4高一语文期末考前知识点汇总——散文阅读.docx

搜索“教学手札”，更多语文精品资料！高一期末知识点复习----散文知识点复习+专项练习一、 知识点汇总各类散文的特点1、叙事散文：所记之事一般比较平凡，讲究以小见大；叙事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常以若干零碎、琐屑之事来反映一个主题，这是散文“形散而神不散”的特点在叙事中的体现；叙事散文取材于真人真事，而不是借助虚构，因而更加重视行文的技巧，其构思之精妙，结构之严谨，感情之细微，尤其耐人寻味2、写景散文：抓住景物特征（即此事物与彼事物的区别，既有形状、色彩等外在的方面，又有气质、神韵等内在的方面）绘形状物大都以空间的转换为顺序，景中融注作者的思想感情3、咏物散文：最鲜明的特点是托物言志，借某个事物来表明某种意愿，抒发某种感情咏物类散文蕴义含蓄，因而对文中的一字一句都要认真揣摩体会，尽可能理解其深层含义4、哲理散文：带有人生感悟性质，这类作品从一点入手，入题较小，对生活的积累和感悟尤为重要，表现上点到为止，不过于直白，留咀嚼回味的空间，水到渠成地引发出对人生对生活的慨叹感唱，写出人人心中有笔下无的个体感受5、写人散文：记人散文以记述作者所熟悉的人物为主，通过记叙与人物有关的事迹来表现人物，表达作者对所记人物的情感、看法、意向等。

它可以记一个人，记一个人的一生，一段生命历程，一个侧面，一个细节，一个生活场景也可以记一组人物，一群人物散文的表达技巧1、表达方式：记叙、描写、议论、抒情、说明等1）叙述的方式：顺叙、倒叙、插叙、补叙等2）描写种类：肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写、环境描写等3）描写技法：以动衬静、化静为动、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正面描写、侧面描写、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描（运用简笔勾勒事物的轮廓）、绘形绘声绘色等4）抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景抒情，寓情于景，托物言志）；情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、以乐写哀、以哀写乐等2、表现方法常用术语：（1）象征：借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感清其特征是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现2）衬托：用相似或相反的事物作陪衬，烘托出主体事物什么特点或者烘托出所要表达的某种感情用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”3）对比：用一事物与另一事物进行比较，从而鲜明形象地表现事物（道理）的什么特点，突出作者对这一事物或者道理的某种感情。

衬托有主次之分，对比没有主次之分4）渲染：是用各种手段对环境、场面、人物、时间等多方面的重彩浓墨的描写，以突出什么气氛、刻画人物的什么特点、表现文章的什么主题5）想象：它是人们在原有的感性形象的基础上创造出新形象的心理活动想象有两种，人们在自己的头脑中再现曾体验过的事物的形象，叫再造想象；人们根据已有的形象和体验，设想出自己没有直接见过的形象，叫创造想象7）联想：它是人们根据事物之间的某种联系，由某个事物或事理想到其他有关的事物或事理的活动联想一般有下列几种形式：① 相关联想，是由一事物想到在空间或时间上相接近的另外事物的一种联想② 相似联想，是根据事物的相似特点（或外形相似，或精神相似）而产生的一种联想③相反联想，是由眼前的事物想到与之相反的事物的联想④因果联想，是由事物之间的因果关系而产生的联想篇章结构技巧常用术语：（1）开门见山：文章开头就进入正题，不拐弯抹角2）卒章显志：在文章末尾点明主旨3）画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨4）过渡照应：承上启下，前后呼应5）以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题6）托物言志：借助某种事物抒发感情表达见解7）借景抒情：以景衬情，融情入景8）欲扬先抑：先贬抑，后褒扬。

9）虚实结合：有实写，有虚写10）伏笔：在文章的前边将下文要表现的人物或时间预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣11）照应：即后文对前文写过的内容作补充，加深或者前文对将要出现的人物或时间预作暗示作用是前后（首尾）呼应，使文章的结构更加严密，中心更加突出12）悬念：引起读者对故事发展或者人物命运急切期待，从而引起下文此外，还有起承转合，先总后分，先分后总，层层深入，详略得当，情节起伏，构思精巧，别具一格，不落窠臼，不落俗套，自出机抒，匠心独运，浑然天成，结构严谨，思维严密等语言特点常用术语：（1）浓墨重彩：描写详尽、细腻2）惟妙惟肖：描写逼真，多指人或动物3）体物入微：描写细致入微、刻画细致生动4）行云流水：语言自然流畅5）言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远6）言简意丰：语言简洁，内容丰富7）意在言外：言在此而意在彼，言有尽而意无穷（8）含蓄蕴藉：语意含而不露，耐人寻味9）整散结合：既匀称整齐，又错综变化另有清新，平淡，淡雅，华丽，明快，含蓄，蕴藉，委婉，含而不露，简笔勾勒，穷形尽相，诗情画意，富有哲理，情韵悠长，耐人咀嚼，引人回味等二、 专题练习（1）文学类文本阅读 深巷里的老墙梁衡徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。

