百家姓中佟姓和言姓的来源汇总.docx

百家姓中佟姓和言姓的来源佟姓和言姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴! 佟姓的来源 佟姓起源有三： 一、源于夏代，为太史终古的后化汤王伐夏桀，原夏朝太史终古为贤德，世人器重，汤王遂召其入商朝，终古归商后，其子孙去丝为冬姓，且又加人旁为佟姓参见《路史》 二、历史上满族的姓氏，是以地名命姓的满族先世居满州佟佳，以地名为氏，称佟佳氏后改称佟氏，清代佟国纲、佟养正即是 三、历史上女真族的姓氏如明代的佟仓(亦作童仓)，即明初建州女真族首领猛可铁帖木儿的次子 佟氏祠堂对联资料： 佟(Tóng)姓出自冬姓，黄帝的后代，为太史终古的后代夏桀太史官终古，他见夏朝气数已尽，就转投商汤，并将自己的姓氏改为佟氏，以示与夏朝隔绝由于他是位难得的贤人，颇受重视，后人以之为荣，就以佟为姓，称为佟氏后人奉终古为佟姓的得姓始祖明朝初年，建州女真族首领猛可贴木儿的次子名佟仓，他的后人也以佟为姓氏 宗启夏朝，源承冬姓;祖尊终古，望出辽东——全联典指佟姓的得姓源流和郡望 人和世第春光好;冬暖农家丽景长——此联为以鹤顶格镶嵌佟姓之析字联 世人犹忆《修身说》;家族常温《附耳书》。

——上联典指清代安徽布政佟景文，著有《性理修身说》等书传世下联典指清代康熙临贺知县佟世南，字梅岭，清满州(辽东)人善填词，长于小令，修辞婉丽，意境幽美，曲折含蓄，词风与纳兰性德相近著有《东白堂词》、《鲊话》、《附耳书》等 附： 父子三公爵;祖孙两将军 ——佚名撰佟姓宗祠联上联典指清代太子太保佟图赖及其长子佟国纲、次子佟国维，均以功先后封一等公下联典指清代将领佟养性及其孙佟国瑶(封一等伯)累官福建将军 文章驰名辽左;书画擅誉襄平 ——佚名撰佟姓宗祠联上联典指南北朝时辽东人佟方，博览多学问，以文章闻名下联典指清代襄平人佟世晋，字康侯，工书善画，特殊擅长画山水及虾蟹 红衣炮助威著绩;白腰贼奉令投城 ——佚名撰佟姓宗祠联上联典指清初辽东人佟养性，天聪年间执掌红衣大炮，炮身镌有“天佑助威大将军”字样，用来进攻大凌河城，战无不胜下联典指佟养性的孙子福建将军佟国瑶，封一等伯曾招降白腰城陆开等 言姓的来源 一、起源于周代《考古图》有周朝文物“言肇鼎”，当为言姓之始 二、起源于春秋，以人名为姓春秋时，吴国有言偃言偃字子游，是孔子的弟子，后仕鲁为武城宰。

言偃的后代子孙，以祖上名字为姓，遂成言姓见《元和姓纂》、《万姓统谱》，参见《史记》 言氏祠堂对联资料： 言(Yán)姓出自春秋时言偃之后，以祖名为氏春秋时期，孔子有三千弟子，其中一位很精彩的学生叫言偃，字子游言偃才华出众，曾任武城(今山东费县)宰提倡以礼乐教民，名声很大，《论语》曰“文学子游子夏”言偃的后代就以其名字中的言字为姓，称为言氏后人奉言偃为言姓的得姓始祖 宗启子游，师承孔圣;源开周代，望出汝南　——全联典指言姓的得姓源流和郡望 南方夫子，才高传道义;　治国贤才，品正立清名 ——全联典指春秋时吴国名人、言姓的得姓始祖言偃，字子游，孔子弟子，为七十二贤人之一后人称他为“言子”孔子授徒，设有德行、政事、言语、文学等“专业”这些“专业”中有优秀学生十名，后人称为“十哲”他们分别为：德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有、季路;文学：子游、子夏又因言偃为孔子学生中唯一的南方人，所以又被称为“南方夫子”言偃不仅是在文学上出类拔萃，而且是个很有政治才能和领导水平的治国之才仕鲁为武城宰，提倡以礼乐为教，境内有“弦歌之声” 汉代循良，清廉恭顺;明朝知府，德政谦仁。

——上联典指汉代县令言宫，为政清廉恭顺，有治绩，当时被称为循吏下联典指明朝户平知府言茅他学问广博，多才多艺，重名节，清廉无私，关切百姓疾苦，所以政绩好，受人赞扬 附： 言微旨远;福至心灵——佚名撰言姓宗祠联 汉代循吏;孔门文科——佚名撰言姓宗祠联上联典指汉代循吏言宫下联典指春秋时吴国名人言偃 遍被弦歌雅化;首居文学名科——佚名撰言姓宗祠联全联典指孔子弟子子游 户平知府饶政绩;武城宰官识贤人——佚名撰言姓宗祠联上联典指明代名宦言茅下联典指春秋时孔子弟子子游。