2016届冀教版语文九年级下册第三单元课件第12课《板桥题画二则》_（共42张ppt）.ppt

中国人非常熟悉的：,导入新课,同学们，你们听说过郑板桥吗？他是何许入也？请学生据预习谈谈课件展示郑燮字画）好老师也找到一些资料，我们共同交流吧郑板桥是清代康熙乾隆年间“扬州画派”的大画家他最擅长画竹、兰、石、松、菊，尤其兰、竹成就最为突出，直到晚年还画笔不辍今天，就让我们一起走进板桥题画，欣赏一下郑板桥高超的绘画技艺板桥题画二则,郑燮,学习目标,l、了解词义的变化，确切理解成语的含义 2、准确理解课文，培养学生的概括能力 3、让学生掌握本文先讲述事例后阐发道理事与理相结合的写作手法 4、培养学生体悟能力，并能从绘画技巧中得出一般的道理重点： l、了解词义的变化，确切理解成语的含义 2、准确理解课文，培养学生的概括能力 难点： 1、让学生掌握本文先讲述事例后阐发道理事与理相结合的写作手法 2、培养学生体悟能力，并能从绘画技巧中得出一般的道理扬州八怪,清代乾隆间在扬州卖画的八位画家的合称李玉棻：《瓯钵罗室书画目过考》：汪士慎、黄慎、金农、高翔、李鳝、郑燮、李方膺、罗聘因反传统故称对写意花卉的笔墨技法影响较大板桥画像,郑燮（1693-1765）清代著名书画家、诗人，字克柔，号板桥。

江苏兴化人康熙秀才、雍正举人、乾隆进士曾任山东范县、潍县县令做官期间，不肯逢迎上司，颇能关心人民疾苦，饥荒年岁，曾因擅自开仓赈济，拔款救灾，获罪罢官后来长期在扬州以卖画为生，为“扬州八怪”之一他的画以竹、石、兰蕙为最工 其中最突出的要算竹子在他的文集中，写竹的画和写竹的诗，俯拾皆是，数目之众，难以统计他在一首题画的诗中说：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思板桥纪念馆,板桥纪念馆,咬定青山不放松， 立根原在破崖中 千磨万击还坚劲， 任尔东南西北风郑板桥咏,兰竹芳馨图,郑板桥兰竹,郑板桥竹,郑板桥书法,“咬定青山不放松，立根原在破崖中千磨万击还坚劲，任尔东南西北风这是郑板桥有名的咏竹诗历代文人画士之中，爱竹的大有人在，竹诗竹画也多得不可胜数然而无论数量之多，还是格调之高，都莫过于郑板桥板桥画竹欣赏,板桥画兰欣赏,板桥书法欣赏,衙斋卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声 些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情郑板桥,绿竹,文体,题画：写在画幅上的文字题画或文或诗，一般比较简短从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由；然而都是为了追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。

板桥的许多题画作品除了阐述他的艺术观、创作意图外，还表达了关心百姓的思想感情中国文人为什么喜欢竹？白居易《养竹记》：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善健不拔者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者；竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者夫如是，故君子多树之为庭实焉他从竹子的本、性、心、节四种属性上，明确地归纳了它与君子所应具备的品德之间的一致性苏东坡说：,宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗注音,倏（shù） 变相（xiàng） 化机（huà）（jī） 藐兹（miǎo）（zī）,释义,倏：迅速； 自尔：自然； 化机：变化机巧； 后学：晚辈，学生；藐兹：轻视这一点； 变相：变化了的形态课文朗读,词语释义：,清秋—————勃勃—————画意—————倏作变相_____意在笔先_____定则也_____趣在法外_____化机也————,清爽的秋季,,旺盛的样子此处指“强烈的创作冲动”作画的意念,迅即形成一幅图画,意念产生在落笔之前,固定的规律,情趣流溢在法则之外,译文：,在江边的私塾教书，每逢清秋，早晨常起来观察竹子。

这时，烟光、日影、露气，都在疏枝密叶之间飘浮流动于是，胸中情致勃动，就有了作画的意念其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成一幅幅图画这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了总之，意念产生在落笔之前，这是无可置疑的法则；但情趣流溢在法则之外，则全凭个人的运化之功了难道仅仅作画是这样吗?,译文：,,文与可画竹子，（在落笔前）心中已有了竹子完整的形象；郑板桥画竹子，心中没有竹子完整的形象颜色的深浅、枝叶的疏密，枝叶的长短和粗细，信手画下去，自然形成了格局，所画的竹子形神兼备轻视这一点的晚辈，哪里敢狂妄地和前辈相比啊！但是心中有没有竹子完整的形象，其实道理是一样的文与可《墨竹图》,苏东坡《文与可画谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中……”,胸有成竹：画家在画竹前，胸中已经有了竹子的完整形象比喻人们做事前已经有了主意，或者有了成功的把握浓淡疏密肥瘦神理妄拟前贤,,,,,指颜色的深浅,指枝叶的稀稠,指竹枝的粗细,神：神韵、气韵；理：玉石的纹路引申为事物的纹理或条理此处指形态狂妄地和前辈相比,读了第一则，你认为作者主要的意思是什么？,“眼中之竹”即是客观“物象”，“胸中之竹”即是“心象”，二者的有机化合形成了“手中之竹”即“形象”。

意思是眼中之竹是画家感知的竹的表象；胸中之竹是画家和竹融合之后画家心中竹的形象；手中之竹是画家运用笔墨将把心中的竹加以形象外化到纸上的产物是从画竹过程中总结出“意在笔先”、“趣在法外”的作画经验在第二则中作者又告诉了我们什么道理？,,作者通过和前辈墨竹大师的比较，说明在艺术创作中允许有不同的风格和创作手法前人的经验固然可贵，但只有不断创新，才能超越前人，形成自己的艺术风格，使艺术的百花园更加多姿多彩，才能使艺术之树常青如果拘泥于前人的经验而不敢有所突破，那只能束缚个人的创造力胸中有没有成竹并不重要，重要的是创作出“神理具足”的作品讨论：读了这两则谈画的文字，你有什么感悟？,第一则：客观的现实生活,,对生活的观察体验形成认识,,用语言文字来表达自己的认识,第二则：,条条大路通罗马,借鉴前人的经验固然重要，更重要的是创新,小结：,郑板桥不但善画，还善于总结经验，他在画竹实践中总结出的创作理论，颇具真知灼见这篇文章便是郑板桥画竹及其技法的心得第一则作者由“眼前竹”到“胸中竹”、 “笔下竹”，最后总结出“意在笔先”、“趣在法外”的作画经验中国人喜欢竹子的不胜枚举，影响最大的要书晋代的王子猷了《世说新语》中记载：“王子猷尝暂借人空宅住，便令种竹。

或曰：‘暂住何须烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’” 还有一次，他经过别人的园林，见园中绿竹扶疏，他急不可待地进去观赏，跟主人连招呼都不打，醉心于竹，简直到了如痴如迷的地步！,王子猷爱竹,作业：,,一、实词的释义和句子的翻译 二、熟读背诵 三、课后练习一、三 四、课外搜集写竹的名句 五、课外搜集有关郑板桥的诗文、书 画作品，加以欣赏搜集他的趣闻逸事，加深对其人的了解。