《鱼我所欲也》复习课件2012.ppt

1 1、能准确默写文中的重点句子能准确默写文中的重点句子2 2、能熟练掌握文中重点实词、虚词的用法，、能熟练掌握文中重点实词、虚词的用法，并能用现代汉语准确翻译文中的重点句子并能用现代汉语准确翻译文中的重点句子3 3、能辨析作者的说理思路，并能判断出所、能辨析作者的说理思路，并能判断出所使用的论证方法及作用，深入体会孟子使用的论证方法及作用，深入体会孟子““舍生取义舍生取义””的思想涉及考点有：涉及考点有：①①词语解释（词语解释（2 2分）分）②②句子翻译（句子翻译（4 4分）分）③③内容理解（内容理解（2 2分）分）④④课内外文段链接（课内外文段链接（2 2分）分）①①万钟于我万钟于我何加何加焉焉 ② ②所识穷乏者所识穷乏者得得我与我与①①是亦不可以已乎？是亦不可以已乎？②②此之谓失其本心此之谓失其本心判断判断““乡为身死而不受乡为身死而不受……””一句的论证方一句的论证方法，并分析其作用法，并分析其作用孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地？请用课内文段中的语句回答地？请用课内文段中的语句回答孟子孟子，名，名         ，我国历史上著名的思想家、，我国历史上著名的思想家、教育家和辩论家。

他是继孔子之后教育家和辩论家他是继孔子之后         家学家学派的代表人物，与孔子并称派的代表人物，与孔子并称           ，并有，并有“           ”之称                                             相关故相关故事：事：                                                     相关名相关名言：言： 轲轲孟母三迁孟母三迁    孟母断织孟母断织亚圣亚圣孔孟孔孟儒儒富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫此之谓大丈夫                                         穷则独善其身，达则兼济天下穷则独善其身，达则兼济天下           尽信书不如无书尽信书不如无书                                 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼1 1、通假字：、通假字： 故患有所不故患有所不辟辟也也    万钟则不万钟则不辩辩礼义而受之礼义而受之                                        所识穷乏者所识穷乏者得得我我与与     乡乡为身死而不受为身死而不受2、重点实词、重点实词:二者不可二者不可得兼得兼    故不为故不为苟得苟得也也  死亦我所死亦我所恶恶       故故患患有所不避也有所不避也      如使如使    勿丧勿丧       乞人不乞人不屑屑也也     蹴蹴尔而尔而与之与之    万钟万钟于我于我何加何加焉焉    是是亦不可以亦不可以已已乎乎 •3 3、一词多义、一词多义•与与•例句：所识穷乏者得我例句：所识穷乏者得我与与•例句：呼尔而例句：呼尔而与与之之•而而•例句：蹴尔例句：蹴尔而而与之与之•例句：由是则生例句：由是则生而而有不用也有不用也•于于•例句：所欲有甚例句：所欲有甚于于生者生者•例句：万钟例句：万钟于于我何加焉　我何加焉　通通通通“ “欤欤欤欤” ”，语气，语气，语气，语气词词词词给给给给修饰连词修饰连词修饰连词修饰连词转折连词，却转折连词，却转折连词，却转折连词，却比比比比对于对于对于对于•是是是是•例句：非独贤者有例句：非独贤者有例句：非独贤者有例句：非独贤者有是是是是心也心也心也心也•例句：例句：例句：例句：是是是是亦不可以已乎亦不可以已乎亦不可以已乎亦不可以已乎•得得得得•例句：二者不可例句：二者不可例句：二者不可例句：二者不可得得得得兼兼兼兼•例句：所识穷乏者例句：所识穷乏者例句：所识穷乏者例句：所识穷乏者得得得得我与我与我与我与•尔尔尔尔•例句：呼例句：呼例句：呼例句：呼尔尔尔尔而与之而与之而与之而与之•例句：与例句：与例句：与例句：与尔尔尔尔同销万古愁（李白同销万古愁（李白同销万古愁（李白同销万古愁（李白《《《《将进酒将进酒将进酒将进酒》》》》））））•为为为为•例句：例句：例句：例句： 乡乡乡乡为为为为身死而不受身死而不受身死而不受身死而不受•例句：例句：例句：例句： 今为宫室之美今为宫室之美今为宫室之美今为宫室之美为为为为之　　之　　之　　之　　这种　这种　这种　这种　这种作法这种作法这种作法这种作法得到，拥有得到，拥有得到，拥有得到，拥有通通通通“ “德德德德” ”，感激，感激，感激，感激助词助词助词助词　　　　代词，你代词，你代词，你代词，你为了为了为了为了做做做做4、古今异义•1、非独贤者有、非独贤者有是是心也心也 古义：古义： •                                    今义：今义：•2、万钟于我何、万钟于我何加加焉焉     古义：古义：•                                    今义：今义：•3、则凡、则凡可以可以得生者得生者     古义：古义：•     何不用也何不用也                今义：今义：•4、是亦不、是亦不可以可以已乎已乎     古义：古义：•                                    今义：今义：这种这种判断动词判断动词好处好处增加增加可以；用来可以；用来能愿动词能愿动词应该；应该；能愿动词能愿动词5、虚词、虚词  之：之：•助词助词•行道行道之之人弗受人弗受•此此之之谓失其本心谓失其本心•如使人如使人之之所欲莫甚于生所欲莫甚于生•代词代词•呼尔而与呼尔而与之之•人皆有人皆有之之•今为宫室之美为今为宫室之美为之之的的宾语提前，宾语提前，主谓之间取消句子独立主谓之间取消句子独立性，不译性，不译他他指羞恶之心指羞恶之心指不辨礼义而受之这指不辨礼义而受之这件事件事•为：为：•介词介词•乡乡为为身死而不受身死而不受•今今为为宫室之美而为之宫室之美而为之•动词：动词：•今为宫室之美而今为宫室之美而为为之之•故不故不为为苟得也苟得也为了为了为了为了做，接受做，接受做做v则：连词则：连词v万钟则不辨礼义而受之万钟则不辨礼义而受之v由是则生而有不用也由是则生而有不用也表示假设，如果表示假设，如果表示结果，就表示结果，就•而：而：连词连词•舍鱼而取熊掌者也舍鱼而取熊掌者也•由是则生而有不用也由是则生而有不用也•呼尔而与之呼尔而与之•万钟则不辨礼义而受之万钟则不辨礼义而受之•乡为身死而不受乡为身死而不受表示并列，不译表示并列，不译表示转折，却表示转折，却表示修饰，不译表示修饰，不译表示承接，就表示承接，就表示转折表示转折•6 6、特殊句式、特殊句式•判断句判断句•例句：鱼，我所欲也。

