范文《余秋雨散文诗：洞庭一角》.docx

word余秋雨散文诗：洞庭一角导语：余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技高校人文艺术学院院长中国闻名文化学者，理论家、文化史学家、散文家下面是我为大家整理的一些美丽的散文诗作品，欢迎大家进行阅读鉴赏更多的美丽文章尽在第一　洞庭一角　中国文化中极其夺目的一个部位可称之为"贬官文化'随之而来，很多文化遗迹也就是贬官行迹贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名　例子太多了这次去洞庭湖，一见岳阳楼，心头便想;又是它了1046年，范仲淹提倡变革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的伴侣股子京重修岳阳楼罢，要他写一篇楼记，他便借楼写湖，凭湖抒怀，写出了那篇闻名的《岳阳楼记》直到今日，大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的文章中"先天下之忧而优，后天下之乐而乐'这句话，已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。

　不知哪年哪月，此景此楼，已被这篇文章重新构建文章开头曾称颂此楼"北通巫峡，南极潇湘'，于是，人们在楼的南北两方各立一个门坊，上刻这两句话进得楼内，巨幅木刻中堂，即是这篇文章，书法厚重畅丽，洒以绿粉，古色古香其他后人题咏，心思全围着这篇文章　这也算是个好玩的奇事：先是景观被写入文章，再是文章化作了景观借之现代用语，或许可说，是文化和自然的相互生成罢在这里，中国文学的力气倒显得特殊强大　范仲淹的确是文章好手，他用与洞庭湖波涛差不多的节奏，把写景的文势张扬得滚滚滔滔游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂，转过身来，眼前就会翻卷出两层浪涛，耳边的轰鸣也更加洪亮范仲淹趁机突进，猛地递出一句先优后乐的哲言，让人们在气概的卷带中完全吞纳　地是，浩森的洞庭湖，一下子成了文人骚客胸襟的替身人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性　胸襟大了，洞庭湖小了　但是，洞庭湖没有这般小　范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗?比之心胸揪隘的文人学子，他的气概确也令人赞叹，但他所说的天下，究竟只是他胸中的天下　大一统的天下，再大也是小的普天之下，莫非王土于是，优耶乐耶，也是丹墀金銮的有限度延长，大不到哪里去。

在这里，儒家的天下意识，比之于中国文化原来具有的宇宙意识，逼仄得多了　而洞庭湖，则是一个小小的宇宙　你看，正这么想着呢，范仲淹身后就闪出了吕洞宾岳阳楼旁侧，躲着一座三醉亭，说是这位吕仙人老来这儿，弄弄鹤，喝喝酒，惋惜人们都不熟悉他，他便写下一首诗在岳阳楼上：　朝游北海暮苍梧，　袖里青蛇胆气粗　三醉岳阳人不识，　朗吟飞过洞庭湖　他是唐人，题诗当然比范仲淹早但是范文一出，把他的行迹掩盖了，后人不平，另建三醉亭，祭祀这位道家始祖若把范文、吕诗放在一起读，真是有点"秀才遇到兵'的味道，端庄与顽泼，执著与旷达，悲壮与滑稽，格格不入但是，对着这么大个洞庭湖，莫非就许范仲淹的朗声悲抒，就不许吕洞宾的仙风道骨?中国文化，本不是一种音符　吕洞宾的青蛇、酒气、纵笑，把一个洞庭湖搅得神神乎乎至少，想着他，后人就会跳出范仲淹，去捉摸这个惊奇的湖一个游人写下一幅闻名的长联，现也镌于楼中：　一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉诗耶?儒耶?史耶?仙耶?前不见古人，使我沧然泪下　诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领悟得来?　他就把一个洞庭湖的简单性、神奇性、难解性，写出来了。

眼界宏阔，意象纷杂，简直有现代派的意韵　那么，就下洞庭湖看看罢我登船前去君山岛　这天奇热或许洞庭湖的夏天就是这样热没有风，连波光都是灼人烫眼的记起了古人名句："气蒸云梦泽，波撼岳阳楼'，这个"蒸'字，我只当俗字解　丹纳认为气候对文化有打算性的影响，我以前很是不信但一到盛暑和严冬，又倾向于信范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气4 / 4。