由五座顶平如台的山峦组成,故北宋时被称做“五台山”又因与终南山的“南五台”遥相对应,亦名“北五台”现为陕西省重点文物保护单位及风景名胜区其石刻艺术为全国第一批重点文物保护单位  药王山五峰环峙,高低错落有致,山势高而不险北台(峰)与其他诸台(峰)之间为大窒分隔,有通元、遇仙二桥相连满山古柏葱郁,植被丰富,空中四处弥漫着中草药香这里既有著名的隋唐摩崖造像,也有闻名遐迩的北魏及历代碑刻和药王庙等,与“药王”孙思邈有关的景点随处可见而优美动听的历史传说在此更是比比皆是,流传至今药王山自古就是关中渭北地区久负盛名的旅游胜地之一  现在来到的地方叫南魔是孙思邈的隐居之地南腐原名静音庙,今称拜真台,又名升仙台,是北宋初期至元朝末期袍奉药王孙思邈的主要场所占地面积为59料平方米,从南至北分布着文昌阁、金殿和元殿等建筑文昌阁始建于明代,木质结构,重檐翘角,歇山顶,楼基为条石砌成,下有券洞山门相传唐太宗曾由此拜见孙思邈,故名太宗御道楼分两阁,下层有百子菩萨像。

      阁上有魁星点斗像,远眺可鸟瞰耀州城请大家仔细看一下楼背面所装的避雷器它巧妙地将道家太阴太阳学说中的“日月并来”和“无极图”结合在一起 药王山导游词 篇2   今天我们将参观一位活了101岁的历史名人的故里,大家知道他是谁吗?他就是有 “药王”美誉的隋唐名医孙思邈  孙思邈,今铜川市耀州区孙家原乡孙家原村人因7岁时已能日咏千余言而被誉为“圣童”年轻时就已熟读百家学说而声名鹊起隋文帝曾昭其为国子监博士唐太宗时也被授予爵位高宗之时又被拜作谏议大夫孙思邈却都以各种理由固辞不受,三朝不仕当时社会名士纷纷“执师资之礼以事”而视富贵如浮云、不囿于名利的孙思邈,于公元682年“辞病请归”,隐居故里五台山之上年少时,因体弱多病,孙思邈立志学医20岁之后他就已经悬壶济世,行走于乡间故里孙思邈不仅医术精湛,且医德高尚在医药史上是他首次提出了严谨可行的医德规范无论患者贫富贵贱,都能一视同仁,甚至为穷者倾囊相助因而深受百姓爱戴,在民间享有极高声誉他悉心研究古典医学,虚心请教乡野名医,最终成为我国医药史上划时代的一代宗师,在中国医药史上起到了承前启后、继往开来的作用,被唐太宗李世民在诗中称为“凿开径路,明魁大医----巍巍堂堂,百代之师”。

        孙思邈一生笔耕不掇,直至“白首之年,未尝释卷”传世著作70有余、100多卷代表作有《千金要方》、《千金翼方》、《海上仙方》,《大医习业》和《大医精诚》等其中《千金要方》首创复方,是我国医药技术的一项重大革新,为我国现存最早的一部医学百科全书,有“东方医学圣典”之美誉而《大医习业》和《大医精诚》二书则被认为是世界医德法典的起源682年,孙思邈去世,享年101岁因其盛名,百姓尊崇孙思邈为“药王”将其药方刻到碑百上,立于闹市街口以供患者参照治病  药王山到了这个地方就是孙思邈后来隐居之处  药王山位于铜川市耀州区城东1.5公里处,海拔812米,面积约4平方公里原名磐玉山,由五座顶平如台的山峦组成,故北宋时被称做“五台山”又因与终南山的“南五台”遥相对应,亦名“北五台”现为陕西省重点文物保护单位及风景名胜区其石刻艺术为全国第一批重点文物保护单位 药王山导游词 篇3   我们面前就是有名的药王山碑林它始创于清末,最初为保护河中发现的两通 《四面干佛造像碑》而建立以后此处又陆续收集了散落在耀州的碑石到1934年时逐渐形成规模并被命名为 耀县碑林当时共收集碑石63件,其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地,引起著名书法家、国民党元老于有任先生和来西安讲学的文学家鲁迅先生的注意。

