读鲁迅散文集的读后感.doc

读鲁迅散文集的读后感 今日读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中鲁迅先生帮忙黄包车车夫这件事感受颇深 这件事的大意是：有一天，和他的爸爸妈妈去探望他的伯父鲁迅先生，在伯父家门口，发觉了一位受了伤的黄包车车夫的爸爸经过询问，知道了这个黄包车车夫受伤的缘由，于是，的爸爸跑到了伯父家，接着跟伯父一起帮忙这个黄包车车夫包扎好伤口最终伯父又把一些钱给了他，让他好好养伤着一件事使我对鲁迅先生的鄙视之心油然而生作为大文学家的鲁迅先生，他的品德是多么高尚啊!由于鲁迅先生喜爱劳动人民，为自己想的少，为别人想的多，所以得到许多人的爱戴和敬重 我们要学习的正是鲁迅先生的这种高尚品质但是在我们的现实生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，又不图回报呢?我就亲生经受过与这篇文章中的这件事恰恰相反的一件事，事情是这样的：一天，我看到一个小朋友单独在街边玩着，正玩的很快乐时，突然，一不当心踩到了一块香蕉皮，摔了个四脚朝天，哇哇大哭，可是，正路过此处的几个小学生，却都只是冷眼相观，没有一个人情愿上前帮忙这个小朋友，他们不但对这个小弟弟的狼狈样谈论纷纷，而且还有人幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，真是不知耻辱。

我原来是想过去扶他的，这时却止步不前……今日，读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章后更使我觉得惭愧，我的做法不是正好与鲁迅先生的做法相反吗?我真懊悔啊!在此，我盼望每一个人都能像鲁迅先生一样热心地帮忙别人 这样，不仅会让世界变得更美妙，还会让自己更欢乐! 读鲁迅散文集的读后感2 书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，当时，中国在日本人的心中确实是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便伤心起来——”中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨! 但是，日本人，也不是全部都不知道”敬重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对真诚的关心，还有，对于中国，对于”人”的喜爱作品的字里行间，无不洋溢着对这位恩师的赞扬与牵挂 藤野先生对鲁迅的急躁，是盼望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术复原到了它原来面目——为着全部人的安康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬! 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍旧被藤野先生的影子鞭策着不断地”写为’正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的思念和鄙视。

鲁迅先生，是我们”民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有转变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我诞生在了祖国富强的年月，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演 在过往的日子里，我们宏大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国富强富强的今日，身为将来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我观察自己的影子，一个坚决的影子! 《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当时的味道，想必还别有一番味道吧早晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加柔嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照耀却使它平添了一中风韵，那若有若无的芳香在风的导送下，让人浮想联翩像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，渐渐漾开 鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味他是乡下人，却能和城里人一样去读书少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派他思念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。

趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年好像是在一首大自然圆舞曲中度过的 枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：”人都到哪里去了?”喊回来，成天除了读书还是读书，闲来无趣 从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间好像也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣 有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情教师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的我不得不成认鲁迅的确厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，酷热的情感却展露无疑他盼望与大自然真正拥抱在一起，向往在山水间流连，憧憬与小虫子们打成一片的日子读着读着，仿若年迈的老人立刻变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息 小的时候，自己也曾拥有过那样的光芒世纪喜爱坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数”一只，两只”;喜爱奔驰在林间小道，抛快乐中的不开心，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜爱躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的劳碌身影，最终由于自己躲的技术太超群，无奈，只得向我低头认输。

想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么好象是一个小小的”阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的”灾难” 我们的童年渐行渐远，留下的是一个漂亮的回忆《朝花夕拾》，去领会一下鲁迅的童年，渐渐体会其中的幸福童年味儿吧琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年月，一样的欢乐，童年，惹人思念啊 总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特别的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源这就是鲁迅一个大胆的作家! 初读围城，还是小学五年级的那个暑假什么都不懂的小孩子在大人的书柜上乱翻，翻到一本名字看上去酷酷的、像是武侠小说的书，便拿到屋中偷偷翻读时间过去这么久，当时便一知半解的内容已经全然遗忘，甚至连仆人公的名字都记不清了，但是有一句话始终铭刻于心：“生离死别好过百年重逢，由于它能使人不老;不仅鬼魂不会老，连记忆中的老友都是曾经鲜活的样子 确实如此啊!再读围城时，当年小小的我趴在大木桌上一边查字典一边皱着眉头硬啃的滑稽模样，和曾经的旧时间，就这样一点一点在记忆中复苏，变得鲜活了起来 时至今日，我也没有从《围城》中提炼出什么中心思想，而我读书也不是很喜爱上纲上线。