例句：鱼，我所欲也•““也也””，判断句标志判断句标志 译文：鱼，是我所喜爱译文：鱼，是我所喜爱的东西•省略句省略句•例句：乡为身死而不受例句：乡为身死而不受•““为为””后面省略了介词的宾语后面省略了介词的宾语““礼义礼义””，，““受受””后面省略了宾语后面省略了宾语““施舍施舍””，全句省略了主语，全句省略了主语““我我””•译文：从前我为了译文：从前我为了““礼义礼义””宁愿死也不接受施舍宁愿死也不接受施舍　　找出出自文中的找出出自文中的2个成语个成语，并解释•舍生取义：现指为维护正义而牺牲生舍生取义：现指为维护正义而牺牲生命•嗟来之食：比喻带有侮辱性的施舍嗟来之食：比喻带有侮辱性的施舍①①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也     ②②呼尔而与之，行道之人弗受；呼尔而与之，行道之人弗受；    蹴尔而与之，乞人不屑也蹴尔而与之，乞人不屑也 ③③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 ④④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳⑤⑤乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之⑥⑥是亦不可以已乎？此之谓失其本心是亦不可以已乎？此之谓失其本心1、本文的中心论点是（能概括全篇大意的句子）：、本文的中心论点是（能概括全篇大意的句子）：___，， ____，， ___，， _____；； ________，， _______由此我们可联想到孟子曾说由此我们可联想到孟子曾说过的另外三句话：过的另外三句话：__________，，__________，，__________2、体现作者、体现作者“性本善性本善”思想的句子是：思想的句子是： ___________，， ___________，， ___________3、孟子认为失其本心的行为是：、孟子认为失其本心的行为是： _____________4、面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他、面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄不值一文！正如深知背信弃义换来的高官厚禄不值一文！正如《《鱼我所欲也鱼我所欲也》》中中所说的所说的“_______ ，，_______ ！！” 5、文中与、文中与“嗟来之食嗟来之食”这一成语的意思相一致的句子是：这一成语的意思相一致的句子是： ________，， ________；； _________，， ________。

6、孟子认为能做到、孟子认为能做到“舍生取义舍生取义”的人是：的人是： ___________，， ___________ 首先首先以以 和和 为喻，引出本文要为喻，引出本文要论证的中心论点论证的中心论点———— （概括回答）；（概括回答）； 接着接着从正反两方面从正反两方面 （论（论证方法），论证为何要证方法），论证为何要““舍生取义舍生取义””，得出结，得出结论论““义义””是人的本性；是人的本性； 最后从正反两方面最后从正反两方面 （论（论证方法），论证证方法），论证““义义””重于重于““生生””，， 得出结论得出结论““舍义舍义””是丧失本性是丧失本性鱼鱼讲道理（道理论证）讲道理（道理论证）舍生取义舍生取义熊掌熊掌摆事实（举例论证）摆事实（举例论证） 1本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？怎样提出来的，有什么好处？怎样提出来的，有什么好处？好处：好处： 以以“舍鱼而取熊掌舍鱼而取熊掌”这个生活这个生活常理为喻，常理为喻，由此及彼，由浅入深由此及彼，由浅入深，自，自然然引出论点，说理生动，易于接受引出论点，说理生动，易于接受 生，亦我所欲也，义，亦我生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

