高中语文日积月累44.docx

高中语文日积月累活页（44）一、素材书写（文段摘抄 规范书写一颜值也是实力）感动彰显人性的美好如果荆轲心无对燕太子赏识的感动，那便不会有“风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复返”的壮烈；如果诸葛亮胸无对刘备三顾茅庐的感动，那边不会有“出师一表真名 世，千载谁堪伯仲间”的盛赞；如果俞伯牙心无对钟子期了解自己的感动，那边不会有“高山流水 两相知，人亡琴默绝佳音”的佳话；如果刘兰芝没有对焦仲卿非君不娶的感动，那边不会有“君当 作磐石，妾当作蒲苇”的誓言二、文言积累（文段翻译 词语记忆一厚积方能薄发）王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名后匈奴朝见（）汉元帝，求和亲元帝见（）昭君，方 知其绝色，有悔，乃悟见（）欺，而事成定局，遂放行昭君行胡地，风吹草低见（）牛羊，忆 与父母无见（）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（）叮咛，嘱我早还家今 日一去，永生不得见父母矣！ ”泪落，大雁见（）之，亦为之落，以此见（）其美貌也三、成语文常（圈点批注 强化重点聚少才能积多）售实词强记译文： 成语积累千金买骨：重视人才渴望得到人才茹毛饮血：原始人生吃禽兽扫眉才子：指有才华的女子上行下效：不动脑子只是跟随（中性） 秀色可餐：女子美貌或景物秀丽 克绍箕裘：能继承父、祖的事业文化常识【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。

行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至 于地头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用后 来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼《周礼》谓“九拜”：“一日稽首，二日顿首， 三日空首，四日振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肃拜这是不同等级、不同身份的社 会成员，在不同场合所使用的规定礼仪跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进缶，因跪 请秦王坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后， 食坐尽前尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体 往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬冠礼】古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分 别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。

因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十 岁称作“弱冠”U!、诗歌鉴赏（阅读理解 浸润熏陶博览才会精进）北风行李白烛龙栖寒门，光曜犹旦开日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧倚门望行人，念君长城苦寒良可哀别时提剑救边去，遗此虎文金裨鞅 中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃箭空在，人今战死不复回不忍见此物，焚之已成灰黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁翻译】传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜这里连日月之 光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上在这冰天雪 地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的 到来她的夫君到长城打仗去了，至今未回长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊丈夫 临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋，里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上上面 结满了蜘蛛网，沾满了尘埃如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！人之不存，我何忍见 此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。

黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺 天盖地，无边无垠鉴赏】起句点题，着力渲染北风雨雪，不仅为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，引用《淮南子•壁形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见 日，其神人面龙身而无足这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北 风”相互衬托，强调了气候的寒冷号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极力渲染北风凛冽对雪的描写 更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙这两句诗点出“燕山和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地 区，引出下面的“幽州思妇”停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作描写，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结 的思妇的形象这位思妇由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的 丈夫的担忧诗人没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀” 一句可以使人想到，长城定是比幽州更苦 寒，才使得思妇格外忧虑不安幽州苦寒已被诗人渲染到极致，那么长城的寒冷、征人的困境可想而知前面的写 景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。

别时提剑救边去，遗此虎文金髀鞅”，“革卑鞅”是装箭的袋子这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远, 只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思这里仅用“提剑” 一词，就刻划了丈夫为国慷慨从戎的英武形象, 使人对他后来不幸战死更生同情因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结睹物思人，已是黯然神伤，更何况“箭 空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情不忍见此物，焚之已成灰” 一笔，入木三分地刻画了思妇的 绝望心情诗到此，但诗人并不就此停笔，而是用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风 雨雪恨难裁”黄河捧土”是用典，见于《后汉书•朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知 量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞这里却说即使黄河捧 上可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自己的强烈感情北风呼啸, 飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使量与情极 为和谐地交融在一起，思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗产生 了强烈的震撼人心的力量。

五、时评写作（范例借鉴 巩固提高一模仿而后创新）用信念引领人生选择从同一扇窗户看出去，眼睛向上是天空，眼睛向下是大地世界呈现什么模样，往往取决于 你的视角太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察王泽山院士当年求学时选择了火炸药专业， 身边人都说这个专业太冷僻，但他坚信专业无冷热，“只要祖国需要，任何专业都可以光芒四射” 时间是最好的见证者，我国火炸药领域果然因他而‘光芒四射"果树栽培专家糜林一心富民，哪 里穷就往哪里跑，农民需要什么就研究什么30多年来，他帮助大量贫困群众脱贫致富，自己却不幸倒下选择无所不在，但一个人如何选择与担当，很大程度上取决于看世界看人生的角度有人说，一个精神灿烂的人，可以活成一座花o这样的灿烂，源自生活的态度人民楷模”王继才数十年如一日，坚持在开山岛上升五星红旗，早晚例行巡岛为了减少岸上补给，王 继才夫妇还在岛上开辟出“格子田”面对困境，正因将目光聚焦于“家就是岛，岛就是国”，王继 才把“靠自己”“不抱怨”作为人生信条，留下了珍贵的精神财富如今，开山岛已成精神花园，年 轻人接过了守岛接力棒，一批批党员干部来到这里重温入党誓词人在事上练，刀在石上磨，人才是“用”出来的。

完成任务的过程，伴随着本领和才干的增长 今天，在不同的领域和行业，“90后”“95后”甚至“00后”已陆续走上工作岗位我们应当把目光 投向年轻人，为他们创造广阔的开展舞台、良好的成长环境，用其所长、补其所短，多压担子 平台好,人才聚少些学历、资历等“先验视角”，多看实绩、潜力，方能助力“后浪”乘风破浪、 一往无前，创造更多精彩面对疾风骤雨，有人抱怨“老天爷”，苏轼却留下动人诗篇：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟 雨任平生面对赞誉，航天英雄景海鹏说：“每一次飞天有太多人在托举着我们，我们的背后是 祖国”凝视的目光，呼应内心坐标，照见格局胸怀超越名利的羁绊，常思以身许国，就能用 信念引领人生选择；就能无惧困境、愈战愈勇，不会怨天尤人、气馁懈怠；就能初心如磐、使命 在肩，不会忘记为什么出发的辩证法一“眼量’而精人，必将拥抱我珠分裕焉守体会扭S急及F一一个有神灿烂的更多美好欲穷千里目，更上一层楼站在高远之处看世界看人生，深悟他者即自身，掌握“舍”与“得”分论焉14力论焉2.公论焉3。