      次年,《中国博物馆汇报》以耀县大批魏碑为题进行了报道,耀县碑林从此名声大噪经过多次搬迁,碑林于1989年搬至药王山北洞现在这个位置此处原为药王山集谋宫遗址现碑林共收藏有各类碑石300余通,数目位列全国第五其中有北魏、西魏、北周及隋唐时期的碑石近100通,尤以北魏时期的碑石收藏最多,达35通魏碑俗称 孩儿体在外地鲜有收藏它处于汉字书法由隶书向楷书过渡的时期,往往是隶中有楷,楷中存隶,其历史价值不言而喻显得弥足珍贵尤其是面前这通《魏文郎造像碑》,此碑刻于公元420__年,比云冈石窟早期五窟还早30多年,为佛道合雕造像碑,是我国已知最早的道教天尊形象与其相邻的为《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年 (496年),为一道教四面造像碑碑上刻字古朴有力,浑厚苍劲,被誉为三绝这些魏碑不仅具有相当的艺术价值,它们还为古耀州宗教历史发展的研究提供了宝贵的资料  我们现在所看到的就是药王山摩崖造像它主要分布于药王山的东南隅游客到此,首先映入眼帘的是山坡上这一巨石,名日醉翁石石面自上而下分别刻着 拂云、悟石、二水在望、醉翁石和 眠仙石等宇,字体大小不一,书法各异大字如桌面,小字似茶盘行、楷、草体皆有运用。

      笔法或遒劲有力,或端庄秀丽,实为字中上品相距醉翁石不远处可见 关帝庙石刻,为关平牵马浮雕马为关羽驰骋疆场时的坐骑赤兔马关羽义子关平站立马前,披甲戴盔,威武异常马后雕有松、猴、蜂、鹤、鹿等图形,既寓意封侯挂印,又沤歌关帝赤胆忠义的高风亮节此浮雕是在1839年修建关帝庙时所刻接下来就是药玉山摩崖石刻在长约叨米的崖面上凿有7座洞窟、23个佛拿、45尊造像和20余处摩崖题记,为北周、唐、五代、宋、元和明代的杰作这些作品向我们展示了当地宗教的发展历程和其艺术水平其中第六窟之坐佛,高4.06米,凿于明代,为摩崖造像中最大的一座,无论其造型和艺术工艺都已具有典型的中国化的特征第一、第五和第七、第八、第九尊怎菩萨像造型风格基本相同,都为唐代作品其中尤以第五宝中的佛与菩萨像雕工最为细腻,形象饱满,神态逼真,衣饰线条流畅,肌肤隐约可见,实属药王山摩崖造像之佳作而第二窟中的弥勒佛像高3,3米,为北周时期的作品,是这里雕琢最早的一尊佛像从其雕刻艺术上来看,它己摆脱了魏晋南北朝时期作品的神秘色彩而趋于世俗化  每年农历二月初一至十一期间耀州药玉山都举办热闹非凡的庙会,前来烧香拜祭药王孙思邈的百姓人头攒动,络绎不绝。

      药王山导游词 篇4   千百年来,人们不断在岩石上雕亥4着佛像和菩萨遣像,时至今日,每日还有人丁丁东东地凿着石头大家请看,千佛崖前面育无数玛尼堆,这是朝拜者们留下的石头堆药王山地处拉萨的充转经道上,每日来这里的朝拜者众多,玛尼堆也特别高大藏历四月萨嘎达瓦节时,转经路上整日人潮淮滚,千佛崖前也是人山人海  我给大家介绍一下萨嘎达瓦节,相传四月份是佛祖释迦牟尼诞生、得道和圆寂月佛说:此月行一善事,有行万善之功德因此僧俗人民有不杀生、不吃肉食,放生牛羊,朝佛供佛等习俗四月十五日这一天,拉萨人早早起来转经.围绕大昭寺的内、中、外3条转经道,人潮一波接一波地向前涌动,各种转经筒在初复的阳光里反射出千万道弧光,诵念六字真经的声音轰鸣于整个圣城,导游词《药王山导游词》漫漫转经路上,到处烟云缭绕,彩旗飞飘,两旁有刻玛尼石的,有印刷经咒的,有出售小泥佛的,有说唱宗教故事的,还有人用绳子拴着经石在水面起起落落初来拉萨的观光客,以为他们在钓鱼,其实是在每片水渡上印刷经文以表达对佛的虔诚 来自东藏的红教徒,以他们魁梧的身躯、奇特的打扮、洪亮的嗓音、巨型的转经筒引人注目;尼姑们三五成群地坐在路边,手中的法鼓同时起落,特别整齐划一,带舞蹈动作;她们念经的曲调也很优美,嗓音甜润,比唱歌还动听。