义者也论点论点：：探探讨讨 ：：2 文章是怎样围绕论点逐层论述的? 生生——有甚于生有甚于生——不为苟得不为苟得死死——有甚于死有甚于死——有所不辟有所不辟 所恶所恶—莫甚于死莫甚于死——何不为何不为所欲所欲—莫甚于生莫甚于生——何不用何不用正面正面反面反面对对比比论论证证 由是避患由是避患→不为不为 →有甚于死者有甚于死者 由是则生由是则生→不用不用 →有甚于生者（原因）有甚于生者（原因）非独非独—皆有皆有—勿丧勿丧（人之初，性本善）（人之初，性本善）（（结论结论）贫者不食嗟来之食贫者不食嗟来之食不辨礼义而受万钟不辨礼义而受万钟返回返回(正面举例正面举例)(反面举例反面举例)1、文中所指的比生命更可贵的东西是指、文中所指的比生命更可贵的东西是指      ，比，比死亡更可怕的东西是指死亡更可怕的东西是指                         2、人的本心是什么？、人的本心是什么？3、本文使用了哪些论证方法，试举例本文使用了哪些论证方法，试举例          道义道义丧失道义丧失道义舍生取义舍生取义比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

4.文中多次使用对比这种手法，请举例说明文中多次使用对比这种手法，请举例说明     5.写写“鱼鱼”和和“熊掌熊掌”“不可得兼不可得兼”时取熊掌时取熊掌的用意是什么？的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻高的东西，用此事情来比喻”舍生取义舍生取义“的道的道理鱼和熊掌对比鱼和熊掌对比生与死对比生与死对比向与今天比较等向与今天比较等•1、本文孟子用本文孟子用“ 舍生而取义舍生而取义 ”来表现他的人生追求来表现他的人生追求（选择）文天祥（选择）文天祥《《过零丁洋过零丁洋》》中体现这种追求的诗句是：中体现这种追求的诗句是：• •“请写出历史上在人生中有正确选择的人例如：请写出历史上在人生中有正确选择的人例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青” ”。

2 2、、、、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲写了一曲曲写了一曲曲写了一曲曲“ “舍生取义舍生取义舍生取义舍生取义” ”的正气歌，请概述一个这样的例的正气歌，请概述一个这样的例的正气歌，请概述一个这样的例的正气歌，请概述一个这样的例子：子：子：子： 如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等以身殉国朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等以身殉国朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等以身殉国朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等1998年年8月月5日，李向群随部队赴湖北荆州抗洪抢险，在抗洪保日，李向群随部队赴湖北荆州抗洪抢险，在抗洪保卫战中，他带病坚持抢险，先后卫战中，他带病坚持抢险，先后4次晕倒在大堤上，终因劳累次晕倒在大堤上，终因劳累过度，抢救无效，于过度，抢救无效，于1998年年8月月22日壮烈牺牲，年仅日壮烈牺牲，年仅20岁。

岁 5、本文主要阐述了、本文主要阐述了“舍生取义舍生取义”的道理作为的道理作为21世纪的中学生，世纪的中学生，你怎样理解这个你怎样理解这个“义义”字？字？•能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义义”不同  4、本文所强调的、本文所强调的“义义”与市场经济下的与市场经济下的“利利”有无矛盾，有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈3、利用文段中、利用文段中“义义”的含义，写出三个含的含义，写出三个含“义义”的成的成语                                         义不容辞、义愤填膺、义无反顾、义正词严义不容辞、义愤填膺、义无反顾、义正词严不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事•结合结合《〈《〈孟子孟子〉〉两章两章》》和本文，谈谈和本文，谈谈《《孟子孟子》》散文的语言特色。