在真理尚未显现出来之前，我们都在镜子上观看和猜测或许我们永久无法和智者大家的思想共鸣，那不如在书中读懂自己我更喜爱和书中的惊喜与感动不经意地偶遇或许只是一词一句，便足以打动我，点醒我，震撼我 能够感觉到钱钟书先生真的是特别西化且开放的人了，行文风格很具有欧美的特点，主线剧情特别简洁，但其中掺杂着大量甚至和主题毫不相关的描写记叙而比方句又是那么的精致和恰到好处，不禁让人感慨这犹如蝴蝶翅膀上的花纹一般浑然天成的才华 说到仆人公方鸿渐，我总是会想到另外两个“无辜的堕落者”，一个是《人间失格》中的叶藏，另一个是《德米安》中的辛克莱只是辛克莱幸得教导迷途知返，而叶藏和方鸿渐则一步一步走向深渊他们都不是十恶不赦之人，但却都做了令人不齿之事，而且无一例外的都还在一片迷茫中胡乱奔跑挣扎也曾想过奋进，但没有目标的努力终是在泥塘里打滚我觉得临时的堕落与迷茫是每个人生命中必经的过程，而且都是在由孩提到成人，开头用尚未成熟的心智面对过于纷扰喧嚣的花花世界之时耽于耳目声色，遗忘了心之所想;追赶着外表繁华，到头来只剩一身空虚至于最终是堕落还是回归，则完全看你是否能够认清自己的心，看清脚下的路，或者是否有人拉一把。

有时只因一时之念，人生便去之千里，着实令人叹惋! 许多人迷惑为什么苏小姐会爱上方鸿渐，明明要比他优秀许多，身边还有苦苦追求的赵辛楣，却偏偏为这样一个男人倾心记得以前听说过一种名为“情境爱情”的心理效应，在一个特别的条件下，由于某些缘由，一个人的优点会被无限放大，以至于可以掩盖他全部的缺点而朝夕相处的人，彼此过分熟识，则很可能对对方的优点习以为常，甚至会由于一个小毛病而完全否认对方在轮船这样一个封闭的环境里，苏小姐只因“他不打牌”而对实则和打牌者一样堕落的方鸿渐青睐有加;在永不漂浮的泰坦尼克号上，贵族小姐Rose爱上了在当时的时代背景和社会阶层下或许一辈子不行能相遇的穷小子Jack至于爱情毕竟是什么，我也不知道或许是细水长流的日久生情，或许是某个瞬间的一见倾心，但它和婚姻，终究是两码事人的一生中会有很多次的心动，但也总要受到道德与责任的约束，不然则与动物无异 最终来说说《围城》本身吧，很多人会说，为什么我觉得围城仿佛在写我自己它穿越数十年的时间，为何依旧能够精确地描述着当今每个人生活中的逆境与挣扎我认为这与群体心理有关，当一段话描述了一个群体绝大局部人共有的特征时，那么群体中的每个人都会觉得在说自己。

钱钟书先生对人世百态的洞察，让他制造了一个再平凡不过的人，这个再平凡不过的人犯了每个人都有可能犯的全部错误而我们，或许没那么堕落，抑或不够宏大，没有方法在有限的生命中将那些错误都犯一遍这些错误、迷惘与挣扎聚合起来，是著作;分散开来，则是每个人的人生 社会有社会的围城，每个人生活的不同阶段也有着不同的围城每个人的围城聚合起来形成了社会的围城，社会的围城反过来，也会影响每个人的围城从一个围城中摆脱，却跳入另一个围城，好像是徒劳的;我们应当学会珍惜当下，但因可怕白费劲而安于现状的生活，也是寂静而无望的在不断冲破的过程中自然难免头破血流或徒劳无功，可是谁知道会不会就这样看到天空了呢? 有人会问这样的问题：“你能理解的思想吗?”这个问题我其实羞于答复由于长期以来都是在理解我，他们的文字包裹着我的灵魂微茫的火焰，燃烧成纷纷很多纯白的蝴蝶而我由此，看到了更高远的彼方 读鲁迅散文集的读后感3 鲁迅的做品都含有丰富的思想，不同的人物，不同的性格特征，就含有不同的讥讽与赞扬，不同的角色，在小说中，鲁迅先生运用了各种写作手法，将人物的特点刻画的淋漓尽致但唯一的主题便是反映了当时社会的黑暗，国家的腐败与人民的麻木，表示内心的剧烈不满。

得我印象最深的作品是：《阿Q正传》《狂人日记》《药》《祝愿》 《祝愿》中的仆人公是祥林嫂，故事的内容主要是：祥林嫂被自己的恶婆婆和小叔子卖给了一户人家强迫结婚，生下一个孩子，名字叫阿毛，生活刚有所好转，可自己的丈夫因病无钱医治，结果病死了不久儿子阿毛又被狼吃了，当祥林嫂找到时，五脏六腑已被狼掏得干洁净净，祥林嫂几乎无望了当她对自己的邻居讲起时，从前别人会忍不住地叹息两声，时间久了，当祥林嫂再讲起时，别人只会把她的悲剧当做笑话来听，间或会讥讽几句，众人开头岐视祥林嫂，最终，祥林嫂在下着大雪的寒夜，冻死在街头 文中主要描写了祥林嫂的遭受，随着遭受的发生，一件接着一件祥林嫂，这个时期的女性代表，内心一次次地患病打击，再与她人诉苦时，苦涩的话语与眼泪更能表现出她内心的伤感，可又有谁能理解她，帮忙她!在当时社会的环境下，只有死对她是一种解脱，没有感觉，没有苦恼，没有压在心头的悲伤，对她来说，这就是幸福!可见，当时社会是多么的可怕 鲁迅先生，令我鄙视，在如此险恶的生活环境下，他仍旧能够找准自己的方向，努力前进，无奈于环境，却能够转变四周人的身心，使麻木的人民明白社会的黑暗鲁迅学医时曾感慨道：“我虽然能医治人们身体的疾病，但我却医不好人们的思想。

从今弃医从文，开头写作，批。