      转经的人潮,最后汇聚在布达拉宫北面的龙王潭林卡这就是萨嘎达瓦节 你们大家也可以融人茫茫的人流中,去体验一下转经的感觉 药王山导游词 篇5   浙江省博物馆始建于,原名西湖博物馆位于杭州西湖孤山南麓,风光如画,景致宜人断桥残雪、平湖秋月、岳坟等风景名胜,与其毗邻  浙江省博物馆旧馆址的一部分为江南著名藏书楼文澜阁1993年,浙江省博物馆改扩建工程竣工,新馆占地面积20400平方米,新增历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆、吕霞光艺术馆、常书鸿美术馆、明清家具馆、精品馆等十个展馆馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成,形成了园中馆,馆中园的独特格局,楼阁亭榭,以长廊逶迤相连,掩映于湖光山色间,成为天堂杭州一处耀眼的文化新景点  浙江省博物馆是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆馆藏文物十万余件其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品,良渚文化的玉器和丝织品,越国的青铜器,越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷,会稽镜和湖州镜,明清浙籍书画家的作品等,均为遐迩闻名的瑰宝  浙江省博物馆以斑斓多彩的文物展品,多层次、多角度地展示了浙江七千年古老悠久的历史。

      文物长年在历史文物馆、书画馆、青瓷馆、工艺馆等陈列馆展出同时,精品馆不定期地推出从国内外引进的各种高品位的专题展览浙江省博物馆还有位于栖霞岭的黄宾虹纪念室、位于龙游路的沙孟海书法艺术馆,形成了丰富多彩的名人馆舍系列1999年底落成的浙江西湖美术馆,又为浙江省博物馆拓展了新的天地 药王山导游词 篇6   药王山位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处,是唐代著名医学家孙思邈长期隐居之处,因民间尊奉孙思邈为药王而得名药王山本名五台山,由5座山峦组成,山峦顶平如台,形如五指,俗称:五指山,为纪念医学大师孙思邈改称:药王山,后人在此修庙、建殿、塑像、立碑,药王山成为著名的医宗圣地远远眺望,绿树丛中,殿宇环山依岩而建,气势壮观迷人药王山在南北朝时就开始建有佛教寺院,唐朝末年以来,宋、元、明、清各朝,陆续为孙思邈修建庙宇,使药王山成为寺庙林立、文物丰富的宝库药王山海拔812米,药王大殿在北边的山腰上从山下拾级而上,经过天门,便是雄伟 壮观的大殿大殿高22米、宽24米、长57米,依山而立,如同空中楼阁殿门前耸立着一对铁旗杆,上面有一幅赞颂药王高尚医德和高超医术的对联:铁杆铜条耸碧霄,千年不朽;铜烧汞炼点丹药,一日回春。

      大殿中央靠山,有明代孙思邈彩色塑像一尊,高3米,白脸长须,身着便服;相貌温和端庄塑像上方,有松鹤延年雕画塑像背后,有一岩洞,俗称药王洞大殿配殿内,还有扁鹊、仓公、张仲景、华佗等10位古代名医的彩色塑像,他们都是孙思邈当年研究医学时尊崇的先师 孙思邈塑像前面有献亭,内立30多通石碑,上刻药王山的历史变迁和历代文人学士对药王的颂诗  最新的陕西药王山导游词范文(三)  孙思邈,今铜川市耀州区孙家原乡孙家原村人因7岁时已能日咏千余言而被誉为圣童年轻时就已熟读百家学说而声名鹊起隋文帝曾昭其为国子监博士唐太宗时也被授予爵位高宗之时又被拜作谏议大夫孙思邈却都以各种理由固辞不受,三朝不仕当时社会名士纷纷 执师资之礼以事而视富贵如浮云、不囿于名利的孙思邈,于公元682年辞病请归,隐居故里五台山之上年少时,因体弱多病,孙思邈立志学医20岁之后他就已经悬壶济世,行走于乡间故里孙思邈不仅医术精湛,且医德高尚在医药史上是他首次提出了严谨可行的医德规范无论患者贫富贵贱,都能一视同仁,甚至为穷者倾囊相助因而深受百姓爱戴,在民间享有极高声誉他悉心研究古典医学,虚心请教乡野名医,最终成为我国医药史上划时代的一代宗师,在中国医药史上起到了承前启后、继往开来的作用,被唐太宗李世民在诗中称为凿开径路,明魁大医----巍巍堂堂,百代之师。

        孙思邈一生笔耕不掇,直至白首之年,未尝释卷传世著作70有余、100多卷代表作有《千金要方》、《千金翼方》、《海上仙方》,《大医习业》和《大医精诚》等其中《千金要方》首创复方,是我国医药技术的一项重大革新,为我国。

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