散文的语言特色–明白晓畅，通俗易懂，很少使用生明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇–大量使用排偶句，节奏感强，富于大量使用排偶句，节奏感强，富于文采和气势文采和气势–善于运用比喻，这种取义浅近的比善于运用比喻，这种取义浅近的比喻，既使道理易于为人接受，又使喻，既使道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味文章富有文学趣味你知道哪些与你知道哪些与““舍生取义舍生取义””意思相关的名句？有哪些意思相关的名句？有哪些事例可以证明这个道理？事例可以证明这个道理？①①名句：名句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫此之谓大丈夫 人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 ②②事例：事例：陶渊明不为五斗米折腰陶渊明不为五斗米折腰 文天祥宁死不肯降元文天祥宁死不肯降元 刘胡兰面对铡刀毫不畏惧刘胡兰面对铡刀毫不畏惧 朱自清宁死不吃美国救济粮朱自清宁死不吃美国救济粮 •1．． 下列加点字解释相同的两组是（下列加点字解释相同的两组是（4分，每个分，每个2分）（分）（      ））•A. 弗敢加也弗敢加也万钟于我何加焉万钟于我何加焉 B．． 故不为苟得也故不为苟得也为宫为宫室之美为之室之美为之•C. 得之则生得之则生所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与 D．． 乡为身死而不受乡为身死而不受便扶向路便扶向路•E．． 宫室之美宫室之美吾妻之美我者吾妻之美我者•18. 用现代汉语翻译句子。

用现代汉语翻译句子4分）分）•（（1）二者不可得兼，舍生而取义者也二者不可得兼，舍生而取义者也2分）分）•（（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之2分）分）•2．孟子提倡的．孟子提倡的“舍生取义舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命珍爱生命”，教，教育部新修改的育部新修改的《《中学生日常行为规范中学生日常行为规范》》就删掉了就删掉了“见义勇为，见义勇为，敢于斗争敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的的字样，对此，你是怎样看待的?（（3分）分）B D 讨讨 论论   拓拓展展延延伸伸      人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。

生命的威协 •3．作者为了证明自己的观点，列举了．作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充的事例，请你给本文补充—个论据2分）分）•_______________________________________     •4．儒家认为．儒家认为“性相近，习相远性相近，习相远”，即人们生来本性是相，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性性”差距变大，有人变差距变大，有人变“恶恶”了阅读选文第一段，想想第了阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来一段中哪一句和这一观点相近，并写下来2分）分）•_______________________________________•_______________________________________阅读下面两篇文言文，完成各题阅读下面两篇文言文，完成各题甲甲】】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！…………此之谓失此之谓失其本心乙乙】】 晏子谏景公晏子谏景公 景公景公①①之时，雨雪三日而不霁之时，雨雪三日而不霁②②。

公被狐白之裘，坐堂侧陛公被狐白之裘，坐堂侧陛③③晏子入见，立有间晏子入见，立有间公曰：““怪哉！雨雪三日而天不寒怪哉！雨雪三日而天不寒晏子对曰：晏子对曰：““天不寒乎？天不寒乎？””公笑晏子曰：公笑晏子曰：““婴（晏子自称）闻婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④④而知人之劳，今而知人之劳，今君不知也！君不知也！””公曰：公曰：““善，寡人闻命善，寡人闻命⑤⑤矣乃令出裘发粟，与乃令出裘发粟，与饥寒 ————（选自（选自《《晏子春秋晏子春秋》》））【【注释注释】】①①景公：齐景公景公：齐景公②②霁：雨雪停止，天放晴霁：雨雪停止，天放晴③③堂侧陛：堂侧陛：堂，朝堂陛，台阶堂，朝堂陛，台阶④④逸：安乐，安闲逸：安乐，安闲⑤⑤闻命：齐景公自谦闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话的话，意为听您的话1 1．解释下面句子中加点词语的意思．解释下面句子中加点词语的意思2 2分）分）①①万钟于我万钟于我何加何加焉焉 ②②所识穷乏者所识穷乏者得得我与我与 ③③公公被被狐白之裘狐白之裘 ④④乃令出乃令出裘裘发粟发粟 2 2．翻译下列句子。

．翻译下列句子4 4分）分）婴闻古之贤君，饱而知人之饥婴闻古之贤君，饱而知人之饥3 3．文段．文段 【【甲甲】】 中画线句子强调的是：（中画线句子强调的是：（2 2分）分） 4 4．文段．文段 【【乙乙】】 所讲故事告诉了我们什么道理？（所讲故事告诉了我们什么道理？（2 2分）分）有什么益处有什么益处通通“德德”，感激，感激通通“披披”，穿着，穿着皮衣皮衣我听说古时候贤明的君主，自己吃饱了却想到别人的饥饿我听说古时候贤明的君主，自己吃饱了却想到别人的饥饿有的人有的人“不辩礼义不辩礼义”地贪求万钟，这就是失去本心、地贪求万钟，这就是失去本心、“义义”的表现作为君王要以民为本，关心百姓的疾苦不可高高作为君王要以民为本，关心百姓的疾苦。

不可高高在上，那样就会失去民心在上，那样就会失去民心。