每天出出进进，这墙就是一页读不完的书当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调当初，完成一座新房或一堵新墙时，泥瓦匠断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床岁月之笔是这样作画的——先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”但大自然并不满足于平面的艺术风雨如刀，岁月如锥白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉这是一面既能看又能吃的墙你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。

只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展不，比画展更好看这是一面面实实在在的生态墙、文化墙你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤我修这房子时专门为了它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实第二天，我就去寻访这堵老墙原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。

楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血我一时惊呆了，我知道严田这个村子是有来头的，岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥十年征战风光别，满地芊芊草色娇当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子为的是再多读几段老墙有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头而墙脚正绽放着一束灿烂的花我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸我眺望深深的街巷，唏嘘不已……1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A.“泥瓦匠断没有想到”说明他们在砌墙之初并未想到墙在风雨的侵蚀下，会产生艺术的美感，同时也引出了后文的叙写。

B.作者将风雨比作刀、将岁月喻为锥，并运用了“铲”“刻”等动词，写出它们对墙的“雕琢”，让墙具有了立体的美感C.在作者看来，美需要发现，如夕阳晚照中的老墙就美得让人心颤；美也需要保护，如立在窗前的新房就破坏了老墙之美D.作者善于选取典型物象，“红土墙”“背瓦”“绿苔”“灿烂的花”等物象让被人遗弃的土墙矮房也具有了独特的美感2.作者为什么会认为“这墙就是一页读不完的书”？请结合全文，简要回答 3.文章结尾处的“唏噓不已……”，蕴含了作者哪些情感？请结合全文，简要分析 （2）阅读下文完成问题 谁是最可怜的人刘再复①想想中国历史的沧桑起落，看到一些大人物的升降浮沉，便冒出一个问题自问自答问的是：“谁是最可怜的人？”答的是：“孔夫子②被权势者抬的时候、捧的时候已经“可怜得很”，更不用说被打、被骂、被声讨的时候③一九八八年，我应瑞典文学院的邀请，在斯德哥尔摩大学做了一次题为“传统和中国当代文学”的讲座，就说在五四新文化运动中最倒霉的是孔夫子因为拿他作文化革命运动的靶子，就把他判定为“孔家店”总头目，吃人文化的总代表，让他承担数千年中国文化负面的全部罪恶在当时的文化改革者的笔下，中国的专制、压迫、奴役，中国人奴性、兽性、羊性、家畜性，中国国民的世故、圆滑、虚伪、势利、自大，中国妇女的裹小脚，中国男人的抽鸦片，等等黑暗，全都推到孔夫子头上，那些年月，他老人家真被狠狠地泼了一身脏水。

④仅着眼于“五四”，说孔夫子是“最倒霉的人”恐怕没有错，但是如果着眼于整个20世纪乃至今天，则应当用一个更准确的概念，这就是“最可怜的人”我所定义“最可怜的人”，是任意被揉捏的人更具体地说，是被任意宰割、任意定性、任意编排、任意驱使的人不错，最可怜的人并非被打倒、被打败的人，而是像面团一样被任意揉捏的人不幸，我们的孔夫子正是这样的人可怜这位“先师”，一会儿被捧杀，一会儿被扼杀，一会儿被追杀揉来捏去，翻手为神，覆手为妖时而是圣人，时而是罪人；时而是真君子，时而是“巧伪人”；时而是文曲星，时而是“落水狗”；时而是“王者师”，时而是“丧家犬”⑤孔夫子的角色被一再揉捏、一再变形之后，其“功能”也变幻无穷鲁迅点破的功能是“敲门砖”，权力之门，功名之门，豪门，侯门，宫廷门，都可以敲进去不读孔子的书，怎可进身举人进士状元宰相？但鲁迅看到的是孔子当圣人时的功能，未见到他倒霉而被定为罪人时的功能在“批林批孔”运动中，他从。